Showing posts with label အမုန္း. Show all posts
Showing posts with label အမုန္း. Show all posts

Wednesday, 8 September 2010

သၾကၤန္ကို မုန္းသည္

 တကယ္ဆို သၾကၤန္ကို မုန္းျခင္းမဟုတ္၊  သၾကၤန္ကို ကပ္ပါးပိုးလိုတြယ္ေနတဲ့  အညစ္အေၾကးမ်ားကို မုန္းျခင္းျဖစ္သည္။

က်မရဲ့ ငယ္ငယ္က သၾကၤန္ေတြက ခ်စ္စရာေကာင္းလွသည္။  က်မတို႕  နယ္ျမိဳ႕ကေလးရဲ့ သၾကၤန္မွာ မံု႕လံုးေရေပၚ ရိွသည္။ စတုဒီသာ ရိွသည္။ ပိေတာက္၀ါနဲ႕အတူ တူးပို႕သီခ်င္း ရိွသည္။ သေျပခက္နဲ႕   ေရပက္တဲ့ ေခတ္မဟုတ္ေပမဲ့ အိမ္ေရွ႕မွာ အံုးလက္မ႑ပ္နဲ႕   ေရပံုးနဲ႕ ဖလားခြက္ေတြနဲ႕  လမ္းသြားလမ္းလာေတြကို ေစာင့္ပက္သူေတြ ရိွသည္။   လူၾကီးသူမေတြကို ေခါင္းေလ်ွာ္၊ လက္သည္းညွပ္ ၾကတာ ရိွသည္။  သက္ၾကီးပူေဇာ္ပြဲ ရိွသည္။ ဥပုသ္သီလ ယူသူ အမ်ားအျပားရိွသည္။ လြန္လြန္ကဲကဲ ေျပာစရာ ဆိုလို႕   ခပ္ရဲရဲ မိန္းမၾကီးေတြက ကာလသားေတြကို ဖမ္းျပီး အိုးမဲသုတ္၊ ေမ်ာက္က က ခိုင္းတာ ပဲ ရိွသည္။  ခုိက္ရန္ျဖစ္ပြားတယ္လို႕  မၾကားမိသေလာက္ပင္။  ျမိဳ႕ၾကီးျပၾကီးေတြမွာ ပိုလို႕စည္ကားေပမဲ့ ယဥ္ေက်းမွဳ အသြင္ေဆာင္ ေသးသည္။    ျမိဳ႕ေတာ္၀န္ ဆုဖလားကို မွန္းၾကတဲ့  အလွျပယာဥ္ေတြ ကလည္း သူ႕ထက္ငါ အျပိဳင္အဆိုင္နဲ႕ ေပါ့။

Monday, 30 August 2010

“အေမႊးတိုင္ “ကို မုန္းသည္

တီဗြီခလုတ္ကို ဖြင့္လိုက္တာနဲ႕   ဖန္သားျပင္ေပၚမွာ မၾကာမၾကာေတြ႕ရေလ့ရိွတဲ့  “လိုတရ” “ကံပြင့္”  “ေအာင္သိဒၵိ္” “ေရႊျပည့္ေငြလ်ွံ“ “၀င္း၀င္း“ ဆိုတဲ့ အေမႊးတိုင္၊ နံ႕သာတိုင္ ေၾကာ္ျငာေတြ .............. .။ ေၾကာ္ျငာ မင္းသမီး ေခ်ာေခ်ာလွလွေလးက ဧရာမ စိန္လက္စြပ္ ျပဴးျပဴးၾကီး၀တ္ထားတဲ့ သူ႕လက္ေခ်ာင္း လွလွေလးေတြနဲ႕    အခိုးအေငြ႕ တလူလူထြက္ေနတဲ့  အေမႊးတိုင္ေခ်ာင္းေတြကို ဘုရားမွာ ကပ္လွဴပူေဇာ္ေနဟန္၊  မစားရ ၀ခမန္း ေၾကာ္ျငာစာသားေတြ၊ လိုအင္ဆႏၵေတြ ျပည့္၀လို႕ ျပံဳးေပ်ာ္ေနပံု ဟန္ပါပါ လွဳပ္ခါယမ္းျပီး သရုပ္ေဆာင္လိုက္တာမ်ား  ၾကည့္ရင္းနဲ႕  အေမႊးတိုင္ထုပ္ေတြ ဒါဇင္လိုက္၀ယ္ျပီး ဆုေတာင္းပစ္ခ်င္စိတ္ ေပါက္သြားေစရမယ္။
ဒီ လွပတဲ့ ျမင္ကြင္းရဲ့ေနာက္မွာ မလွပတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ကေလးေတြ ရိွေနပါတယ္။ 
ျမန္မာတျပည္လံုးအတြက္ အေမႊးတိုင္ေတြကို အဓိက ထုတ္လုပ္ေနတာကေတာ့ ေရစၾကိဳျမိဳ႕နယ္ ကပါ။  ေရစၾကိဳက နံမည္ၾကီး ရွင္မေတာင္သနပ္ခါးထြက္သလို ပါတ္၀န္းက်င္ကရြာေတြမွာလည္း သနပ္ခါးျခံေတြ အမ်ားအျပားရိွၾကပါတယ္။ သဘာ၀ေပါက္ပင္ျဖစ္တဲ့ သနပ္ခါးဟာ ပူျပင္း ေျခာက္ေသြ႕တဲ့ ရာသီဥတု ကိုမွ အလြန္ပဲ ႏွစ္သက္ပါတယ္။ ရွင္မေတာင္လို ေက်ာက္သားဆန္တဲ့ေျမေပၚမွာဆို ပိုက်စ္ျပီး ပိုေမႊးေတာ့တာဘဲ။  ( လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၂၀-၃၀ ေလာက္အထိ တျခားသီးႏွံစိုက္ဖို႕အတြက္ သဘာ၀ေပါက္ပင္သနပ္ခါးကို တူးေတာင္ထုတ္ပစ္ရပါသတဲ့။ အခုေတာ့ ၀င္ေငြေကာင္းတဲ့ အပင္တမ်ိဴးအျဖစ္ စီးပြားျဖစ္ စိုက္လာၾကပါျပီ။)  မူလက အဲဒီ သနပ္ခါး ပင္စည္ေတြရဲ့  ၾကိတ္ဖတ္ေတြကေန အေမႊးတိုင္ ထုတ္လုပ္ လာခဲ့ၾကတာပါ။  ေနာက္ပိုင္း ေတာ့ သနပ္ခါးပင္ေတြ ရွားပါးခဲ့ျပီမို႕  မက်ည္းသားကိုၾကိတ္၊ အေမႊးနံ႕ေရာစပ္ျပီး လုပ္ကိုင္ လာၾကရာကေန  အခုေနာက္ဆံုး ရရာသစ္သားကိုၾကိတ္ျပီး ျပဳလုုပ္လာၾကပါျပီ။ အက်ိဴးဆက္ အေနနဲ႕   ပူျပင္းတဲ့ ဒီေဒသမွာ အပင္ေတြ နည္းသထက္နည္းလာလို႕  အပူရိွန္ပိုျပင္းလာ၊ မိုးေတြလည္း ပိုနည္းလာေနပါတယ္။

ေနာက္ အေမႊးတိုင္လိပ္ဖို႕အတြက္ ၀ါးေတြကို ဂန္႔႔ေဂါေဒသကေန ၀ယ္ယူပါတယ္။  တေပေလာက္ရွည္တဲ့ ျဖတ္ျပီးသား ၀ါးပိုင္းကေလးေတြကို အိတ္ထဲသြတ္ျပီး ေရာင္းၾက၀ယ္ၾကတာပါ။ ေအာက္ကလို ပီနံအိတ္တစ္အိတ္မွ တေထာင္ပဲရပါတယ္။  ဒါေတာင္ အစိုအေျခာက္ စိတ္တိုင္းမက်ရင္ မ၀ယ္ပါဘူး။ မတန္တဆ ေစ်းႏွိမ္ထားမွန္းသိသိနဲ႕  လည္း ေရွာင္လႊဲလို႕မရတဲ့ စား၀တ္ေနေရးေၾကာင့္  တေန႕တေန႕   ၀ါးပင္ေပါင္းမ်ားစြာ ခုတ္လွဲေနၾကပါတယ္။

လက္လုပ္လက္စားေတြက အဲဒီ ၀ါးဆစ္ပိုင္းကေလးေတြကို အေမႊးတိုင္ေခ်ာင္းအရြယ္ အေနေတာ္ အစိတ္ေသးေသးကေလးေတြ ခြဲျပီး ကြန္ကရစ္ သို႕မဟုတ္ ကတၱရာလမ္းလို မ်က္ႏွာျပင္ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းမွာ ၀ါးစိတ္ရဲ့အနားေစာင္းေတြ ေခ်ာသြားေအာင္ လွိမ့္ရပါတယ္။ ျပီးေတာ့ အစည္းကေလးေတြစည္းျပီး ကုမၼၼဏီကို သြင္းရပါတယ္။

အေမႊးတိုင္လက္ခစားလုပ္တဲ့ ကေလးမေလးမ်ားက်ေတာ့ အေမႊးတိုင္ကုမၼၼဏီကေပးတဲ့  ၾကိတ္သားအႏွစ္ေတြနဲ႕   ၀ါးေခ်ာင္းစည္းကေလးေတြကို ယူျပီး အေမႊးတိုင္ “လိွမ့္”ၾကပါတယ္။  လက္ခအေနနဲ႕  အေခ်ာင္း ၂၀၀ ျပီးရင္ ၁၅၀ က်ပ္ရပါတယ္။  လက္ျမန္ရင္ျမန္သလို တေန႕လံုးကို အေခ်ာင္း ၆၀၀ ကေန ၈၀၀ အထိ ျပီးေအာင္လုပ္ႏိုင္ၾကတာမို႕  တေန႕၀င္ေငြက ၅၀၀-၆၀၀ က်ပ္ပါ။ တေနကုန္ ခါးခ်ိေအာင္လုပ္ရေပမဲ့ ၀င္ေငြက ျမိဳ႕ေပၚက ကေလးမုန္႕ဖိုးေလာက္ပဲ ရၾကရွာတာပါ။  ဒါေပမဲ့ အလုပ္မရိွတဲ့ ေတာသူေတာင္သား ေတြအတြက္ ေကာက္ရိုးတမ်ွင္ပါဘဲ။  ရြာေတြမွာရိွတဲ့ အဲဒီလို အလုပ္မရိွၾကတဲ့ ကေလးမေလးေတြအတြက္ ဘယ္လို၀င္ေငြရမဲ့လုပ္ငန္းေတြ ထူေထာင္ေပးၾကမလဲ ဆိုတာ  လူတိုင္း စဥ္းစားအေျဖရွာသင့္တဲ့ ပုစၦာတပုဒ္ပါ။



ကဲ-  ကုမၼၼဏီၾကီးမ်ားအေနနဲ႕ကေတာ့ လုပ္ျပီးသား အေမႊးတိုင္ေခ်ာင္းေတြကို အဆင္သင့္ လွလွပပ တံဆိပ္ရိုက္ထားတဲ့ အိတ္ေတြထဲကိုသြတ္၊ ကားၾကီးကားငယ္ အသြယ္သြယ္နဲ႕   အရပ္ရပ္ကို ျဖန္႕ျဖဴးေရာင္းခ်ရံုပါဘဲ။  သူတို႕က လူၾကားေကာင္းေအာင္ သစ္ပင္ျပန္စိုက္တယ္ ဆုိျပီး ေျမေတြ၀ယ္၊ သနပ္ခါးျခံေတြ ခ်ၾကပါတယ္။  ဒါဟာလဲ သူတို႕ၾကြယ္၀ဖို႕  ႏွစ္ရွည္ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမွဳတခုသာပါ။   ဟိုမွာဒီမွာ လွဴၾကတန္းၾကတာေတြလဲ ၾကားပါတယ္။  ဒီေလာက္နဲ႕  ျပည့္စံုျပီလို႕  ဆိုႏိုင္မလား။ တကယ္ဆို အမ်ားပိုင္ေျမမွာ တမာ၊ ထေနာင္း၊ ဇီး၊ ရွား ေတြကိုေရာ စိုက္ေပးရမွာ မဟုတ္လား။

Saturday, 28 August 2010

“ကြမ္း“ကိုမုန္းသည္

  
က်မ ငယ္ငယ္ကေတာ့ ကြမ္းကို အေတာ္ခ်စ္ခဲ့ပါတယ္။  အဖိုးအဖြားေတြရဲ့ အိမ္ေရွ႕ဧည့္ခန္းမွာ  ေရေႏြးဗန္းနဲ႕အတူ ေၾကးကြမ္းအစ္ အရြယ္ခပ္လတ္လတ္တလံုးကို အျမဲခ်ထားတာ မွတ္မိေနတယ္။ ( အလွဴအတန္းေတြ ဆိုရင္ေတာ့ ဗုဒၼ၀င္ ဇာတ္ေတာ္ပံုေေတြ ေရးျခယ္ထားတဲ့ ေက်ာက္ကာ ယြန္းကြမ္းအစ္ကို ထုတ္သံုးေလ့ရိွပါတယ္) ေၾကးကြမ္းအစ္ကေလးရဲ့ ေအာက္ဆံုးအဆင့္မွာ ေရဆြတ္ထားတဲ့ ကြမ္းရြက္ကေလး ေတြ စီစီရီရီ ရိွျပီး၊ အလယ္ဆင့္မွာ ကြမ္းသီးစိတ္၊ စမံုစပါး၊ ေဆးရြက္ၾကီးထည့္ထားတဲ့ အံကေလး၊ အေပၚဆံုးမွာေတာ့ ေၾကးထံုးဘူး နဲ႕   သံကြမ္းညွပ္ကေလးတင္ထားေလ့ ႕ရိွပါတယ္။ ကြမ္းဓေလ့က အိႏၵိယကစျပီး ျမန္မာျပည္ကို ဘယ္တုန္းက ေရာက္ခဲ့မွန္းေတာ့မသိ။  ဟိုးေရွးေရွးကတည္းက  လာသမွ်ဧည့္သည္ကို ကြမ္း၊ ေဆး၊ လက္ဖက္ တည္ရတယ္ ဆိုတာ လူမွဳထံုးစံ လိုျဖစ္ေနတာ ကလား။ က်မကေတာ့ စမံုစပါးကေလးေတြကို တျမံဳျမံဳ႕၀ါးရတာ သိပ္သေဘာက်ပါတယ္။  အဖြားက ကြမ္းရြက္ကေလးကို အရိုးဆိတ္၊ အရြက္ထိပ္ဖ်ားေတြဆိတ္၊ ထံုးဘူးထဲ လက္ညိွဳးကေလးနဲ႕ ေကာ္တဲ့ျပီး အေၾကာယွက္တဲ့ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ကြမ္းရြက္ရဲ့ ေက်ာဖက္အျခမ္းကေလးကို အသာအယာသုတ္၊ ကြမ္းသီးစိတ္ထည့္၊ စမံုစပါးကေလးျဖဴးျပီး။ သံုးေထာင့္ခ်ြန္ကေလးေခါက္လို႕  ပါးစပ္ထဲထည့္လိုက္တာကို ၾကည့္ေကာင္းေကာင္းနဲ႕  ေငးတတ္ခဲ့ပါတယ္။  “ကြမ္းရြက္ကို ဘာလို႕ အဖ်ားဆိတ္ရတာလဲ အဖြားရဲ႕“ လို႕ စပ္စပ္စုစုေမးေတာ့ “ကြမ္းရြက္ဖ်ားကို ဘီလူးေစာင့္တယ္ကြဲ႕၊ အဲဒါေၾကာင့္ အႏၱရာယ္ကင္းေအာင္ ဆိတ္တာ”။  ဘယ္ကစခဲ့တဲ့ အယူမွန္းမသိေပမဲ့  ကေလးပီပီ ယံုခဲ့တာပါဘဲ။  

ကြမ္းအစ္ရဲ႕ မရိွမျဖစ္ အတြဲက ေထြးခံ(ေထြးအင္) ပါ။  “ေသြးေသာက္ညီေနာင္“ လို႕ေတာင္ အမည္ေပးလို႕ရတယ္။ ကြမ္းတျမံဳ႕ျမံဳ႕၀ါးျပီးတိုင္း ေထြးခံထဲကို ကြမ္းေသြးနီနီရဲရဲေတြ ေထြးေထြးပစ္ၾကရတာကိုး။ လူသိမ်ားတဲ့ ေရွးေရွးကဗ်ာတပုဒ္ကေတာ့-  “တံတားဦးက ကြမ္းႏု၀ါ၊ ငျမာကေဆး၊ ကြမ္းသီးေတာင္ငူပ၊ စစ္ကုိင္းထံုးျဖဴ၊ ျပည္ရွားႏွင့္ သာ၀ါးလုိ႔ေထြး” တဲ့။  ကြမ္းစားရတာ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဗိုက္ထဲကို ဘာမွမေရာက္ပဲ ကုန္တာမို႕   “အရည္မရ၊ အဖတ္မရ“ဆိုတာ ကြမ္းစားတာကို ေျပာတာ တဲ့ ။  (စကားခ်ပ္- သုေမာင္ရဲ့ “ကြမ္းစကား” ကို သတိရေသးေတာ့သည္။ သူက သူ႕ေဆာင္းပါးေတြဟာ ကြမ္း၀ါးသလို မယ္မယ္ရရ မရိွတဲ့ စာမ်ိဴးမို႕လို႕ပါလို႕ ဆိုသည္။ တကယ္ကေတာ့ နားေထာင္ေကာင္းတဲ့ေလသံေလးနဲ႕  ေျပာျပတတ္တဲ့ မွတ္မွတ္ရရ အေၾကာင္းေလးေတြပါ)  

ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းေတြမွာဆို ကြမ္းက မရိွမျဖစ္။  အလွဴအတန္း ဆိုလည္း မပါမျဖစ္။ ၾကည့္ေလ- အလွဴေငြစာရင္းေခါင္းစဥ္ကိုက “ဆြမ္းကြမ္းေ၀ယ်ာ၀စၥ”တဲ့။  ဆြမ္းျပီးရင္ ကြမ္းက ဒုတိယ အေရးအၾကီးဆံုးလို ျဖစ္ေနတာ။  လူမွဳနယ္ပယ္မွာ ကြမ္းက အဲဒီေလာက္ မ်က္ႏွာပြင့္ပံုမ်ား။ ေနာက္ျပီး  ၾကည့္လိုက္ဦး  အလွဴအတန္းေတြမွာ ရပ္ရြာရဲ့ အေခ်ာဆံုးအလွဆံုးမိန္းကေလး ကိုင္ရတာက “ကြမ္းအုပ္”ပါ၊ သူမရဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္အမည္က “ကြမ္းေတာင္ကိုင္” တဲ့။  ဒီေတာ့ ျခံဳေျပာရရင္ ကြမ္းဆိုတာ ျမန္မာမွဳနယ္ပယ္မွာ ႏွယ္ႏွယ္ရရ  ေပါ့ေသးေသးေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ.ေလ။