မ်ွေ၀ျခင္း အႏုပညာ

ျမန္မာေတြ မ်ွေ၀ျခင္းနဲ႕ မစိမ္းပါ။

“အားလံုးၾကားၾကားသမ်ွ အမ်ွ၊ အမ်ွ၊ အမ်ွ ယူေတာ္မူၾကပါကုန္”
 ”ေနာင္ေ၀ေ၀ေ၀ေ၀ေ၀.........”

ဘုရားရိွခိုးျပီးတိုင္း၊ အလွဳဒါနျပဳျပီးတိုင္း ၇ရက္သားသမီးကို ေ၀သည္ မ်ွသည္။ နတ္လူသာဓုေခၚဖို႕ရာ ကုသိုလ္ပြားသည္။ အားရစရာေကာင္းလွပါဘိေတာင္း။ 

သို႕ေသာ္ ..... သို႕ေသာ္....သို႕ေသာ္

ေစ်းထဲမွာ ဟင္းရြက္တစည္းငါးဆယ္ဆိုရင္ သံုးစည္းႏွစ္ရာႏွင့္ ဆစ္ခ်င္သည္။ ေစ်းဆစ္သူက ေရႊလက္ေကာက္ျပဴးျပဴးႏွင့္၊ ေစ်းသည္ပံုပန္းက ႏြမ္းႏြမ္းဖတ္ဖတ္။  မရိွဆင္းရဲသူကို အနည္းအက်ဥ္း ေပးျမတ္ လိုက္ပါေတာ့လား။ ေနာက္တခါ သူေဌးအိမ္ေတြ ၀င္ထြက္သြားလာဖူးသည္။  တခ်ိဴ႕ အလြန္စံနစ္က်သည္လို႕ ေျပာရပါမည္။ ထမင္းေျခာက္ကေလးေတြ ေနပူလွန္း၊ ထမင္းေရထဲက ထမင္းလံုးကေလးေတြ စစ္ခံလို႕။  ဒါကို ေခ်ြတာေရးရွဳေဒါင့္၊ သာလြန္မင္းတရားၾကီး ရွဳေဒါင့္ကေန ခ်ီးက်ဴးမိပါသည္။ သို႕ေသာ္ သူမ်ားလာကန္ေတာ့တဲ့ ငါးေျခာက္ျပားကို မိွဳတက္မွ လႊင့္ပစ္ကာ ဆီပံုးေတြကို ဆီေခ်းနံ႕နံခါမွ သြန္ပစ္တာမ်ိဴးကေတာ့ ဘ၀င္မက်ခ်င္ေတာ့။  ကိုယ့္အိမ္က ဒရိုင္ဘာ၊ ညေစာင့္၊ အိမ္ေဖၚ ေတြ အရိွသားေပပဲ။ ေပးကမ္းေက်ြးေမြးလို႕ ရပါလ်က္နဲ႕  အပုပ္ခံ အသိုးခံရေလသလား။

တခါက အလုပ္အတူလုပ္ျပီး တအိမ္တည္းေနတဲ့သူငယ္ခ်င္းမကေလးက ေျပာဖူးသည္။   “လူတိုင္းဟာ မ်ွေ၀တတ္တဲ့ စိတ္ကေလး ေမြးသင့္တယ္” တဲ့။ သူေျပာတာ ရိုးရိုးေလးေပမဲ့ က်မစိတ္ထဲမွာ လင္းကနဲလက္ကနဲ၊ ေနာင္လည္း အျမဲ သတိရေနေတာ့သည္။  က်မတို႕ တကယ္ပဲ မ်ွေ၀တတ္ရဲ့လား။

အိမ္မက္ေတြရဲ့ အေၾကာင္း

(တကယ့္ စာလံုးေပါင္းအမွန္က အိပ္မက္လား အိမ္မက္လားေတာ့မသိ။) ညက ရယ္ခ်င္စရာ အိမ္မက္ေလးတခု နည္းနည္း ထူးထူးဆန္းဆန္းမက္လို႕ ဒီအေၾကာင္းေလး ခ်ေရးမိတာပါ။ အိမ္မက္ထဲမွာ- က်မက ကိုယ့္ဘယ္လက္ လက္ေကာက္၀တ္ကို ကိုယ့္ညာလက္ကဒါးနဲ႕ ခုတ္ျဖတ္ပစ္လိုက္တယ္။  ေၾကာက္လဲမေၾကာက္ဖူး၊ နာလဲမနာဘူး (အင္းေလ- အိမ္မက္ထဲဘဲ ဘယ္ နာက်င္ ပါ့မလဲေနာ့၊ ဒါေပမဲ့ ဆူးစူးတာေတာင္ ေၾကာက္တတ္တဲ့ မိုးစက္က အိမ္မက္ထဲမွာ မေၾကာက္လိုက္ပံုမ်ား။ ဆန္းပါ့။ ) မၾကာခင္ပဲ ဘယ္လက္က မူလအတိုင္းျပန္ထြက္လာတယ္၊ ရုပ္ရွင္ထဲမွာ ဆိုရင္ေတာ့ ဒန္႕တန္တန္ ေပါ့ေလ။ အဲဒါကိုပဲ ေဘးနားကလူကို သံုးေလးခါ ျဖတ္ျဖတ္ျပေနတာ ။ ျဖတ္တိုင္းလည္း ျပန္ထြက္လာတာခ်ည္းပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ ဆန္းပါတယ္လို႕ ေျပာတာပါ။ ညက တရုတ္သိုင္းကားလည္း မၾကည့္မိပါဘူး။

ငယ္ငယ္ကေတာ့ အိမ္မက္ဆန္းဆန္းမက္ျပီဆို  မိုးလင္းတာနဲ႕ “အိမ္မက္တိတၳံဳက်မ္း” ဆိုတာၾကီးကို ဖြင့္ဖြင့္ဖတ္တာ။  အခုထိ တခ်ိဴ႕ေတာင္ မွတ္မိေသးတယ္။  ေျမြျမင္ရင္ လာဘ္လာဘ ရမယ္တဲ့၊ မီးကိုျမင္ရင္ ဘုန္းၾကီးမယ္၊ ေရၾကည္ကိုျမင္ရင္ စိတ္ခ်မ္းေျမ႕ရမယ္၊ ေရေနာက္ကိုျမင္ရင္ စိတ္ညစ္ညဴးရမယ္ တဲ့။  အမ်ားၾကီးပါပဲ။ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ အသက္ၾကီးလာေတာ့လည္း အိမ္မက္က အနာဂတ္ကို ေဟာတယ္လို႕ မယံုေတာ့တာနဲ႕  စာအုပ္ၾကီးလဲ ေခ်ာင္ထဲေရာက္သြားပါျပီ။

”အိမ္မက္ေကာင္းစဥ္ မိုးမလင္းခ်င္” ဆိုတဲ့ စာသားလိုဘဲ။ တခါတေလ အိမ္မက္ေတြက သိပ္ေကာင္းတယ္။ ေပ်ာ္ရႊင္ဘြယ္ခရီးေတြ၊ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္ေတြ စားေနတဲ့အခ်ိန္  သူမ်ားႏိွဴးလို႕ဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကိုယ့္ဖာသာ ႏိုးလာလို႕ဘဲျဖစ္ျဖစ္ သိတ္စိတ္ဆိုးတယ္။ ငယ္ငယ္က အေမအိပ္ယာလာႏိွဴးရင္  “ဟင္- သမီးအိမ္မက္ ေကာင္းေကာင္းေလး ပ်က္သြားျပီ ” ဆိုျပီး ဂ်ီက်တတ္ပါေသးတယ္။ တခါတရံ အေမက “ျပန္အိပ္၊ ျပန္အိပ္ ” တဲ့။  က်မလဲ ျပန္အိပ္ျပီး ျပန္ဆက္ဖို႕ ၾကိဳးစားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မရေတာ့ပါဘူး။

"Are you international?"

က်မ ပထမဦးဆံုး အလုပ္၀င္တဲ့အခ်ိန္မွာ "Are you international?" ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို အေမးခံ ခဲ့ရပါတယ္။ ေမးတဲ့သူက အိႏၵိယႏြယ္ဖြား ေအာက္စ္ဖို႕ဒ္ ေက်ာင္းထြက္ အမ်ိဴးသမီးေဘာ့စ္ ျဖစ္ျပီး ဒီေမးခြန္းကို အလုပ္၀င္ဖို႕ နယ္စပ္ျမိဳ႕ကေလး တခုကို သူနဲ႕အတူ ခရီးထြက္ေနစဥ္ ေမးခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက က်မအသက္က အခုထက္ အမ်ားၾကီး ငယ္လည္းငယ္၊ လုပ္ငန္း အေတြ႕အၾကံဳကလည္းမရိွ၊ စိတ္ထက္ပံုရတဲ့ သူ႕မကိုလည္း လန္႕ေနတဲ့အရိွိန္နဲ႕ ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း မေျပာေတာ့ဘဲ      "I think so." လို႕ ခပ္၀ါး၀ါးေျဖခဲ့မိပါတယ္။ သူမကလည္း ဘာမွ ဆက္မေျပာေတာ့ပါဘူး။ ဒီလိုနဲ႕ ရည္ရြယ္ရာခရီးကို ေရာက္ေတာ့မွ အက်ိဴးအေၾကာင္း သိရပါေတာ့တယ္။ က်မေနဖို႕ ထိုင္ဖို႕အတြက္ စီစဥ္ထားတာက သူ႕လက္ေထာက္ ႏိုင္ငံျခားသား အသက္ၾကီးၾကီးအရာရိွတေယာက္နဲ႕ အိမ္တလံုးတည္းမွာ အေပၚထပ္ ေအာက္ထပ္ ျဖစ္ေနတာကိုး။ က်မလဲ မ်က္လံုးျပဴးမ်က္ဆံျပဴးနဲ႕ အၾကံထုတ္ ရေတာ့တာေပါ့။ ခ်က္ခ်င္း ေကာက္ ျငင္းရင္ ေဘာ့စ္ စိတ္ကြက္ သြားမွာစိုးလို႕ ဖုတ္ပူမီးတိုက္ သူမ်ားကို အခန္းရွာခိုင္းျပီး အဲဒီမွာဘဲ က်မ ေနခ်င္ပါတယ္ေပါ့။ အဲဒီေတာ့လည္း သူမက “အိုေက” တခြန္းဘဲ ေျပာပါတယ္။ ( ဒီေတာ့မွ ေဘာ့စ္ကို မလြန္ဆန္ႏိုင္လို႕ ေအာင့္သက္သက္ သေဘာတူခဲ့ရတဲ့ ဟိုဘိုးေတာ္လည္း စိတ္သက္သာရာ ရသြားတယ္လို႕ ၾကားမိပါတယ္။) သူမဟာ ျမန္မာ့ဓေလ့ကို မသိတာလား၊ သိပ္ျပီး westernize ျဖစ္လြန္းတာလား မသိေတာ့ပါ။

တကယ္ေတာ့ ေယာက်္ားေလး၊ မိန္းကေလး အေဆာင္တခုတည္းမွာ ေနၾကတာဟာ သိပ္ေတာ့ အဆန္းမဟုတ္ပါဘူး။ က်မတို႕ ၈တန္းစာေမးပြဲေျဖတုန္းကေတာင္ မိန္းကေလးေတြက အေပၚထပ္၊ ေယာက်္ားေလးေတြက ေအာက္ထပ္ တလေလာက္ စခန္းသြင္း စာက်က္ခဲ့ရတာဘဲ။ ေရခ်ိဴးခန္းသီးသန္႕မရိွတဲ့အတြက္ နည္းနည္းေတာ့ စိတ္ညစ္ခဲ့ၾကရပါတယ္။ ဆရာ၊ ဆရာမ ေတြက စည္းကမ္း တင္းက်ပ္ထားတာမို႕ မႏွစ္ျမိဳ႕စရာ ဘာသတင္းမွ မျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေက်ာင္းတုန္းက ေယာက်္ားေလး၊ မိန္းကေလး တြဲျပီး စာက်က္ဖို႕ ေနေနတာနဲ႕ အလုပ္ခြင္ထဲမွာ အေပၚထပ္ ေအာက္ထပ္ ႏွစ္ဦးထဲေနတာက လံုး၀ မတူညီဘူး ဆိုတာ က်မ နားလည္ထားပါတယ္။

what is international? ဆိုတာကို ျပန္ေတြးၾကည့္မိေတာ့လည္း က်မကိုယ္တိုင္ ခုခ်ိန္ထိ ဂဂနန ေသေသခ်ာခ်ာ မသိေသးပါဘူး။ ဒါနဲ႕ဆက္စပ္ျပီး ႏွစ္သက္မွဳမိတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ကေလး တခုကေတာ့ “Think globally, act locally ” ဆိုတာပါဘဲ။ တဦးခ်င္းရဲ႕ အေတြးအေခၚေတြက က်ယ္ျပန္႕ရမယ္၊ ေခတ္မီရမယ္၊ အျပဳအမူေတြကေတာ့ ေဒသိယ ယဥ္ေက်းမွဳ ေဘာင္ထဲကပဲ ျဖစ္ရမယ္လို႕ ဆိုလိုခ်င္တာ ထင္ပါရဲ့။

ၾကံဳခဲ့ဖူးတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ကေလးတခုနဲ႕ ယွဥ္ထိုးျပီး စဥ္းစားမိျပန္သည္။ အီရန္ႏိုင္ငံရဲ့ ဥပေဒအရ ႏိုင္ငံကူး လက္မွတ္ေလ်ွာက္ထားတဲ့ အမိ်ဴးသမီးေတြဟာ (ဘယ္လူမ်ိဴးျဖစ္ပေစ) ဆံပင္မေပၚေအာင္ ဖံုးအုပ္ထားရမတဲ့၊ တိုးရစ္စ္မေတြကလည္း မ်က္ႏွာနဲ႕ ေျခေခ်ာင္းလက္ေခ်ာင္းကလြဲရင္ လံုလံုအုပ္ထားရမတဲ့။ အီရန္အစိုးရက Think globally မျဖစ္ဘူးဘဲ ဆိုပါေတာ့။ သူ႕ႏိုင္ငံထဲကို သြားၾကမဲ့ က်မအပါအ၀င္ အမ်ိဴးသမီးတစုကေတာ့ act locally မျဖစ္မေန ျဖစ္ၾကရပါတယ္။ ပတ္စ္ပို႕ေလ်ွာက္ေတာ့လည္း ေခါင္းစည္းကေလးနဲ႕ အီရန္ေလဆိပ္ကို ဆင္းခါနီးေတာ့လည္း အသီးသီး အသက အသက ပု၀ါကေလးေတြ ျခံဳစည္းလို႕။ ရုရွားမေတြ အီတာလ်ံမေတြ၊ ဂ်ာမန္မေတြကလည္း တေယာက္ မ်က္ႏွာ တေယာက္ၾကည့္လို႕ ျပံဳးေစ့ေစ့နဲ႕ေပါ့။ ေရာမကို ေရာက္ေတာ့ ေရာမလို က်င့္ၾကရပံုေလးပါ။ အဲဒီတုန္းက က်မ အင္တာေနရွင္နယ္ပါရွင့္ ဆိုျပီး အမ်ိဴးသား တေယာက္ေယာက္နဲ႕ လက္ဆြဲႏွဳတ္ဆက္္မိလိုက္လို႕ကေတာ့ မိနစ္ပိုင္းအတြင္း အခ်ဴပ္ထဲတန္းေရာက္ျပီး “ဂြမ္း” သြားေပလိမ့္မယ္။

globalization နဲ႕ ကမၻာ့ရြာၾကီး ျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ global နဲ႕ local ၾကားကစည္းေလး ပိုျပီး “ပါး”လာ “၀ါး”လာ ပါေတာ့တယ္။ ဘယ္ေနရာမွာ global, local လုပ္ရမယ္ဆိုတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္က အခရာက်ပါတယ္။ လြဲသြားခဲ့ရင္ ၾကည့္မေကာင္း ျမင္မေကာင္း ျဖစ္ေတာ့တာပါဘဲ။ တေလာက ႏိုင္ငံတကာ ညီလာခံၾကီးတခုမွာ ပိုးပုဆိုး၊ ေခါင္းေပါင္းၾကီးေတြ တကားကားနဲ႕ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးေတြကို ျမင္ေတာ့ က်မတို႕ ရယ္ခ်င္စိတ္ေတြ တဖြားဖြားေပၚခဲ့သလိုေပါ့။ ေနာက္ျပီး တေလာက documentary တခုရိုက္ၾကေတာ့ အယူအဆ ႏွစ္မ်ိဴးကြဲသြားျပန္သည္။ စီစဥ္သူက ႏိုင္ငံတကာမွာ မ်က္ႏွာမငယ္ရေအာင္ အဆင့္မီမီအဂၤလိပ္ အသံထြက္ရေအာင္ တပင္တပန္း အထပ္ထပ္ အခါခါ ေျပာခိုင္းေတာ့ ပါ၀င္တဲ့ ျမန္မာလူမ်ိဴးေတြမွာ ပညာတတ္ေတြျဖစ္ပါလ်က္ ေခ်ြးတဒီးဒီးထြက္။ စိတ္ကုန္၊ စိတ္ပ်က္ရင္းက ညည္းတြားမိၾက။ တေယာက္က ေျပာလာသည္။ “ေဒသိယ အသံထြက္ကေလးပါမွ စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းမွာေပါ့၊ အာဖရိကန္ ေတြဆိုရင္ သူတို႕အသံထြက္စတိုင္နဲ႕ သူတို႕ ဘယ္ေလာက္ လွလိုက္သလဲ” တဲ့။ ကဲ- သူ႕ရွဳေဒါင့္ သူ႕အျမင္ ကလည္း မွန္ေနသလိုဘဲေနာ္။ က်မတို႕ကိုယ္တိုင္ ရွမ္းသံ၀ဲ၀ဲ၊ မြန္သံ၀ဲ၀ဲကေလးေတြ ဗမာစကား ေျပာၾကတာ နားေတာင္ရရင္ နား၀င္ပီယံျဖစ္သလိုေနမွာေပါ့။

လူမွဳေဗဒ ပညာရပ္ဟာ က်ယ္ျပန္႕သလို၊ ေဆြးေႏြးလို႕ မကုန္ႏိုင္တဲ့ နယ္ပယ္တခု ျဖစ္ပါတယ္။ ေတြးမိသလို ခ်ေရးထားတဲ့ ဒီစာပုဒ္ကေလးကလည္း စီကာစဥ္ကာ logic က်ခ်င္မွ က်ေပလိမ့္မည္။ ျခံဳငံုသံုးသပ္ရရင္ ဘယ္ေနရာကိုဘဲေရာက္ေရာက္ သူ႕ဓေလ့ထံုးစံနဲ႕ ဖီလာကန္႕လန္႕မျဖစ္ေအာင္ ေနထိုင္တတ္မွသာ international ျဖစ္တယ္လို႕ ေျပာရင္ မွန္မလား။ ဒါ႕အျပင္ international ဆိုတာ multi-culture ျဖစ္တာမို႕ westernization နဲ႕့ တထပ္တည္း က်တယ္လို႕ မယူဆေစခ်င္ေၾကာင္း က်မက အဆိုျပဳခဲ့ရင္ စာဖတ္သူေတြ ဘယ္လိုသေဘာထားမလဲ သိခ်င္စမ္းပါဘိေတာ့တယ္။

မိုးစက္ပြင့္

(photo credit: fotosearch.com)

မ်ိဴးနဲ႕ ရိုးနဲ႕ အားနာတတ္သူ

“မ်ိဴးနဲ႕ရိုးနဲ႕ အားနာတဲ့သူ”ဆိုတာ က်မ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေျပာတာပါ။ ဘာေၾကာင့္ မ်ိဴးရိုးကိုဆြဲထည့္ရတာလဲဆိုတာ ေျပာျပပါမယ္။

က်မအေဖ လူပ်ိဴေပါက္အရြယ္က ပြဲေစ်းတန္းမွာ ဗလာဇာတ္ပြဲေခၚမလား၊ အဲဒါ သြားၾကည့္ပါသတဲ့။ ညံ့လိုက္တဲ့ဇာတ္၊ လူျပက္ကလည္းမေကာင္း၊ မင္းသမီးကလည္း အဆို အက အလွ ဘာတခုမွ စိတ္၀င္စားစရာမရိွ၊ ရာသီဥတုကလည္းေအး ဆိုေတာ့ လူေတြ တဖြဲဖြဲ ထျပန္ၾကတာေပါ့။ အဲဒါကို စင္ေပၚက ဇာတ္အဖြဲ႕ကို မ်က္ႏွာပူ၊ အားနာေနတာက က်မအေဖပါ။ သူပါထျပန္ရင္ လူပိုနည္းသြားမွာစိုးလို႕ ေပေတျပီး ဇာတ္စင္ေအာက္မွာ ပုဆိုးျခံဳၾကည့္ခဲ့ပါသတဲ့။ ဇာတ္က မိုးလင္းတဲ့အထိ ဇြဲမေလ်ာ့တမ္း ကသလို ေအာက္က အံၾကိတ္ျပီးအားေပးတဲ့ ပရိသတ္ကေတာ့ အေဖအပါအ၀င္ ဆယ္ေယာက္ နီးပါးေလာက္ပဲ ရိွေတာ့သတဲ့။

အေမက်ေတာ့ တမ်ိဴးပါ။ က်မတို႕ ျခံစည္းရိုးပါတ္လည္မွာ ကင္ပြန္းခ်ဥ္ပင္ေတြ စိုက္ထားပါတယ္။ ကိုယ္လဲစား၊ လာ၀ယ္ လဲေရာင္း၊ ေတာင္းရင္လည္း ေပးပါတယ္။ ဒါေတာင္မွ အလစ္မွာ တိတ္တိတ္ေလး လာလာခူးတဲ့သူေတြ ရိွေသးသတဲ့။ တေန႕ မနက္ေစာေစာ ျပဴတင္းေပါက္က လွမ္းၾကည့္ေတာ့ လားလား အမ်ိဴးသမီးတေယာက္က ကပ္ေၾကးတေခ်ာင္းနဲ႕ ကင္ပြန္း ရြက္ႏုေတြ အားရပါးရ ညွပ္ေနတာကိုး။ မ်က္ႏွာသိတဲ့သူထဲကလည္းျဖစ္၊ ရုတ္တရက္ၾကီး ကိုယ့္ကို္ျမင္လိုက္ရင္ သူရွက္သြားမွာ အေမက အားနာ မိပါတယ္။ ဒါနဲ႕ပဲ အိမ္ထဲက ပစၥည္းေတြကို ဟိုေရႊ႕ဒီေရႊ႕နဲ႕ အသံေတာ္ေတာ္မည္ေအာင္ လုပ္ေနလိုက္ပါသတဲ့။ ဟင္းရြက္ခိုးခူးသူလည္း အခ်ိန္မီ သုတ္ေျခတင္ေရာေပါ့။ ေနာက္ျပီး အေမ ျမိဳ႕ကပါလာတဲ့ အထည္ေတြ ေရာင္းရင္ ၀ယ္သူေတြက အလကား အလွဴေပးေနတယ္ ထင္ရေအာင္ ၀ယ္ၾကပါတယ္။ တကယ္လဲ အလကားေပးတာနဲ႕ သိပ္မထူးပါ။ ေရာင္းသမွ်ရဲ့ သံုးပံုႏွစ္ပံုက အေၾကြး၊ အဲဒီအေၾကြးရဲ့ တ၀က္ေက်ာ္က ျပန္မဆပ္ၾကေတာ့တာမို႕ပါ။

ဒီအေဖအေမက ေမြးတဲ့သမီးက်ေတာ့လည္း ဘယ္ေခလိမ့္မတုန္း။ မွတ္မွတ္ရရ တခါတုန္းက ေဆြမ်ိဴးေတြရိွတဲ့ ျမစ္ကမ္းနဖူးက ျမိဳ႕ကေလးတျမိဳ႕ကို သူငယ္ခ်င္းနဲ႕ၾကံဳလို႕ အလည္လိုက္သြားပါေလေရာ။ တည္းတာကေတာ့ သူငယ္ခ်င္းအိမ္ပါ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေဆြမ်ိဴးအိမ္ႏွစ္အိမ္က ညစာ ထမင္းစား ဖိတ္ပါတယ္။ အဲဒီ ေဆြမ်ိဴးႏွစ္အိမ္က လံုး၀ အေစးမကပ္ အေခၚအေျပာ မလုပ္ၾက သူေတြပါ။ က်မ တအိမ္အိမ္ကို ျငင္းလိိုက္ရမွာ အလြန္အားနာပါတယ္။ ရက္ခြဲသြားဖို႕လည္း အခ်ိန္ကမရိွေတာ့ ႏွစ္အိမ္ လံုးကို လက္ခံ လိုက္ပါတယ္။ တအိမ္မွာ သြားစားမဲ့အေၾကာင္းကို ေနာက္တအိမ္က လံုး၀ မသိေစခ်င္တာလည္း ပါပါတယ္။ သူငယ္ခ်င္းက (နင္ဘယ္လိုလုပ္မလဲ) လို႕ေမးေတာ့ (တ၀က္စီ စားမယ္ဟာ) လို႕ ေျဖလိုက္ပါတယ္။ ဒါနဲ႕ပဲ ပထမအိမ္မွာ ခပ္ေစာေစာေလး ထမင္းသြားစားပါတယ္။ ဟင္းေတြ ကေတာ့ စားခ်င္စဖြယ္၊ သြားေရယိုစဖြယ္ေတြခ်ည္းပါဘဲ။ ဒါေပမဲ့ စိတ္ဆင္ရိုင္းကို ခ်ြန္းနဲ႕အုပ္လိုက္ရပါတယ္။ ေနာက္တပြဲ က်န္ေသးတယ္ မဟုတ္လား။ သူငယ္ခ်င္းကိုလည္း မ်က္စပစ္ျပီး သတိေပး လိုက္ေသးတယ္။ ေလ်ွာ့စားမယ္လို႕ ဆံုးျဖတ္ထားေပမဲ့ အမ်ိဴးေတြက ထမင္းအုပ္ကိုကိုင္ျပီး ဇြန္းနဲ႕ခပ္ ထည့္လိုက္ ဟင္းခပ္ဇြန္းၾကီးနဲ႕ ဆီျပန္အသားဟင္းေတြ ထည့္ေပးလိုက္နဲ႕ မျငင္းသာ ေတာ့ဘဲ အသားကုန္အုပ္ခဲ့ရပါေတာ့တယ္။

အားနာတတ္သလား

အားနာတတ္တဲ့ အေၾကာင္းေလးေတြးမိရင္ ငယ္ငယ္က ေရဒီယိုဇာတ္လမ္း ေလးတပုဒ္ကို အျမဲသတိရတယ္။ အဲဒီတုန္းက ေရဒီယိုေတြပဲ အဓိက နားေထာင္ၾကရတာ ( အမ္- ေျပာရင္းနဲ႕ အသက္ကို ခန္႕မွန္းၾကဦးမယ္)။ ဇာတ္လမ္းပမာ နားဆင္စရာ ကဏၳမွာ အေျပာေကာင္းတဲ့ ဦးေဇာ္၀င္းက ဒန္႕ဒလြန္သီးသည္ၾကီးေပါ့။ ျခံထြက္ ဒန္႕သလြန္သီးကို တအိမ္တက္ဆင္း ေရာင္းလာလိုက္တာ။ သံုးေတာင့္တဆယ္နဲ႕ ေရာင္းရာကေန၊ ၀ယ္သူေတြက မရမက ဆစ္လို႕ ေလးေတာင့္၊ ငါးေတာင့္၊ ေျခာက္ေတာင့္၊ ခုႏွစ္ေတာင့္နဲ႕ ေပးေပးလာလိုက္တာ ေနာက္ဆံုး အရင္၀ယ္ထားတဲ့သူေတြက သူ႕ေနာက္လိုက္ျပီး မ်က္ႏွာလိုက္ရပါမို႕လားနဲ႕ ကက္ကက္လန္ ၀ိုင္းရန္ေတြ႕ၾကလို႕ မရွဴႏိုင္မကယ္ႏိုင္ျဖစ္၊ ေနာက္ဆံုး “အကုန္လံုး အလကားသာ ယူၾကပါဗ်ာ၊ ျပန္အမ္းပါ့မယ္ဗ်ာ” ဆိုျပီး ေျဖရွင္းလိုက္ရတဲ့ ဟာသ ဇာတ္လမ္းေလး။ က်မတို႕ အိမ္မွာေတာင္ တခုခုကို အေလ်ွာ့ေပးလြန္းရင္ “ဒန္႕ဒလြန္သီးသည္ ျဖစ္ေနမယ္ေနာ္” လို႕ အခုထိ သတိေပး တတ္ၾကေသးတာ..။

“အားနာတယ္” ဆိုတာ ျမန္မာစကားမွာပဲ ရိွတယ္လို႕ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ ကိုယ့္လူမ်ိဴးကို အမႊန္းတင္ရင္း တျခားလူမ်ိဴးေတြက အားမနာတတ္ဘူး လို႕ အျပစ္ေျပာခ်င္တာေပါ့။ အဲဒီမွာ ျပႆနာ ႏွစ္မ်ိဴး ေတြ႕ရပါတယ္။ (၁) လူမ်ိဴးတိုင္းမွာ အားနာတာ ရိွသလား၊ မရိွဘူးလားနဲ႕ (၂) အားနာတာ ေကာင္းသလား၊ မေကာင္းဘူးလား ဆိုတာပါ။

ပထမဆံုး အားနာတာ ရိွမရိွနဲ႕ပါတ္သက္လို႕ကေတာ့ ျမန္မာလူမ်ိဴးမွာပဲ အားနာတဲ့စကားရိွတယ္၊ ျမန္မာေတြဘဲ အားနာတတ္တယ္ ဆိုတဲ့ အဆိုကို က်မက ျငင္းပယ္ပါတယ္။ ဘာသာစကား မ်ားမ်ားမတတ္တဲ့အတြက္ သက္ေသမျပႏိုင္ေပမဲ့ အားနာတယ္ အတိအက် မဟုတ္ရင္ေတာင္ အားနာျခင္းနဲ႕ ဆင္တူတဲ့စကားေတာ့ ရိွမယ္လို႕ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဒါကလည္း ေတြ႕ဖူးၾကံဳဖူးတဲ့ လူမ်ိဴးတခ်ိဴ႕ရဲ႕ အမူအက်င့္ကို အေျခခံျပီး ေျပာရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ပါတ္၀န္းက်င္ နဲ႕ ယဥ္ေက်းမွဳကိုလိုက္လို႕ အားနာတတ္မွဳ အနည္းနဲ႕အမ်ား ဒီဂရီ ေတာ့ ကြာျခားႏိုင္ပါတယ္။

အားနာတာ ေကာင္းသလား၊ မေကာင္းဘူးလား ဆိုတာကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ေယဘုယ်ဆန္တဲ့ ေမးခြန္းပါ။ အခ်ိန္အခါ ေနရာေဒသ နဲ႕ အေျခအေနကို လိုက္လို႕ အေျဖေတြ ကြဲသြားႏိုင္ပါတယ္။ အခုတေလာ တီဗြီမွာေခတ္စားေနတဲ့ စကားနပမ္း လုပ္ၾကည့္ရေအာင္။

(အဆို) အားနာတာ ေကာင္းတယ္

အားနာတယ္ ဆိုတာ လွပတဲ့ စိတ္ကေလးတခု။ သူမ်ားကို ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ ကသိကေအာက္ျဖစ္ေစမွာ မလိုခ်င္တဲ့စိတ္။ အႏိုင္ယူဖို႕ထက္၊ ၾကံဳလာရင္ ကိုယ္သာလ်ွင္အနစ္နာခံပစ္လိုက္ခ်င္တဲ့စိတ္ ကေလးပါ။ အလြန္အက်ြံ မသံုးစြဲသေရြ႕ေပါ့ကြယ္။

အားနာတတ္တဲ့သူဟာ ဘယ္ေတာ့မွ သူမ်ား မ်က္ခံုးေမြးေပၚ စၾကံၤမေလွွ်ာက္ဘူး။ မနီဇူလိုင္က သူ႕ကဗ်ာေလးထဲမွာ (မဟာျမတ္မုနိကို အားနာတယ္၊ မႏူဟာကို အားနာတယ္၊ ကေမၻာဇေဟာ္နန္းကို အားနာတယ္) တဲ့။ ကဲ ဘယ္ေလာက္လွတဲ့ စိတ္ကေလးလဲ။ အဲဒီလိုမ်ိဴးသာ လူတိုင္းက ေတြးမိရင္ စစ္ပြဲေတြမရိွတဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းရာေျမ ျဖစ္ေနမွာပဲေနာ္။

ရခိုင္လူမ်ိဴးေတြက (အားမနာ) ဆိုတဲ့စကားကို ပိုျပီးတြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ သံုးတတ္ၾကေလရဲ့။ “ဒီေကာင္ႏွယ္ အားမနာ” ဆိုရင္ အလိုက္မသိသူ၊ ရိုင္းျပသူ၊ ေမာက္မာသူ စသျဖင့္ အဓိပၼါယ္အမ်ားၾကီး ထြက္တာ သတိထားမိပါတယ္။

က်မတို႕ လမ္းသြားရင္း မေတာ္တဆ ကိုယ့္ပခံုးနဲ႕ သူမ်ားပခံုး၀င္တိုက္မိျပီ ဆိုပါစို႕။ သာမာန္စိတ္ထားရိွသူေတာင္ အားနာသြားမွာ အမွန္ပဲ။ ျမန္မာဆန္တဲ့ က်မအေမက ဘယ္သူ႕ကိုပဲ မေတာ္တဆ ထိမိတိုက္မိပါေစ- “ကန္ေတာ့”“ကန္ေတာ့”လို႕ ေျပာရမယ္လို႕ ငယ္ငယ္က စြဲေနေအာင္ သင္ထားေပးတယ္။ (ကန္ခိုင္းတာမဟုတ္ပါ၊ ဦးခ်ေတာင္းပန္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ အဓိပၼါယ္ေပါ့) အခုေတာ့လည္း က်မကိုယ္က ကမၻာဆန္လာသလားေတာ့ ငယ္ငယ္ကလို “ကန္ေတာ့” သိပ္မေျပာျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ မေတာ္တဆ ၾကံဳေလတိုင္း “အိုး- မေတာ္လို႕” “ေဆာရီး” စသျဖင့္ ေပါ့ေလ။ ကိုယ္က အားနာမွန္းသိေတာ့လည္း ဘယ္သူမွ ရန္စြယ္ေငါေငါ မတုန္႕ျပန္ၾကေတာ့ဘူး။ ကဲ ဘယ္ေလာက္ ေအးခ်မ္းလဲ။

က်မတို႕ လူသားဆန္စြာ အားနာတတ္ၾကရေအာင္ေနာ္။

(အေခ်) အားမနာတာ ေကာင္းတယ္

“အားနာလို႕လိုက္ေလ်ာတာ အ တယ္လို႕ထင္”တဲ့။ “အားနာရင္ ခါးပါတယ္”တဲ့။ အဲဒါက ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ေျပာထားတဲ့ စကားပံုေတြပါ။ က်မတို႕ ငယ္ငယ္က ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းေျပာေလ့ရိွတဲ့အိမ္နီးျခင္း အေဒၚၾကီးကေတာ့ သူ႕သမီးကို ဆံုးမပံုက “ဟဲ့- နင္ၾကပ္ၾကပ္ အားနာေန၊ ေတာ္ၾကာ ကေလးေတြ ျခင္းေတာင္းနဲ႕ လိုက္ေကာက္ေနရမယ္”တဲ့ ေလ။ တကယ့္ျပင္ပေလာကမွာလည္း အားနာတတ္သူေတြဟာ လူလည္ေတြ မ်က္ေစ့က်တဲ့ အမဲတမ်ိဴးပါဘဲ။

တခါတေလ အားနာတာက ျပႆနာတခုကို ပိုျပီးၾကီးထြားေစတယ္။ ဆိုပါစို႕- လူတေယာက္ဆီက ေငြတရာေခ်းထားတယ္။ ျပန္ေပးမယ္ဆိုတဲ့အခ်ိန္မွာ မေပးႏိုင္ေသးဘူး။ သူ႕ကို ရင္ဆိုင္ရမွာ အားနာေနတယ္၊ မရဲဘူး၊ ဒါနဲ႕ပဲ မ်က္ႏွာခ်င္းမဆိုင္မိေအာင္ ေရွာင္ေနမယ္ ဆိုရင္ တဖက္လူက ဘယ္လိုထင္မလဲ။ မိန္းကေလးတေယာက္က ကိုယ့္ကို ခ်စ္ေရးဆိုတဲ့သူကို ျငင္းလိုက္ရမွာ အားနာေနတယ္။ သူေပးတဲ့ ပန္းတို႕ ဘာတို႕လဲ အားနာနာနဲ႕ ယူထားမိတယ္ ဆိုပါစို႕။ ၾကာလာရင္ ဘာျဖစ္သြားႏိုင္လဲ။ အဲဒီအျဖစ္မ်ိဴးေတြ အားလံုး ျမင္ဖူးၾကားဖူးၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။

အားနာတာက မပြင့္လင္းတဲ့ သေဘာကို ဦးေဆာင္သြားတယ္။ တခါတရံ မရိုးသားတဲ့ဘက္ကိုေတာင္ ေရာက္သြား တတ္ေသးတယ္။ ကိုယ္ဖက္က တတ္ႏိုင္တဲ့အတိုင္းအတာကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာလိုက္တာက တဖက္သားကိုလည္း ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားဖို႕ အေထာက္အကူ ျဖစ္ေစတယ္။ စိတ္မပါဘဲ ကိုယ္မတတ္ႏိုင္ဘဲ ကူညီမဲ့အစား ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း No  လို႕ ေျပာလိုက္တာ ပိုေကာင္းတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္းကို မရွင္ေလးက ဒီပို႕စ္ မွာ ေရးခဲ့ဖူးပါတယ္။ အေနာက္တိုင္းသား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အဲဒီလိုမ်ိဴး က်င့္သံုးႏိုင္ၾကတာ အတုယူ အားက်စရာပါ။  အေလာ့ဂါေဇာင္းကလည္း သူ႕ရဲ့ ပို႕စ္ေလးတခုမွာ “အားနာတာဟာ အားနည္းခ်က္တခုပဲ၊ အားနာတာဟာ အရံွဴးတ၀က္ ေရာက္ေနတယ္။ အားနာတဲ့စိတ္ေၾကာင့္ ဘ၀ပါ မြဲျပာက်သြားေစႏိုင္တယ္တဲ့”.။ အမွန္ေတြ ကိုယ့္ေရွ့မွာရပ္ေျပာေနသလိုပါဘဲကြယ္။

မွတ္မွတ္ရရ ငယ္ငယ္တုန္းက အားနာတတ္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းေလးတေယာက္ ရိွတယ္။  အတန္းေဖၚေတြက သူ႕ဆီက ခဲတံေပတံ ငွားျပီးရင္ ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မေပးဘူး။ သူကလည္း အားနာေတာ့ ျပန္မေတာင္းဘူး။ အေဖအေမကို ခဏခဏ ပူဆာေနရေတာ့ သူ႕ ကိုမိဘက စိတ္မရွည္ေတာ့ဘူး။ မၾကာမၾကာ အဆူခံေနရတယ္။ ဒါနဲ႕ပဲ သူဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။  ငါ- ေနာက္ခါ အားမနာေတာ့ဘူး။ ျပန္ေတာင္းမယ္ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ အားနာတဲ့အက်င့္က ေတာ္ေတာ္ ေဖ်ာက္ရခက္တာမ်ိဴးကလား။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ သူ႕ကိုယ္သူ တြန္းအား တခု ထည့္လိုက္တယ္။ ပစၥည္းတခုငွားျပီးတိုင္း ဒီတခါ ငါ့ပစၥည္း ျပန္မေတာင္းျဖစ္ရင္ ငါစာေမးပြဲက်ပါေစ လို႕ က်ိန္လိုက္တယ္တဲ့။ အ့ဲလိုက် သူေၾကာက္တယ္ေလ။ (စာေမးပြဲက်မွာေၾကာက္လို႕) သူ႕ပစၥည္းေလးေတြ မျဖစ္မေန ျပန္ေတာင္းရေတာ့တာပဲ။

အားနာတတ္သူကို လူေတြက ပိုျပီး ခ်စ္ခင္ၾကမယ္၊ ေလးစားၾကမယ္ ထင္ေနပါသလား။ အေျဖကေတာ့ No Way ပါ။ ကဲ- က်မတို႕ကိုယ္ထဲမွာ ကပ္ပါးပိုးလို တြယ္ေနတဲ့ အားနာမွဳေတြကို ေဖ်ာက္ၾကပါစို႕။

ဒီစာေလးကိုဖတ္ျပီး သူငယ္ခ်င္းတို႕ ဘယ္အဆိုဖက္ကို အေလးသာသလဲဆိုတာ-

- အားနာရင္လည္း တခုခု ေရးသြားလိုက္ပါ

- ဒါမွမဟုတ္ အားမနာတမ္း လွည့္ျပန္သြားလို႕ရပါတယ္ လို႕...။   (အဟဲ-ေနာက္တာပါ)

မိုးစက္ပြင့္

“က်ဴ” ျခင္း အႏုပညာ

“က်ဴ” တယ္ ဆိုတာ တန္းစီေစာင့္ဆိုင္းျခင္း ( Queue ) ကို ျမန္မာမွဳ ျပဳထားတာပါ။ ဒီ ပို႕စ္တေလ်ွာက္လံုး ငါးပိသံနဲ႕ အားရပါးရ က်ဴတယ္လို႕ ေျပာသြားမွာပါ။

က်မတို႕ ေရႊျမန္မာေတြဟာ က်ဴျခင္းနဲ႕ မစိမ္းပါဘူး။ သမ၀ါယမဆိုင္၊ ဂ်ီအီးစီ၊ ဓါတ္ဆီဆိုင္၊ ေဆးခန္း ေတြမွာ ပံုစံအမ်ိဴးမ်ိဴးနဲ႕ က်ဴဖူးခဲ့ၾကပါတယ္။ ရုပ္ရွင္လက္မွတ္ေတြ ေမွာင္ခိုေရာင္းတဲ့ေခတ္တုန္းက “က်ဴ“ စားတဲ့ လူတန္းစားေတာင္ ရိွတယ္။ ေနာက္က်မွ လာတဲ့ ရုပ္ရွင္ၾကည့္သူေတြကို လက္မွတ္ေတြ အျမတ္တင္ျပီး ေရာင္းတဲ့အခါ ေန႕တြက္ကိုက္သတဲ့။ လက္မွတ္တင္ မဟုတ္ဘဲ က်ဴထားတဲ့ ေနရာကိုေတာင္ ေရာင္းစားလို႕ ရခဲ့ေသးသတဲ့။ တခါ ပန္းဆိုးတန္းတ၀ိုက္က စတုဒီသာ အလွဴေပးေနသလို က်ိတ္က်ိတ္တိုးေနတဲ့ ပတ္စ္ပို႕ရံုးၾကီးမွာလည္း ေကာင္တာအဆင့္ဆင့္မွာ က်ဴ ရတာပါဘဲ။ စံနစ္တက်ေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့။

က်မတို႕ တကၠသိုလ္တက္စဥ္က ေက်ာင္းလခသြင္းရမဲ့ အခ်ိန္ဆိုရင္ သိတ္စိတ္ညစ္ခဲ့တာ။ အတန္းလိုက္ စံနစ္တက် က်ဴ တာမဟုတ္ဘဲ ေရထဲက်တဲ့ ေပါင္မုန္႕ကို ငါးေတြ၀ိုင္းတြတ္သလို ေကာင္တာေပါက္က်ဥ္းက်ဥ္းေလးကို ေယာက်္ားေလး မိန္းကေလးအားလံုး ၀ိုင္းျပီးစုျပံဳ တိုးေ၀ွ႕ေနၾကတာပါ။ အရပ္ရွည္သူမ်ားက တပန္းသာေပမဲ့ ပုတဲ့သူေတြမွာေတာ့ လူမြန္းတဲ့ ဒဏ္ကိုလည္း ခံရပါေသးတယ္။ အိမ္က ဘယ္ေလာက္ပဲ သပ္သပ္ယပ္ယပ္ ၀တ္စားဆင္ယင္ခဲ့ပါေစ၊ ပိတ္ေလွာင္ အိုက္စပ္ ေနတာနဲ့ဘဲ ေခ်ြးေတြထြက္၊ ကိုယ့္ေခ်ြး သူ႕ေခ်ြးေရာျပီး ခ်ဥ္စူးစူးအနံ႕ေတြထြက္၊ အက်ီၤ လံုခ်ည္ေတြ ေၾကမြကုန္ၾကတာပါဘဲ။ (စကားခ်ပ္- ရည္းစားသနံ ရိွသူမ်ား ကေတာ့ ကိုယ္တိုင္မတိုးဘဲ ၾကြၾကြရြရြကေလး ရပ္ေစာင့္ၾကတာကို မနာလိုစရာ ေတြ႕ရပါတယ္) အလ်င္လိုသူမ်ားကလည္း သူမ်ားအရင္ရေအာင္ ကိုယ့္ေဘာက္ခ်ာေလး ေနရာေျပာင္း၊ စာေရးမလက္နား တိုးေပး လုပ္ၾကလို႕ အခ်င္းခ်င္း ျငိဳျငင္ၾက၊ စာေရးမက မ်က္ေစာင္းခဲလိုက္ စူလိုက္ ေဆာင့္လိုက္။ လူ႕ ဂုဏ္သိကၡာေတြ တအိအိ ေၾကြက်။

ေနာက္ထပ္ စံနစ္တက် မက်ဴခဲ့ရတာက ဘတ္စ္ကားဂိတ္မွာ။ ကားလာရင္ သူ႕ထက္ငါ တက္ရဖို႕ကို မာရသြန္ ျပိဳင္ပြဲပမာ။ အလုအယက္ တိုးၾက ေ၀ွ႕ၾက။ ေလာဘ ေဒါသေတြ ပြားၾက။ လူ႕ ဂုဏ္သိကၡာေတြ က်ျပီးရင္းက်။ supply နဲ႕ demand မမွ်တဲ့ ဒုကၡ။ က်ဴတန္းမစီတဲ့ ဒုကၡ။ ( ႏွစ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ၾကာလာျပီဆိုေတာ့ အဲဒါမ်ိဴးေတြ နည္းနည္းေတာ့ ေလ်ာ့ပါး သြားတယ္လို႕ ထင္မိတယ္။ လူၾကပ္တဲ့ ရံုးတက္ ရံုးဆင္းခ်ိန္က လြဲလို႕ေပါ့)ဒါေပမဲ့ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက အဲဒီဒုကၡေတြ ေန႕တဓူ၀ ၾကံဳေနတဲ့အခါက်ေတာ့ စိတ္ထဲမွာ သိပ္မထူးဆန္းသလို ျဖစ္လာပါတယ္။

ႏိုင္ငံရပ္ျခားကို ပထမဆံုးအၾကိမ္ေရာက္ေတာ့ ေလဆိပ္မွာ စ ေတြႈတာပါဘဲ။ ေလဆိပ္အထြက္မွာ ခရီးသည္ေတြ တန္းစီျပီး ကိုယ္သြားခ်င္တဲ့ေနရာအတိုင္း လက္မွတ္ျဖတ္၊ တကၠစီခၾကိဳရွင္းေပး၊ ေဘာက္ခ်ာယူ၊ ကိုယ့္ေရွ့ဆိုက္လာတဲ့ တကၠစီကားကို ေဘာက္ခ်ာျပျပီး အဆင္သင့္တက္စီးရံုသာ။ စကားအပို တခြန္းေတာင္ ေျပာစရာမလို။ တခ်ိဴ႕ ဘတ္စ္ကားဂိတ္မွာဆိုလည္း လူေတြ က်ဴ ေနတာ ၾကံဳဖူးပါတယ္။ ကား ထိုးရပ္တာနဲ့ တန္းစီထားတဲ့ လူတန္းၾကီးက တေယာက္ျပီးတေယာက္ တေရြ႕ေရြ႕ တက္သြားလိုက္တာ၊ လုတက္စရာမလို၊ တေတာင္နဲ႕ အသာကေလး ကာထားစရာမလို၊ ငဖယ္တိုးကေလးနဲ႕ လွိမ့္၀င္စရာမလို၊ ေရြ- နိပ္လိုက္ေလ။

အဲဒီလိုနဲ႕ က်ဴျခင္းရဲ့အရသာေတြကို ေကာင္းေကာင္းသိသြားတဲ့ က်မဟာ ကိုယ့္ဇာတိေျမကို ျပန္ေရာက္ေတာ့ အလိုမက်မွဳေတြရဲ႕ ဖိစီးႏိွပ္စက္ျခင္းကို ေကာင္းေကာင္းၾကီး ခံစားရပါေတာ့တယ္။

ဆိုၾကပါစို႕ ။ ေနမေကာင္းလို႕ ေဆးခန္းသြားျပတယ္ ဆိုရင္ဘဲ တိုကင္ယူ၊ စာအုပ္ထပ္ျပီး ကိုယ့္အလွည့္ကို ေစာင့္ၾကရတာ ထံုးစံပါ။ ေနမေကာင္းပါတယ္ဆိုမွ ေဆးခန္းမွာ ၾကာရွည္ေလးျမင့္ ဘယ္သူမွ မထိုင္ခ်င္ပါ။ ဒါေပမဲ့ သားသားနားနား ၀တ္စားထားတဲ့ အမိ်ဴးေကာင္းသားသမီးေတြက မၾကာခဏဆိုသလို ဆရာ၀န္အခန္းထဲ ၾကားျဖတ္၀င္၀င္သြားၾကတာမို႕ ၾကာသင့္တာထက္ ပိုၾကာသြားရတဲ့အခါ အလြန္စိတ္တိုရပါတယ္။ တာ၀န္က် နာ့စ္မ်ားကလည္း မေျပာရဲပါ။ သူတို႕က ဆရာ၀န္ၾကီးရဲ့ ခင္မင္ရာ ခင္မင္ေၾကာင္း အထူးဧည့္သည္ေတြမို႕ပါ တဲ့။

နယ္ကေန ရန္ကုန္ကို အေ၀းေျပးကားစီးျပီး ျပန္လာတယ္ဆိုရင္ဘဲ ဂိတ္မွာ ကားဆိုက္တာနဲ႕ လူေတာင္ ကားေပၚက မဆင္းရေသးဘူး။ အလုအယက္ေခၚေနလိုက္ၾကတာ။ “ဟို အက်ီၤအျဖဴနဲ႕ အမၾကီး- ကားငွားမလား” “ဟို မ်က္မွန္နဲ႕ ဦးေလးၾကီး ကားငွားမလား” “ေဟ့- ငါေခၚထားတာကြ” “ေပး၊ ေပး၊ အထုပ္ေပး” စသျဖင့္ အလုအယက္ ေခၚေနၾကတာ ဆြဲေတာ့မလို လြဲေတာ့မလို လုပ္ေနၾကတာေတြဟာ က်မကို အၾကီးအက်ယ္ စိတ္ပ်က္ေစပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ သူတို႕အားလံုးကို ျငင္းပယ္ျပီး ေအးခ်မ္းတဲ့ တေနရာမွာ အငွားကား ရွာစီးေလ့ရိွပါတယ္။ ၀မ္းေရးအတြက္ လုယက္ ရွာစားေနရတာကို နားလည္ေပမဲ့ ဒီလိုမ်ိဴးအထိ လိုအပ္သလားဆိုတာ ေတြးမိ ေနပါတယ္။ ဆိုပါစို႕ - ဒီ အေ၀းေျပးမွာ အငွားကားစီးမဲ့ခရီးသည္ ၁၅ ဦးပါလာရင္ သူတို႕ဟာ စီးကို စီးမွာပဲ။ ေအာ္ဟစ္ ဆြဲလြဲ ေခၚေနတာဟာ သူတို႕အခ်င္းခ်င္းရဲ့ ျပိဳင္ဆိုင္မွဳ။ သူ႕ထက္ငါ အႏိုင္ရလိုမွဳပါ။ ဒါကို စံနစ္တက်ျဖစ္ေအာင္ ၾကီးၾကပ္ထိမ္းကြပ္ေပးမဲ့ system တရပ္ လိုပါတယ္။ အလွည့္က်စံနစ္ကို ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ အေကာင္အထည္ ေဖၚႏိုင္ပါမွ လူႈဂုဏ္သိကၡာ တက္လာပါမယ္။

ဒါတင္ဘဲလားဆိုေတာ့ မဟုတ္ေသးပါ။ ခရီးက နာရီေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာတာမို႕ လမ္းက စားေသာက္ဆိုင္ေတြမွာ ေလး ငါးနာရီျခားတခါ ကားရပ္ေပးေလ့ရိွပါတယ္။ ဗိုက္ဆာရင္ မုန္႕စား၊ အေပါ့အေလးသြားခ်င္ရင္ ေရအိမ္တက္ ေပါ့။ အဲဒီမွာ က်မတို႕လူမ်ိဴးေတြ မက်ဴတတ္တာကို ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ေတြ႕ရပါတယ္။ အႏၱရာယ္ကို မလြယ္ႏိုင္လို႕ လာရေပမဲ့ အနံ႕အသက္ရိွတဲ့ ေရအိမ္ကို ဘယ္သူမွ အနီးကပ္ျပီး မရပ္ခ်င္ၾကပါဘူး။ ဒီေတာ့ တတ္ႏိုင္သမ်ွ ခပ္ခြာခြာေလး ရပ္ျပီး တန္းစီရပါတယ္။ တံခါးပိတ္ထားတဲ့ ေရအိမ္တလံုးေရွ့မွာ ရပ္ေနတာ ျမင္ကတည္းက တန္းစီေစာင့္ေနသူ တေယာက္ဆိုတာ သိသင့္ပါလ်က္ လူေရွ့ကို အတင္းေက်ာ္ရပ္၊ တံခါးပြင့္လာတာနဲ့ ခပ္သုတ္သုတ္ ျဖတ္ေက်ာ္ေလ်ာက္တာမ်ိဴးေတြ အၾကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကံဳလာရတဲ့အခါ စိတ္မသက္မသာ ျဖစ္ရပါတယ္။ ဒီေလာက္ကိစၥေလးနဲ႕ ေျပာလိုက္ရင္ အေရျပားပါးရာ၊ သေဘာထား ေသးသိမ္ရာ က် မလား ဆိုျပီး သည္းခံခဲ့တဲ့ အၾကိမ္ေတြ ေတာ္ေတာ္ မ်ားသလို၊ လူမွဳတာ၀န္အရ ပညာေပးလိုက္ဦးမွ ဆိုျပီး ခပ္ဆတ္ဆတ္ ကေလး ေျပာထည့္လိုက္မိတဲ့ အၾကိမ္ေတြလည္း ရိွပါတယ္။ (မေအာင့္ႏိုင္လို႕ ပါ) လို႕ ေျပာျပီး ေက်ာ္တက္ရင္ နားလည္ေပးမွာ ျဖစ္ေပမဲ့ လူလည္က်သလိုမ်ိဴး၊ ဂရုမစိုက္သလိုပံုစံမ်ိဴးလုပ္တာကေတာ့ ခံစားရတာ ေတာ္ေတာ္ကေလး ဆိုး၀ါးပါတယ္။ ဒါေတြက ေလာကနီတိ နဲ့ဆိုင္ျပီး ေက်ာင္းပညာေရးမွာေတာင္ ထည့္သင္ေပးသင့္တဲ့ ကိစၥမ်ိဴးလို႕ ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ ေတြးမိခဲ့ပါေသးတယ္။

ေဆးခန္းမွာ ကားဂိတ္မွာ အိမ္သာေရွ့မွာ က်ဴတန္းစီတာဟာ အေသးအဖြဲကေလးတခု ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္ ရသင့္ရထိုက္တဲ့အခြင့္အေရးကိုသာယူဖို႕၊ သူမ်ားရဲ့ ရသင့္ရထိုက္တဲ့ အခြင့္အေရးကို အသိအမွတ္ျပဳေပးဖို႕၊ တေယာက္ရဲ့ ဂုဏ္သိကၡာကို တေယာက္က ေလးစားတတ္ဖို႕ ဆိုတဲ့ ေလာကပါလအေျခခံတရားေတြအတြက္ တိုင္းထြာစရာ စံေပတံကေလးတေခ်ာင္း ျဖစ္ေနမွာပါ။ ဒါေတြကို က်မတို႕ကိုယ္တိုင္ စံျပလိုက္နာရမွာ၊ ကေလးေလးေတြကို ေလ့က်င့္သင္ၾကားေပးရမွာ ျဖစ္သလို၊ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း နဲ႕ အုပ္ခ်ဴပ္စီမံခန္႕ခြဲသူေတြကလည္း စံနစ္ေကာင္းတရပ္နဲ႕ ျပဳျပင္ထိမ္းမတ္သင့္ပါတယ္လို႕ ခံစားမိသလို ေျပာခ်င္ပါတယ္။

မိုးစက္ပြင့္

ပံုေတြကို ဒီက ယူပါတယ္။

ယဥ္ေက်းမွဳရယ္၊ ဓေလ့ထံုးစံရယ္၊ အယူအစြဲရယ္၊ အင္နားရွားရယ္

က်မ အိမ္နီးခ်င္း အေဒၚၾကီးရဲ့အမည္က ေဒၚသိန္းႏုတဲ့။  သူက မုဆိုးမ ပါ။ သူ႕သမီးက ပူတူးမ။  အသက္ ၂၅ ႏွစ္ေလာက္ ကိုယ့္ညီမ အေထြးဆံုးေလး အရြယ္။  ပူတူးမ ခင္ပြန္းက အေ၀းမွာ အလုပ္ထြက္လုပ္ေနတယ္။  ပူတူးမ သမီးအၾကီးေလးက ၃ ႏွစ္။  ပူတူးမွာ ဒုတိယကိုယ္၀န္ၾကီး မေပါ့မပါးနဲ႕။  ေမြးခါနီးျပီ ထင္ရဲ့။

 မေန႕ကေတာ့  ေဒၚသိန္းႏုၾကီး ျပာယာခပ္ေနတာေတြ႕လို႕   အက်ိဴးအေၾကာင္း ေမးၾကည့္မိတယ္။  “ ပူတူးမ ေမြးျပီေလ။  ေဆးရံုမွာ။  ေရျမႊာေပါက္တာ ၂၄နာရီေက်ာ္တဲ့အထိ ဗိုက္မနာလို႕   ေဆးထိုးေမြးရတယ္။  ဆရာမေတြက လာတာ ေနာက္က်လို႕  ဆူေသးတယ္။  က်မလဲ ရပ္ကြက္ထဲက သားဖြား ဆရာမနဲ႕ အပ္ထားတာပဲ။  သူက သံုးရက္အထိ ေစာင့္လို႕ရတယ္ ေျပာလို႕။  ”    “ေတာ္ေသးတာေပါ့” လို႕  က်မ သက္ျပင္းခ်မိပါတယ္။  လက္ရိွ ကေလးေလးနဲ႕  ကေလးအေမ က်မ္းမာေရး ေမးေတာ့  “ ပူတူးကေတာ့ ေနေကာင္းပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့ ႏို႕ ေကာင္းေကာင္း မထြက္ဘူး”  ”ကေလးေလးကေတာ့ အသား၀ါျဖစ္လို႕    အထူးခန္းမွာ ထားရတယ္၊  တျခားကေလး ေတြလဲ အမ်ားၾကီးပဲ” တဲ့။  ကေလးက အေလးခ်ိန္ ငါးေပါင္ေတာင္ မျပည့္ေၾကာင္း၊  ကိုယ္၀န္ေဆာင္ ကာလမွာ မ်ွစ္နဲ႕ ငရုပ္သီး စားတာ မ်ားလို႕   ေခါင္းေမြး က်ဲပါးေၾကာင္းလည္း ဆက္ေျပာပါတယ္။  “အင္း- ဘဲဥမ်ား စားမိရင္ ကတံုးေတာင္ ေျပာင္ခ်င္ ေျပာင္ေနမွာ” လို႕   လႊတ္ကနဲ ေျပာမိေတာ့မလို႕။     ကေလးေလးက  အိမ္မက္အရ ကြယ္လြန္ဆံုးပါးခဲ့တာ (၈) ႏွစ္ေက်ာ္ျပီျဖစ္တဲ့ သူ႕ခင္ပြန္း ျပန္၀င္စားတာ ျဖစ္ေၾကာင္း လည္း ေျပာျပေနပါေသးတယ္။  ဒါေၾကာင့္လဲ အေမ ႏို႕စို႕မွာမဟုတ္ဘူးလို႕  ေဗဒင္က ေျပာထားေၾကာင္း ထပ္ေလာင္း သက္ေသထူ ေနပါေသးတယ္။  နားေထာင္ေနရင္း  ေခါင္းထဲမွာ ေပၚလာတဲ့ အေတြးေလး ေတြကေတာ့.....    က်မ္းမာေရးအသိနည္းတာနဲ႕      အယူသည္းတာက  မ်ိဴးဆက္အလိုက္ လက္ဆင့္ကမ္းလာတဲ့  နာတာရွည္ေရာဂါေတြဘဲ လို႕။  

 တဆက္တည္း သမီးအၾကီးေလး ပံု႕ပံု႕အေၾကာင္း စပ္စုမိေတာ့ - “ ပံု႕ပံု႕က ခုတေလာ ေနမေကာင္းဘူး ရယ္။  လူ ျပဳစားတာေလ။  ဗူးသြင္းထားတာလို႕   ေဆးဆရာက ေျပာတယ္။ ကေလးက  မ်က္ေၾကာၾကီး စင္းျပီး၊ မ်က္လံုးၾကီး တခ်က္တခ်က္လွန္ၾကည့္ေနတာ။  အဲဒါ ပူတူးမ ေဆးရံုဆင္းမွ ဆက္ကုရမယ္” တဲ့။  “ဟုတ္ပါ့မလား အေဒၚရယ္၊ ဒီလို ကေလး ေသးေသးေလးကို” ကို မရဲတရဲ ကန္႕ကြက္မိေတာ့ သူက အခိုင္အမာ ဆက္ေျပာေနျပန္သည္။  အင္း- ဒီကေလးကို မံု႕ေက်ြးမိတဲ့အထဲမွာ ကိုယ္လဲ ပါတယ္ဆိုေတာ့ မေတာ္တဆ စြပ္စြဲခံရမဲ့ အေရး ေက်ာေတာင္ ခ်မ္းလာ သလိုလိုပဲ။  “ဒါဆို ပေယာဂဆရာနဲ႕  ျပတာလဲျပ၊   တဖက္ကလည္း ဆရာ၀န္နဲ႕  ျပျပီး ကု ေပါ့ေနာ္၊ ႏွစ္ဖက္လံုး ဆိုေတာ့ စိတ္ခ်ရတာေပါ့”  လို႕    ေျပာၾကည့္ေတာ့ စိတ္မပါတပါနဲ႕   ေခါင္းညိတ္ ျပသည္။  က်မ ေတာ္ေတာ္ေလးေတာ့ ရင္ေလးမိပါသည္။  ျဖဴစင္တဲ့ ပန္းကေလးတပြင့္  ႏြမ္းေၾကြမွာ စိုးမိသည္။ 

++++++++++++++++++++++

ေဒၚသိန္းႏုနဲ႕   ေတြ႕ျပီးမွ ေနာက္ထပ္ ဆင့္ပြား ေတြးစရာေတြ ရလာျပန္သည္။  က်မတို႕ ငယ္ငယ္က သင္ခဲ့ရတဲ့ “အင္နားရွား” အေၾကာင္း။  ရပ္ေနတဲ့ အရာတခုခု စေရြ႕ဖို႕ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္၊   ေရြ႕ေနတဲ့အရာတခု ရုတ္တရက္ ရပ္လိုက္ရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ခက္ခဲတဲ့အေၾကာင္း။  “အင္နားရွား” ကို “ေနျမဲ ေနလိုမွဳ၊ သြားျမဲသြားလိုမွဳ” လို႕  ဆရာမက  အဓိပၼါယ္ ဖြင့္ခဲ့သည္ ထင္သည္။  ဥပမာကေတာ့ - ရပ္ေနတဲ့ ရထားထြက္ခ်င္မွာ တုန္႕ကနဲ ေနာက္ျပန္ဆြဲတာ၊   သြားေနတဲ့ကား ရပ္ခ်ိန္မွာ လူေတြ ေရွ႕ကို ငိုက္ကနဲ ျဖစ္သြားတာ။  အဲဒီဥပမာနဲ႕ စဥ္းစားေတာ့  “အင္း- တို႕လူမ်ိဴးေတြ ေတာ္ေတာ္ အင္နားရွား ၾကီးတာပဲ” လို႕    မွတ္ခ်က္ခ်မိျပန္သည္။ 

“အေမႊးတိုင္ “ကို မုန္းသည္

တီဗြီခလုတ္ကို ဖြင့္လိုက္တာနဲ႕   ဖန္သားျပင္ေပၚမွာ မၾကာမၾကာေတြ႕ရေလ့ရိွတဲ့  “လိုတရ” “ကံပြင့္”  “ေအာင္သိဒၵိ္” “ေရႊျပည့္ေငြလ်ွံ“ “၀င္း၀င္း“ ဆိုတဲ့ အေမႊးတိုင္၊ နံ႕သာတိုင္ ေၾကာ္ျငာေတြ .............. .။ ေၾကာ္ျငာ မင္းသမီး ေခ်ာေခ်ာလွလွေလးက ဧရာမ စိန္လက္စြပ္ ျပဴးျပဴးၾကီး၀တ္ထားတဲ့ သူ႕လက္ေခ်ာင္း လွလွေလးေတြနဲ႕    အခိုးအေငြ႕ တလူလူထြက္ေနတဲ့  အေမႊးတိုင္ေခ်ာင္းေတြကို ဘုရားမွာ ကပ္လွဴပူေဇာ္ေနဟန္၊  မစားရ ၀ခမန္း ေၾကာ္ျငာစာသားေတြ၊ လိုအင္ဆႏၵေတြ ျပည့္၀လို႕ ျပံဳးေပ်ာ္ေနပံု ဟန္ပါပါ လွဳပ္ခါယမ္းျပီး သရုပ္ေဆာင္လိုက္တာမ်ား  ၾကည့္ရင္းနဲ႕  အေမႊးတိုင္ထုပ္ေတြ ဒါဇင္လိုက္၀ယ္ျပီး ဆုေတာင္းပစ္ခ်င္စိတ္ ေပါက္သြားေစရမယ္။

ဒီ လွပတဲ့ ျမင္ကြင္းရဲ့ေနာက္မွာ မလွပတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ကေလးေတြ ရိွေနပါတယ္။ 

ျမန္မာတျပည္လံုးအတြက္ အေမႊးတိုင္ေတြကို အဓိက ထုတ္လုပ္ေနတာကေတာ့ ေရစၾကိဳျမိဳ႕နယ္ ကပါ။  ေရစၾကိဳက နံမည္ၾကီး ရွင္မေတာင္သနပ္ခါးထြက္သလို ပါတ္၀န္းက်င္ကရြာေတြမွာလည္း သနပ္ခါးျခံေတြ အမ်ားအျပားရိွၾကပါတယ္။ သဘာ၀ေပါက္ပင္ျဖစ္တဲ့ သနပ္ခါးဟာ ပူျပင္း ေျခာက္ေသြ႕တဲ့ ရာသီဥတု ကိုမွ အလြန္ပဲ ႏွစ္သက္ပါတယ္။ ရွင္မေတာင္လို ေက်ာက္သားဆန္တဲ့ေျမေပၚမွာဆို ပိုက်စ္ျပီး ပိုေမႊးေတာ့တာဘဲ။  ( လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၂၀-၃၀ ေလာက္အထိ တျခားသီးႏွံစိုက္ဖို႕အတြက္ သဘာ၀ေပါက္ပင္သနပ္ခါးကို တူးေတာင္ထုတ္ပစ္ရပါသတဲ့။ အခုေတာ့ ၀င္ေငြေကာင္းတဲ့ အပင္တမ်ိဴးအျဖစ္ စီးပြားျဖစ္ စိုက္လာၾကပါျပီ။)  မူလက အဲဒီ သနပ္ခါး ပင္စည္ေတြရဲ့  ၾကိတ္ဖတ္ေတြကေန အေမႊးတိုင္ ထုတ္လုပ္ လာခဲ့ၾကတာပါ။  ေနာက္ပိုင္း ေတာ့ သနပ္ခါးပင္ေတြ ရွားပါးခဲ့ျပီမို႕  မက်ည္းသားကိုၾကိတ္၊ အေမႊးနံ႕ေရာစပ္ျပီး လုပ္ကိုင္ လာၾကရာကေန  အခုေနာက္ဆံုး ရရာသစ္သားကိုၾကိတ္ျပီး ျပဳလုုပ္လာၾကပါျပီ။ အက်ိဴးဆက္ အေနနဲ႕   ပူျပင္းတဲ့ ဒီေဒသမွာ အပင္ေတြ နည္းသထက္နည္းလာလို႕  အပူရိွန္ပိုျပင္းလာ၊ မိုးေတြလည္း ပိုနည္းလာေနပါတယ္။

ေနာက္ အေမႊးတိုင္လိပ္ဖို႕အတြက္ ၀ါးေတြကို ဂန္႔႔ေဂါေဒသကေန ၀ယ္ယူပါတယ္။  တေပေလာက္ရွည္တဲ့ ျဖတ္ျပီးသား ၀ါးပိုင္းကေလးေတြကို အိတ္ထဲသြတ္ျပီး ေရာင္းၾက၀ယ္ၾကတာပါ။ ေအာက္ကလို ပီနံအိတ္တစ္အိတ္မွ တေထာင္ပဲရပါတယ္။  ဒါေတာင္ အစိုအေျခာက္ စိတ္တိုင္းမက်ရင္ မ၀ယ္ပါဘူး။ မတန္တဆ ေစ်းႏွိမ္ထားမွန္းသိသိနဲ႕  လည္း ေရွာင္လႊဲလို႕မရတဲ့ စား၀တ္ေနေရးေၾကာင့္  တေန႕တေန႕   ၀ါးပင္ေပါင္းမ်ားစြာ ခုတ္လွဲေနၾကပါတယ္။

လက္လုပ္လက္စားေတြက အဲဒီ ၀ါးဆစ္ပိုင္းကေလးေတြကို အေမႊးတိုင္ေခ်ာင္းအရြယ္ အေနေတာ္ အစိတ္ေသးေသးကေလးေတြ ခြဲျပီး ကြန္ကရစ္ သို႕မဟုတ္ ကတၱရာလမ္းလို မ်က္ႏွာျပင္ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းမွာ ၀ါးစိတ္ရဲ့အနားေစာင္းေတြ ေခ်ာသြားေအာင္ လွိမ့္ရပါတယ္။ ျပီးေတာ့ အစည္းကေလးေတြစည္းျပီး ကုမၼၼဏီကို သြင္းရပါတယ္။

အေမႊးတိုင္လက္ခစားလုပ္တဲ့ ကေလးမေလးမ်ားက်ေတာ့ အေမႊးတိုင္ကုမၼၼဏီကေပးတဲ့  ၾကိတ္သားအႏွစ္ေတြနဲ႕   ၀ါးေခ်ာင္းစည္းကေလးေတြကို ယူျပီး အေမႊးတိုင္ “လိွမ့္”ၾကပါတယ္။  လက္ခအေနနဲ႕  အေခ်ာင္း ၂၀၀ ျပီးရင္ ၁၅၀ က်ပ္ရပါတယ္။  လက္ျမန္ရင္ျမန္သလို တေန႕လံုးကို အေခ်ာင္း ၆၀၀ ကေန ၈၀၀ အထိ ျပီးေအာင္လုပ္ႏိုင္ၾကတာမို႕  တေန႕၀င္ေငြက ၅၀၀-၆၀၀ က်ပ္ပါ။ တေနကုန္ ခါးခ်ိေအာင္လုပ္ရေပမဲ့ ၀င္ေငြက ျမိဳ႕ေပၚက ကေလးမုန္႕ဖိုးေလာက္ပဲ ရၾကရွာတာပါ။  ဒါေပမဲ့ အလုပ္မရိွတဲ့ ေတာသူေတာင္သား ေတြအတြက္ ေကာက္ရိုးတမ်ွင္ပါဘဲ။  ရြာေတြမွာရိွတဲ့ အဲဒီလို အလုပ္မရိွၾကတဲ့ ကေလးမေလးေတြအတြက္ ဘယ္လို၀င္ေငြရမဲ့လုပ္ငန္းေတြ ထူေထာင္ေပးၾကမလဲ ဆိုတာ  လူတိုင္း စဥ္းစားအေျဖရွာသင့္တဲ့ ပုစၦာတပုဒ္ပါ။

ကဲ-  ကုမၼၼဏီၾကီးမ်ားအေနနဲ႕ကေတာ့ လုပ္ျပီးသား အေမႊးတိုင္ေခ်ာင္းေတြကို အဆင္သင့္ လွလွပပ တံဆိပ္ရိုက္ထားတဲ့ အိတ္ေတြထဲကိုသြတ္၊ ကားၾကီးကားငယ္ အသြယ္သြယ္နဲ႕   အရပ္ရပ္ကို ျဖန္႕ျဖဴးေရာင္းခ်ရံုပါဘဲ။  သူတို႕က လူၾကားေကာင္းေအာင္ သစ္ပင္ျပန္စိုက္တယ္ ဆုိျပီး ေျမေတြ၀ယ္၊ သနပ္ခါးျခံေတြ ခ်ၾကပါတယ္။  ဒါဟာလဲ သူတို႕ၾကြယ္၀ဖို႕  ႏွစ္ရွည္ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမွဳတခုသာပါ။   ဟိုမွာဒီမွာ လွဴၾကတန္းၾကတာေတြလဲ ၾကားပါတယ္။  ဒီေလာက္နဲ႕  ျပည့္စံုျပီလို႕  ဆိုႏိုင္မလား။ တကယ္ဆို အမ်ားပိုင္ေျမမွာ တမာ၊ ထေနာင္း၊ ဇီး၊ ရွား ေတြကိုေရာ စိုက္ေပးရမွာ မဟုတ္လား။

“ကြမ္း“ကိုမုန္းသည္

  

က်မ ငယ္ငယ္ကေတာ့ ကြမ္းကို အေတာ္ခ်စ္ခဲ့ပါတယ္။  အဖိုးအဖြားေတြရဲ့ အိမ္ေရွ႕ဧည့္ခန္းမွာ  ေရေႏြးဗန္းနဲ႕အတူ ေၾကးကြမ္းအစ္ အရြယ္ခပ္လတ္လတ္တလံုးကို အျမဲခ်ထားတာ မွတ္မိေနတယ္။ ( အလွဴအတန္းေတြ ဆိုရင္ေတာ့ ဗုဒၼ၀င္ ဇာတ္ေတာ္ပံုေေတြ ေရးျခယ္ထားတဲ့ ေက်ာက္ကာ ယြန္းကြမ္းအစ္ကို ထုတ္သံုးေလ့ရိွပါတယ္) ေၾကးကြမ္းအစ္ကေလးရဲ့ ေအာက္ဆံုးအဆင့္မွာ ေရဆြတ္ထားတဲ့ ကြမ္းရြက္ကေလး ေတြ စီစီရီရီ ရိွျပီး၊ အလယ္ဆင့္မွာ ကြမ္းသီးစိတ္၊ စမံုစပါး၊ ေဆးရြက္ၾကီးထည့္ထားတဲ့ အံကေလး၊ အေပၚဆံုးမွာေတာ့ ေၾကးထံုးဘူး နဲ႕   သံကြမ္းညွပ္ကေလးတင္ထားေလ့ ႕ရိွပါတယ္။ ကြမ္းဓေလ့က အိႏၵိယကစျပီး ျမန္မာျပည္ကို ဘယ္တုန္းက ေရာက္ခဲ့မွန္းေတာ့မသိ။  ဟိုးေရွးေရွးကတည္းက  လာသမွ်ဧည့္သည္ကို ကြမ္း၊ ေဆး၊ လက္ဖက္ တည္ရတယ္ ဆိုတာ လူမွဳထံုးစံ လိုျဖစ္ေနတာ ကလား။ က်မကေတာ့ စမံုစပါးကေလးေတြကို တျမံဳျမံဳ႕၀ါးရတာ သိပ္သေဘာက်ပါတယ္။  အဖြားက ကြမ္းရြက္ကေလးကို အရိုးဆိတ္၊ အရြက္ထိပ္ဖ်ားေတြဆိတ္၊ ထံုးဘူးထဲ လက္ညိွဳးကေလးနဲ႕ ေကာ္တဲ့ျပီး အေၾကာယွက္တဲ့ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ကြမ္းရြက္ရဲ့ ေက်ာဖက္အျခမ္းကေလးကို အသာအယာသုတ္၊ ကြမ္းသီးစိတ္ထည့္၊ စမံုစပါးကေလးျဖဴးျပီး။ သံုးေထာင့္ခ်ြန္ကေလးေခါက္လို႕  ပါးစပ္ထဲထည့္လိုက္တာကို ၾကည့္ေကာင္းေကာင္းနဲ႕  ေငးတတ္ခဲ့ပါတယ္။  “ကြမ္းရြက္ကို ဘာလို႕ အဖ်ားဆိတ္ရတာလဲ အဖြားရဲ႕“ လို႕ စပ္စပ္စုစုေမးေတာ့ “ကြမ္းရြက္ဖ်ားကို ဘီလူးေစာင့္တယ္ကြဲ႕၊ အဲဒါေၾကာင့္ အႏၱရာယ္ကင္းေအာင္ ဆိတ္တာ”။  ဘယ္ကစခဲ့တဲ့ အယူမွန္းမသိေပမဲ့  ကေလးပီပီ ယံုခဲ့တာပါဘဲ။  

ကြမ္းအစ္ရဲ႕ မရိွမျဖစ္ အတြဲက ေထြးခံ(ေထြးအင္) ပါ။  “ေသြးေသာက္ညီေနာင္“ လို႕ေတာင္ အမည္ေပးလို႕ရတယ္။ ကြမ္းတျမံဳ႕ျမံဳ႕၀ါးျပီးတိုင္း ေထြးခံထဲကို ကြမ္းေသြးနီနီရဲရဲေတြ ေထြးေထြးပစ္ၾကရတာကိုး။ လူသိမ်ားတဲ့ ေရွးေရွးကဗ်ာတပုဒ္ကေတာ့-  “တံတားဦးက ကြမ္းႏု၀ါ၊ ငျမာကေဆး၊ ကြမ္းသီးေတာင္ငူပ၊ စစ္ကုိင္းထံုးျဖဴ၊ ျပည္ရွားႏွင့္ သာ၀ါးလုိ႔ေထြး” တဲ့။  ကြမ္းစားရတာ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဗိုက္ထဲကို ဘာမွမေရာက္ပဲ ကုန္တာမို႕   “အရည္မရ၊ အဖတ္မရ“ဆိုတာ ကြမ္းစားတာကို ေျပာတာ တဲ့ ။  (စကားခ်ပ္- သုေမာင္ရဲ့ “ကြမ္းစကား” ကို သတိရေသးေတာ့သည္။ သူက သူ႕ေဆာင္းပါးေတြဟာ ကြမ္း၀ါးသလို မယ္မယ္ရရ မရိွတဲ့ စာမ်ိဴးမို႕လို႕ပါလို႕ ဆိုသည္။ တကယ္ကေတာ့ နားေထာင္ေကာင္းတဲ့ေလသံေလးနဲ႕  ေျပာျပတတ္တဲ့ မွတ္မွတ္ရရ အေၾကာင္းေလးေတြပါ)  

ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းေတြမွာဆို ကြမ္းက မရိွမျဖစ္။  အလွဴအတန္း ဆိုလည္း မပါမျဖစ္။ ၾကည့္ေလ- အလွဴေငြစာရင္းေခါင္းစဥ္ကိုက “ဆြမ္းကြမ္းေ၀ယ်ာ၀စၥ”တဲ့။  ဆြမ္းျပီးရင္ ကြမ္းက ဒုတိယ အေရးအၾကီးဆံုးလို ျဖစ္ေနတာ။  လူမွဳနယ္ပယ္မွာ ကြမ္းက အဲဒီေလာက္ မ်က္ႏွာပြင့္ပံုမ်ား။ ေနာက္ျပီး  ၾကည့္လိုက္ဦး  အလွဴအတန္းေတြမွာ ရပ္ရြာရဲ့ အေခ်ာဆံုးအလွဆံုးမိန္းကေလး ကိုင္ရတာက “ကြမ္းအုပ္”ပါ၊ သူမရဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္အမည္က “ကြမ္းေတာင္ကိုင္” တဲ့။  ဒီေတာ့ ျခံဳေျပာရရင္ ကြမ္းဆိုတာ ျမန္မာမွဳနယ္ပယ္မွာ ႏွယ္ႏွယ္ရရ  ေပါ့ေသးေသးေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ.ေလ။

အရံွဴး

(ညက အာဂ်င္တီးနားကို အားေပးမိပါတယ္... ဂ်ာမနီက ကိုယ္ရင္းႏွီးတဲ့၊ သံေယာဇဥ္ရိွတဲ့ ေနရာ၊ ဂ်ာမန္အသင္းက ကိုယ္အထင္ၾကီးတဲ့အသင္း ေပမဲ့ ဘေလာ့သူငယ္ခ်င္းတေယာက္နဲ႕  အေသအခ်ာ သေဘာတူထားတဲ့အတိုင္း အာဂ်င္တီးနားဖက္ကပဲ ၀င္ခံစားခဲ့ပါတယ္။ သိတဲ့အတိုင္း အရံွဳးၾကီး ရံွဳးေတာ့တာပါဘဲ၊ သံုးဂိုး၀င္တဲ့အထိ ( တစ္လံုးေလာက္....... တို႕ အရွက္ေျပေအာင္  တစ္လံုးေလာက္) လို႕ တဖြဖြရြတ္ေနေသးတယ္။ ပြဲျပီးလို႕ ေလးဂိုးေပးလိုက္ရေတာ့ အသည္းမကြဲေပမဲ့ ရင္မွာဆို႕နင့္နင့္ၾကီးေပါ့။ တို႕ မမၾကီး အင္ဂ်လာ မာကယ္လ္ကေတာ့ ျပံဳးလို႕ေပ်ာ္လို႕  .......။ အာဂ်င္တီးနား နံပါတ္(၂၀)က ငိုေၾကြး လို႕။  သတိရမိတဲ့ သီခ်င္းကေလးတပုဒ္က Madonna  ရဲ့  Evita ထဲက “ Don't cry for me, Argentina ” ။ ဒါနဲ႕ဘဲ အရံွဳးနဲ႕ ပါတ္သက္လို႕  ေတြးျဖစ္တာေလးေတြ ခ်ေရးခ်င္လာတယ္။)

“အရံွဳး” ကို ဘယ္သူမွမၾကံဳခ်င္ပါ။  

ဒါေပမဲ့ မရံွဳးဘူးတဲ့သူ ေလာကမွာ ရိွပါသလား။   

လူတိုင္း တခ်ိန္မဟုတ္တခ်ိန္ အရံွဳးကိုရင္ဆိုင္ဘူးၾကမွာပါ။

တခ်ိဳ႕ က ကိုယ့္အရံွဳးအတြက္ တရားခံရွာတယ္။ "Bad carpenter blames on the tools" ဆိုတဲ့ စကားေလးလိုေပါ့။  ေနာက္ ဆရာၾကီး ေအာင္ထြန္းသက္မ်ွေ၀ဖူးတဲ့ စကားေလးတခြန္းက( ရံွဳးတဲ့အခါ မွန္ၾကည့္ပါ၊ ေအာင္ျမင္တဲ့အခါ ျပဴတင္းေပါက္ကို ၾကည့္ပါ) တဲ့။   တခါတေလက် လူေတြက ရံွဳးတဲ့အခါ ျပဴတင္းေပါက္ကို ၾကည့္တယ္ (သူမ်ားေၾကာင့္ရံွဳးတာ)၊ ေအာင္ျမင္ရင္ မွန္ၾကည့္ျမဲ (ငါေတာ္လို႕)။

အရံွဳးျဖစ္ေစခဲ့တဲ့ ကိုယ့္အမွားကို ကိုယ္မွန္မွန္ကန္ကန္ သိမွ ေနာက္တၾကိမ္ မမွားေတာ့မွာေပါ့။

(ဒီေနရာမွာ ရံွဳးတိုင္းမမွားသလို၊ ႏိုင္တိုင္းလည္းမမွန္ဘူး ဆိုတာေတာ့ ျဖည့္ေျပာခ်င္ပါေသးတယ္...။ မွန္လည္းမွန္ ႏိုင္လည္းႏိုင္ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။)

အရံွဳးကို ဘယ္လိုရင္ဆိုင္သလဲဆိုတာ အေရးၾကီးပါတယ္။ 

လဲက်ရာက အၾကိမ္ၾကိမ္ျပန္ထဖို႕။  ငယ္ငယ္က သင္ခဲ့ဖူးတဲ့ (မပုၾကြယ္ နဲ႕ ခရုငယ္) ( စစ္ရံွဳးဘုရင္မင္းၾကီးနဲ႕  ပင့္ကူကေလး) ပံုျပင္ေတြထဲမွာ လူက တိရိစၦာန္ေတြရဲ့ ဇြဲသတၱိကို အတုယူခဲ့ရတယ္ မဟုတ္လား။

ကိုယ့္ဘ၀ထဲက ၾကံဳဖူးသမ်ွ အရံွဳးေတြကို ျပန္စဥ္းစားမိခဲ့တယ္။

အေသးစား အရံွဳးကေလးေတြမပါရင္ေတာင္ ဘ၀မွာအၾကီးအက်ယ္ရံွဳးခဲ့တာ သံုးၾကိမ္။

မ်က္ရည္ေတြ ပင္လယ္ေ၀လို႕။  ကမ္းမျမင္လမ္းမျမင္ ပင္လယ္ျပင္မွာ ေလွကေလးတစင္းနဲ႕ ေျမာေနသလို။

ကူကယ္ရာမဲ့ ခံစားခ်က္ေတြနဲ႕။  ေတြေ၀ေနတယ္။ နာက်င္ေနတယ္။ ဘ၀ကို အရံွဳးေပးရေတာ့မလား။

ဟင့္အင္း-  ဆက္ေလွာ္မယ္၊ ဆက္ေလွာ္ရမယ္။ ဒါဟာ ယာယီ အရံွဳးေတြပါ......။

ကိုယ္ဖတ္ခဲ့ဘူးတဲ့ စာေတြ၊ ဘ၀ သင္ခန္းစာေတြက ”အား”ေတြ ျဖစ္လာတယ္။
ၾကင္နာေဖးမ တတ္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြ မိတ္ေဆြေတြက ကမ္းေျခကို တြန္းပို႕မဲ႕  ”လိွဳင္း”နဲ႕”“ေလ” ျဖစ္လာတယ္။

ဒီလိုနဲ႕  ပဲ သာယာတဲ့ ကမ္းေျခကို ဘ၀ေလွက ျပန္ခ်ဥ္းကပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္...။

ဒီလိုနဲ႕  ပဲ အရံွဳးရဲ့ ထာ၀ရသားေကာင္ဘ၀က လြတ္ေျမာက္ခဲ့ရပါတယ္။

ဖန္ခါးသီးေလးတစ္ကိုက္က ပါးစပ္ထဲမွာ ခါးသက္တဲ့အရသာကို ေပးခဲ့ေပမဲ့  စကၠန္႕ပိုင္းအတြင္းမွာပဲ ခ်ိဴျမိန္မွဳကို ဖန္တီးေပးခဲ့တယ္။  ဒီလိုပဲေပါ့..........

အရံွဳးက ဘ၀ကို အသားမာတက္၊ လူကို ရင့္က်က္ေစတယ္။

အရံွဳးက နည္းလမ္းေကာင္းေတြကို ရွာေတြ႕ေစတယ္။

အရံွဳးက သူငယ္ခ်င္းေကာင္းေတြကို တင္က်န္ေစခဲ့တယ္။

အရံွဳးက ခြန္အားသစ္ေတြ ေမြးထုတ္ေပးတယ္။

အရံွဳးက သင္ခန္းစာေကာင္းေတြကို ေပးတယ္။

အရံွဳးက ေမြးထုတ္လိုက္တဲ့ ေအာင္ျမင္မွဳကိုရရိွတဲ့အခါ ပိုျပီးခ်ိဴျမိန္ေစခဲ့တယ္။

အရံွဳးက   ...............ကိုယ္မသိေသးတဲ့ အရာေပါင္းမ်ားစြာကို သိျမင္လာေစခဲ့တယ္.....

အခ်ိန္ဆိုတာ အေကာင္းဆံုး ေဆးသမားပါ..

ဇြဲရိွပါ..သတၱိရိွပါ...... အေကာင္းျမင္ပါ....

အခ်ိန္ကိုက္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါေစ.....

အရံွဳးနဲ႕   အႏိုင္ ဆိုတာ ဒဂၤါးတျပားရဲ့ ေခါင္းနဲ႕ ပန္းပါ.........

မိုးစက္ပြင့္

ကာရံလြဲေသာ ဆိုင္းဘုတ္မ်ား

ခရီးသြားတိုင္း ပ်င္းပ်င္းရိွရင္ ဆိုင္းဘုတ္ေတြကို ေငးေမာ ဖတ္ရွဴမိပါတယ္...။

ဆိုင္နံမည္ လွလွေလးေတြ၊ စိတ္ကူး ေကာင္းေကာင္းေလးေတြ  ျမင္ရင္လည္း ေၾသာ္- ေတြးတတ္လိုက္တာ ဆိုျပီး ခ်ီးက်ဴးမိပါရဲ့။ တစ္ခ်ိဴ႕က ရိုးရိုးေလးနဲ႕ယဥ္ျပီး တစ္ခ်ိဴ႕က ဆန္းဆန္းေလးနဲ႕လွပါရဲ့။ တစ္ခ်ိဴ႕က တံုးတိတိၾကီးေတြ။  တစ္ခ်ိဴ႕က ေနရာတိုင္းမွာ ျမင္ေနက် ဆီသည္မလက္သုတ္ အမည္ေတြ။ တခ်ိဴ႕ကေတာ့ ခ်စ္စရာ ဟာသေလးေတြစြက္လို႕။   ဥပမာ- “ေဒၚရိတ္ၾကီး“ “ေဒၚရမ္းခ်က္” ”ေနာက္တစ္ပြဲဗ်ိဳ႕” ဆိုတဲ့ စားေသာက္ဆိုင္ အမည္ေတြ။

က်ြန္မကေတာ့ ဆိုင္းဘုတ္ေတြကို ဖတ္ရင္း ဆိုင္ရွင္ရဲ့ စိတ္ေနသေဘာထား၊  ဗဟုသုတ ရိွမရိွ၊  အသက္ဘယ္ေလာက္ရိွမလဲ စသျဖင့္ ခန္႕မွန္းေတြေတာရင္း အပ်င္းေျဖတတ္ပါတယ္။  ေဗဒင္ဆရာတို႕ သူငယ္ခ်င္းတို႕က ေပးထားတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္တာပဲဆိုေပမဲ့  mind game တစ္ခုအေနနဲ႕ပါ။  က်ြန္မအျမင္ကေတာ့ လူျမင္ကြင္းမွာထားမဲ့ ဆိုင္းဘုတ္တစ္ခုဟာ  အမည္လွသည္ျဖစ္ေစ မလွသည္ျဖစ္ေစ အနိမ့္ဆံုးအေနနဲ႕   အဓိပၸါယ္၊ သတ္ပံုကာရံ မွန္ကန္တည့္မတ္ဖို႕  ဂရုစိုက္သင့္တယ္ လို႕ ထင္ပါတယ္။

သတ္ပံုလြဲတာကို ပထမဦးဆံုးေျပာခ်င္ပါတယ္ ။ ျမိဳ႕လည္ေခါင္ၾကီးမွာေတာင္ ျပဴူးျပဴးျပဲျပဲ အမွားေတြက ေတြ႕ရတတ္ေသး။  ”အပ္ျခဳပ္ဆိုင္” တဲ့။ ကဲ- ျခဳပ္ တာလား၊ ခ်ဳပ္တာလား။  ေနာက္ျပီး ဘိုဆန္ဆန္ ” Tupid"  တဲ့ ("Cupid" ကို ဆိုလိုခ်င္တာ ထင္ပါရဲ့ )။ က်ြန္မကေတာ့ "S" တစ္လံုးတိုးျပီး  "Stupid" လို႕ ေရးေစခ်င္တာ :-) သြားလည္းမေျပာရဲဘူး။  "ငါ့ဟာငါ တမင္ေရးထားတာ နင္နဲ႕ဘာဆိုင္လဲ" ဆိုရင္ ျပန္ေကာရင္ မခက္ပါလား။ (က်ြန္မရဲ့ ဘေလာ့ပို႕စ္ေတြမွာ  သတ္ပံု သိပ္မွန္တယ္လို႕  မေျပာလိုပါ။  တျဖည္းျဖည္း အမွားနည္းေအာင္ေတာ့ ၾကိဳးစားေနပါတယ္။  ဆိုင္းဘုတ္တစ္ခု တပ္ရေတာ့မယ္ဆိုရင္ေတာ့ က်ိန္းေသ ပိုဂရုစိုက္မွာပါ - CYA :-) )

တခ်ိဳ႕ဆိုင္းဘုတ္ေတြကေတာ့ မွားမွားယြင္းယြင္း ရယ္ခ်င္စရာေလးေတြ။ ဥပမာ-  တျမန္မႏွစ္က “၀”နယ္ဖက္ကို ခရီးသြားတုန္းက ဖတ္ခဲ့ရတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ေတြပါ။  သူတို႕က ဗမာစာကို လံုးလံုးမသိသူေတြပါ။ အခြန္တစ္၀က္သက္သာခ်င္ရင္ ဗမာလို ဆိုင္းဘုတ္ေထာင္ရမယ္ဆိုလို႕   မတတ္တတတ္ လူတစ္ေယာက္ကို ဘာသာျပန္ခိုင္း ေရးခိုင္းထားပံုေပၚတယ္။ တရုတ္စာလံုးေတြကို တစ္လံုးခ်င္း ဘာသာျပန္ျပီး  အေပၚကေတာ့ က်ြန္မ မဖတ္တတ္တဲ့ တရုတ္စာေပါ့။  ေအာက္က ေရးထားတာကို ၾကည့္ပါဦး....။

-  ကား မွတ္တိုင္ကို  ”ကားေစာင့္စီး တိုက္ၾကီး”

- ငါးအကင္ဆိုင္ကို  ”ငါး ဖုတ္ ေရာင္း ဆိုင္”

- ထမင္းဆိုင္ကို ” ဆိုင္ ထမင္း”

” ေ၀ ဟင္ ယံ လူသား အႏွိပ္ခန္း”  ( လူပ်ံေတာ္ အႏိွပ္ခန္း )

”အနီ အနီ ႏိွပ္သည္”  ( နီနီ အႏွီပ္ခန္း )

” ေရစုန္ ေရဆန္ အႏွိပ္ခန္းမ” ( ျမစ္ဧရာ အႏွိပ္ခန္း )

ဘာကိုဆိုလိုသလဲဆိုတာ ေဘးက တရုတ္စာဖတ္မွဘဲ သေဘာေပါက္ႏိုင္မွာပါ။ အနီးစပ္ဆံုး ျဖစ္ႏိုင္ေျခေတြကို လက္သဲကြင္း ထဲမွာ ျပထားပါတယ္။ ဒီၾကားထဲ သတ္ပံုေတြကလည္း ခြက္ခြက္လန္ေအာင္ မွားလိုက္ေသးတယ္။  ၾကာျပီဆိုေတာ့ အကုန္မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ မွတ္တမ္းတင္ ဓါတ္ပံုရိုက္မထားလိုက္ရတာ နာတာပဲ။  သူငယ္ခ်င္းတရုတ္မေလးကို နင္ကမွားေနတယ္လို႕ေျပာျပီး ျပင္ေပးလိုက္ပါလား လို႕အၾကံေပးမိေသးတယ္။  သူက ေနေပေလ့ေစ- ဒါ ေဒသဆိုင္ရာ အမွတ္လကၡဏာတစ္ခုဘဲ  တဲ့။  အင္း- ဒါလဲ ဟုတ္တုတ္တုတ္ပါပဲ။  အျပန္က်ေတာ့လည္း ႏွဳတ္ဆက္ဆိုင္းဘုတ္ကေလးက  ”ခရီးလမ္းမွာ ေမာပါေစ” တဲ့။  ေခ်ာေမာပါေစလို႕ ေျပာခ်င္တာထင္ပါရဲ့ ။ ဟူး ေမာလိုက္တာ :-)

ကာရံလြဲတဲ့အေၾကာင္းနဲ႕ပါတ္သက္လို႕   နယ္စပ္တစ္ေနရာရဲ့ ျဖစ္ရပ္မွန္ ဟာသေလးတစ္ခု ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။  ေစ်းနားမွာ ဖြင့္ထားတဲ့ NGO အဖြဲ႕တစ္ခုထဲကို လူ သံုးေလးေယာက္ ၀င္လာျပီး “အႏွိပ္ခံခ်င္တယ္” လို႕ေျပာပါသတဲ့။  ၀န္ထမ္းေတြလည္း မ်က္လံုးမ်က္ဆံ ျပဴးကုန္တာေပါ့ေနာ္။  ေသေသခ်ာခ်ာ ေမးၾကည့္တာ့မွ သူတို႕က စာမဖတ္တတ္ပါဘူးတဲ့။ ေစ်း အေရာင္းအ၀ယ္လာရင္း ရံုးေရွ႕ ဆိုင္းဘုတ္က လက္ေတြအမ်ားၾကီးတြဲယွက္ထားတဲ့ Logo ကို ၾကည့္ျပီး အႏွိပ္ခန္းလို႕  ယူဆမိပါသတဲ့။  ဒီျဖစ္ရပ္ေလးရဲ့ သင္ခန္းစာကေတာ့ ဆိုင္းဘုတ္ေတြမွာ ဘာပဲေရးထားထား ဖတ္တဲ့သူရဲ့ အေျခအေနနဲ႕ ယူဆခ်က္ေပၚမွာ အေျခခံျပီး အဓိပၸါယ္ကြဲသြားႏိုင္တာပါပဲ။  ကာရံလြဲသြားတယ္လို႕  က်ြန္မက အမည္ေပးခ်င္ပါတယ္။

အမ်ားၾကီးရိွေသးတယ္။  ျမိဳ႕လည္ေခါင္ေတြ၊ လမ္းဘုတ္ေတြမွာ ကာရန္လြဲေသာ ဆုိင္းဘုတ္အၾကီးၾကီးေတြ။  အေရာင္ေတာက္ေတာက္ေတြနဲ႕။  သတ္ပုံမွန္ေပမဲ့ ကာရံလြဲေနတာေတာ့ အမွန္ဘဲ.....။ အဲဒါေတြအေၾကာင္းေတာ့ အေသးစိတ္ ဆက္မေျပာပါရေစနဲ႕ေတာ့။  ေတာ္ေတာ္ၾကာမွျဖင့္ -------------@@@@-----------။

မိုးစက္ပြင့္

photo credit:  fotosearch.com

ကိုယ္လဲေလ ေလာကီသားေပမို႕

ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ဘေလာ့မွာ ေပ်ာ္စရာေတြပဲ ေရးခ်င္တယ္....ေရးဖို႕ၾကိဳးစားတယ္....

မေတာ္တဆပဲျဖစ္ျဖစ္ တမင္တကာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေရာက္လာသ ူေတြကိုလည္း ေပ်ာ္ေစခ်င္တယ္..

အိမ္အျပန္မွာ ေပ်ာ္စရာလက္ေဆာင္ေလးေတြ ေပးလိုက္ခ်င္တယ္။

ဒါေပမဲ့ ခုတေလာ ေရးမိတာက အလြမ္းကဗ်ာ နဲ႕ စိတ္အခ်ဥ္ေပါက္စရာေလးေတြ မ်ားေနေလရဲ့......

ကိုယ့္ဘ၀ရဲ့ လက္ရိွအေနအထားကို တစ္ခုခ်င္း စိတ္ျဖာၾကည့္မိတယ္.....

ဖတ္ၾကည့္လိုက္မွ ပိုျပီး စိတ္ညစ္စရာျဖစ္သြားရင္ေတာင္းပန္ပါရေစေနာ္..

ကိုယ္လဲေလ ေလာကီသားေပမို႕.........

အလုပ္အကိုင္

ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုေလာက္ လုပ္ခဲ့တဲ့အလုပ္ကို တစ္ခါတစ္ခါ ေနာက္ျပန္လွည့္ၾကည့္မိေတာ့  စိတ္ေၾကနပ္မွဴေတြလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႕ရရဲ့...။ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့ရတာေတြလည္း တင္းၾကမ္းျပည့္။  ရက္သတၱတစ္ပါတ္တာ ကုန္လို႕ကုန္မွန္းမသိ၊  အေျပးအလႊား ျပီးဆံုးသြားခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ေတြရိွသလို ေယာင္ခ်ာခ်ာ ျဖစ္ေနခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ေတြလည္းမနည္း.။  ကိုယ့္အလုပ္ကို ကိုယ္ႏွစ္သက္တာေတာ့အမွန္။  

ခုတေလာကေတာ့ စိတ္ေတြတိုလို႕သာေနမိသည္။ လူေတြႏွင့္ ျငင္းရခုန္ရတာေတြ မ်ားလာသည္။   ကိုယ္က ေရွ့အေျပးမွာ ေနာက္က ၾကိဳးကြင္းပစ္ဖမ္းေနသလို ခံစားရသည္။  ေျပးလမ္းမွာလည္း ခလုပ္ကန္သင္းေတြကေပါမွေပါ။  ေျခဖ၀ါးမွာ ေသြးသံကရဲရဲ။  သက္လံုကလည္း က်လာခ်င္သည္။  ပန္းတိုင္ကို သာ ျမင္မေနရရင္ ထိုင္ခ်လိုက္ခ်င္ျပီေပါ့။  ေနာက္ျပန္မလွည့္နဲ႕  ...ဆက္သြား ဆက္သြား.... ေရွ့ေရာက္ရင္ လမ္းေတြ ေကာင္းလာလိမ့္မယ္။    လူေတြဟာ ဘာျဖစ္လို႕  ................  (ေတာ္ျပီ...ဆက္မေျပာခ်င္ေတာ့ဘူးကြာ)

တစ္ခါတစ္ခါေတာ့ ဘာမွမလုပ္ဘဲ ျငိမ္ျငိမ္ေလးထိုင္ျပီး ေတြးေနခ်င္တယ္။  (ပ်င္းရင္ ပ်င္းတယ္ ၀န္မခံဘူး) ကမ္းလင့္မယ့္ ဖန္ျပာခြက္နဲ႕ ေက်ာက္စက္ေရေလးကိုေတာ့ တမ္းတေနမိတယ္....။

က်မ္းမာေရး

ငယ္ငယ္က ခ်ဴခ်ာသေလာက္ ၾကီးေတာ့ လူတကာ ေအာခ်ရေလာက္ေအာင္ က်မ္းမာလွပါတယ္။  တစ္ႏွစ္ေနလို႕ မွ တစ္ခါမဖ်ားတာေရာ၊ ခရီးၾကမ္းေတြေရာ ခရီးေ၀းေတြေရာ မျငီးမညဴ ဆက္တိုက္ သြားႏိုင္လြန္းသတဲ့။  ခုတေလာ ကေတာ့ က်မ္းမာေရးအညံ့ နည္းနည္း ေျပာစရာရိွလာပါတယ္။  သူမ်ားအိမ္ကအျပန္မွာ သံတံခါးၾကားလက္ညပ္၊ အခန္႕မသင့္ေတာ့ ေသြးမ်ားမ်ားထြက္၊ သံတံခါးကလည္း သံေခ်းနည္းနည္းရိွေတာ့ လိုရမည္ရ  ကာကြယ္ေဆး ထိုးလိုက္ရေသးတယ္။  ဒီအရြယ္မွာေတာ့ ေမးခိုင္ပိုးနဲ႕ မေသခ်င္ေသးပါ။ ဘာပဲေျပာေျပာ  ေဘာ္ဒီ၀ိတ္ကေတာ့ ကုန္ေစ်းႏွဳန္းအတိုင္းပဲ။ မွန္မွန္ၾကီးတက္ေနေတာ့တာ....။  အေၾကာင္းျပခ်က္ အမ်ိဴးမ်ိဴးနဲ႕  အားကစားရံုမေရာက္တာလည္း တစ္ႏွစ္နီးပါးကို ရိွေနျပီေလ...။

အခ်စ္ေရး

သူကေလးႏွင့္ တေလာက ကေတာက္ကဆျဖစ္၊ ျပန္ေခၚေတာ့လည္း ျပီးသြားတာပါပဲ။  သူကလည္း သူ႕အလုပ္နဲ႕သူ ကိုယ္ကလည္း ကိုယ့္အလုပ္နဲ႕ကိုယ္။  ဘယ္လိုမွ မေလ်ွာ့ႏိုင္တဲ့ အတၱေတြၾကားထဲ ေရႊျပည္ေတာ္ ေမ်ွာ္တိုင္းေ၀း ေပါ့။  ဒီႏွစ္ထဲမွာေတာ့ တစ္ေယာက္ေယာက္က ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္ ထင္သည္။  တူႏွစ္ကိုယ္တိုင္းျပည္ေဆာက္ဖို႕ေတာ့ နီးလာျပီထင္ရဲ့။  အခုေတာ့လည္း ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးကိုပဲ အားထားေနရတာပဲေပါ့။  အခုတေလာ ဖံုးေျပာရတာ သိပ္မေျပေခ်ာပါ။ အလုပ္မွာရတဲ့ stress ေတြကို တစ္ဖက္လူအေပၚမွားယြင္းစြာ ပံုခ်မိေလသလား မသိ။  အေသးအဖြဲေလးေပမဲ့  သူကတိုလိုက္ ကိုယ္က တိုလိုက္။ ကဲ ေဗဒင္ဆရာေရ က်ြန္မတို႕ ဇာတာေလးမ်ား အေသအခ်ာ တြက္ ၾကည့္ေပးပါဦးေနာ္ .......။

ကတိ နဲ့ တန္ဖိုး

” ဟဲလို........ျဖဴျဖဴလား ...... နီနီပါ”

” ေျပာ သူငယ္ခ်င္း”

” ဟိုေလ ... ဒီေန႕ ခ်ိန္းထားတဲ့ စာၾကည့္တိုက္သြားဖို႕ကို နီနီမလာႏိုင္ေတာ့ဘူးကြာ ... အေမက အေရးၾကီးအလုပ္ခိုင္းေနလို႕”

”ေၾသာ္ ....အင္း”

”ေနာက္တစ္ခါကြာ ေနာ္ ....ဘိုင္”

ဘ၀မွာ ဒီလိုမ်ိဴး ကိစၥေတြကို ျဖဴျဖဴေနရာ (သို႕မဟုတ္) နီနီေနရာမွာ တစ္ၾကိမ္ထက္မက ကိုယ္ေတြ႕ ၾကံဳဖူးၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ အေပၚက ဥပမာေပးထားတဲ့ ကိစၥက အေသးအဖြဲျဖစ္ရင္ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ က်ြန္မေျပာခ်င္တာက ”ကတိ” နဲ႕ သူ႕အေပၚထားတဲ့ ”တန္ဖိုး” အေၾကာင္းပါ.။

ေရစီးေကာင္း၍ ျမစ္ေၾကာင္းေျဖာင့္ေစခ်င္ပါသည္...

ဒီရက္ပိုင္းမွာ အီးေမးလ္မွာေရာ အင္တာနက္မွာပါ ဆရာ လူထုဦးစိန္၀င္းရဲ႕အတၱပရဟိတလုပ္ငန္း ေဆာင္းပါး ေတာ္ေတာ္ေလး ျပန္႕ႏွံ႕ေနပါတယ္ (လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုေလာက္က ဆရာ႕ FMA အဂၤလိပ္စကားေျပာ သင္တန္း တက္ခဲ့ဖူးတာမို႕ ႏွဳတ္က်ိဴးစြာ ဆရာ လို႕ေခၚမိျခင္းပါ)။ ေဆာင္းပါးထဲမွာ ဆရာက NGO လုပ္ငန္းမ်ား အေပၚ လူငယ္မ်ား နားလည္မွဴလြဲ ေရလိုက္လြဲျပီး ကိုယ္က်ိဴးအတြက္ ေမ်ာက္ျပဆန္ေတာင္းသလိုျဖစ္သြားမွာ စိုးရိမ္တဲ့ ေစတနာအျပည္႕အ၀နဲ႕ေရးထားတာကိုလည္း ခံစားရပါတယ္။ အိုုးကိုလွေစခ်င္တဲ့ အိုးထိမ္းသည္က နာနာထုႏွက္သလို အလြန္ထိမိတဲ့ ဆရာ့ေ၀ဖန္ခ်က္ေၾကာင့္ အနာေပၚတုတ္က်ျဖစ္သူေတြလည္း အမ်ားၾကီးရိွမွာပါ။ ဆရာ႕ကို ေထာက္ခံတာ၊ ဆန္႕က်င္တာ တစ္ခုမွမဟုတ္ဘဲ ဆရာေရးတဲ့ေခါင္းစဥ္နဲ႕ ဆက္စပ္ျပီး က်ြန္မ ေခါင္းထဲက ေပၚလာတာေတြကို ခ်ေရးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ယူအင္န္ တို႕ အဲန္ဂ်ီအို တို႕ဆိုတာ ခ်ိဴ႕ငဲ့သူေတြရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ကို တစ္ဖက္တစ္လမ္းက ျဖည့္ဆည္းေပးဖို႕၊ အလွဴရွင္ေတြနဲ႕ ၾကားခံဆက္သြယ္ေပးတဲ့ ေပါင္းကူးတံတားေလးေတြပါ။ (ဒီေနရာမွာ ေဒၚလာရိတ္ဖို႕ အၾကံအဖန္နဲ႕ဖြဲ႕စည္းထူေထာင္ထားတဲ့ အဖြဲ႕မ်ားကို မဆိုလိုပါ။) ရည္ရြယ္ခ်က္အားျဖင့္ ေကာင္းမြန္ျမင့္ျမတ္ လွပါတယ္။ အက်ိဴးအျမတ္မရည္ရြယ္ဘဲ၊ လူမွဴေရးသက္သက္ ေဆာင္ရြက္ဖို႕သာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဖြဲ႕တိုင္းမွာ (၀န္ထမ္းက်င့္၀တ္ ေခၚတဲ့ Code of Conduct) ကိုယ္စီရိွၾကျပီး အေျခခံအားျဖင့္ လူသားခ်င္းစာနာဖို႕၊ ကိုယ္က်င့္သီလ စင္ၾကယ္ဖို႕၊ သမာသမတ္ရိွဖို႕ ဆိုတာေတြ ပါ၀င္ၾကပါတယ္။

ရည္ရြယ္ခ်က္ ဘယ္လိုပင္ေကာင္းေကာင္း ”လူ”နဲ႕ဖြဲ႕စည္းထားတာမို႕ လူသားသဘာ၀ အဆိုးအေကာင္းေတြ ေရာျပြမ္းေနတာပါပဲ။ အတၱၾကီးတဲ့ ၀န္ထမ္းေတြ၊ ေလာဘၾကီးတဲ့၀န္ထမ္းေတြ၊ ေစတနာေခါင္းပါးျပီး ကိုယ္က်ိဴးရွာတဲ႕၀န္ထမ္းေတြ မ်ားလာေလေလ သက္ဆိုင္ရာ အဖြဲ႕အစည္းဟာ နာမည္ဆိုးထြက္လာေလေလ ပါပဲ။

မက္ခီယာဗယ္လီ၊ ကံရာဇာငယ္ ႏွင့္ သုစရိတစက္၀န္း

power politics လို႕ေခၚတဲ့ အာဏာပါ၀ါ ႏိုင္ငံေရး အေတြးအေခၚနယ္ပယ္မွာ မသိသူမရိွသေလာက္ ေက်ာ္ၾကားသူကေတာ့ အီတလီ ႏိုင္ငံေရးေတြးေခၚရွင္ မက္ခီယာဗယ္လီ (Niccolo Machiavelli- 1469-1527) ပါပဲ။ ၁၆ရာစုအေစာပိုင္းမွာ ေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ သူႈရဲ့ "The Prince" ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံေရးက်မ္းစာအုပ္မွာ "The End justifies the Means" လို႕ ေဖၚျပခဲ့ပါတယ္။ ေအာင္ျမင္ဖို႕ ကိုယ္လိုခ်င္တာရဖို႕ ဘယ္နည္းလမ္းမဆို တရားတယ္လို႕ အမ်ားစုကအနက္ဖြင့္ၾကပါတယ္။
အဲဒီအဆိုဟာ ကိုယ္က်င့္ဆိုင္ရာ ျပဌာန္းခ်က္ ကိုအေလးထားသူေတြအတြက္ ရာစုႏွစ္ အဆက္ဆက္ ေ၀ဖန္စရာ ေမးခြန္းထုတ္စရာ ျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ဘာပဲေျပာေျပာ အဲဒီ ေဆာင္ပုဒ္ကို အင္အားၾကီးသူအဆက္ဆက္က ျပိဳင္ဖက္အေပၚ နည္းမ်ိဴးစံုနဲ႕အႏိုင္ယူရာမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္အားေပးခဲ့တဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံ၊ ေဆာင္ပုဒ္တစ္ခု ျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။ 

Machiavelli ရဲ့ အဲဒီအဆိုနဲ႕ပါတ္သက္ျပီးေတာ့ ပညာရွင္ ေဒါက္တာ ေမာ္တီမာ အက္ဒလာကေတာ့ လူေတြက ျဖစ္စဥ္တစ္ခုလံုးကို ေသခ်ာမေစ့ငုဘဲ ဒီအဆိုကို လိုရာဆြဲေျပာေနတာလို႕ဆိုပါတယ္။ (ရလာဒ္ေကာင္း) ထြက္တဲ့ ဆိုးဆိုးေကာင္းေကာင္းလုပ္ရပ္တိုင္းဟာ (မွန္တယ္) လို႕ ေျပာတဲ့ေနရာမွာ (ရလာဒ္ေကာင္း)ဆိုတာကို (ေအာင္ျမင္မွဴ သို႕မဟုတ္ ေအာင္ႏိုင္မွဴ) နဲ႕ ထပ္တူျပဳျပီးစဥ္းစားေနၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ ေအာင္ျမင္မွဳဆိုတာ လုပ္ရပ္တစ္ခုရဲ႕ (ထိေရာက္မွဴ)ကိုသာ တိုင္းတာခ်က္တစ္ရပ္ျဖစ္ျပီး (ေတာ္တည့္မွန္ကန္တဲ့ ရလာဒ္ေကာင္း)လို႕ မဆိုႏိုင္ပါဘူးတဲ့။ ဆိုလိုခ်င္တာက (ရလာဒ္ေကာင္း)တိုင္းဟာ မွန္တယ္။ ဒါေပမဲ့ (ေအာင္ျမင္မွဴ)တိုင္းဟာ (ရလာဒ္ေကာင္း)မဟုတ္တဲ့အတြက္ မွန္ခ်င္မွမွန္ေပလိမ္႕မယ္။ တစ္ခ်ိဴ႕ပညာရွင္ေတြကလည္း မက္ခီယာဗယ္လီကို လူေတြက အထင္အျမင္လြဲေနၾကတာပါလို႕ ခုခံေခ်ပၾကတယ္။ ထားပါေတာ့။ လိုရင္းက "The End justifies the Means" ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းကိုေျပာခ်င္တာ။ ေရဘူးေပါက္လို႕ လက္ခုပ္နဲ႕သယ္သယ္၊ သူမ်ားေရပုလင္းထဲကပဲ သြန္ယူယူ၊ ခြက္ထဲမွာ ေရရိွရင္ရျပီ ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚတစ္ခုအေၾကာင္းပါ။