Wednesday, 14 December 2011

လ်ပ္တပ်က္ အညာျမင္ကြင္း(၂)

 အညာျမင္ကြင္းေလးေတြကို  မ်ွေ၀ခံစားႏိုင္ဖို႕  လ်ွပ္တပ်က္ရို္က္ခ်က္ကေလးေတြကို စုစည္းျပီး တင္ျပလိုက္ပါတယ္။

ေပါက္ျမိဳ႕နယ္က ေစ်းသည္မေလးေတြ
tour season မို႕ထင္ပါရဲ့၊ ေညာင္ဦးေလဆိပ္မွာ အဲဒီလိုၾကိဳေနၾကတယ္..
ျမစ္ဧရာကို တံတားနဲ႕ကူးမွာလား ...ေလွနဲ႕လား။။။
ေလွကေလးက သူ႕ခ်ည္းပဲ ကဗ်ာဆန္ျပီး လြမ္းစရာ....

ပခန္းၾကီးက ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးရဲ့ ေရွးလက္ရာ
စေလ ရုပ္စံုေက်ာင္းက ေရွးလက္ရာ....
ေနၾကာပန္းပံုမွမထည္႕ရရင္ အိပ္မေပ်ာ္တတ္သူပါေလ....
အညာမွာ အေတြ႔မ်ားတဲ့ နာနတ္ရိုင္းပင္ေတြ ( သူ႕အမ်ွင္ကို ၾကိဳးက်စ္ရတယ္လို႕ေျပာပါတယ္)....
သားငယ္ေပြ႕လ်က္ အလုပ္ကိုလည္းမပ်က္ေစရတဲ့ ေက်းလက္အညာလံုမ....
ရွင္မေတာင္(ေရစၾကိဳ)က ခန္႕ခန္႕ညားညား လွလွပပ.....
ေက်ာင္းအားခ်ိန္မွာ ေရခပ္ျပီး မိဘကူတဲ့ သမီးလိမၼာေလး.....
သားသားကေတာ့ ေရခပ္ေနတဲ့ ေမေမ့ကိုေစာင့္ေနတာခင္ဗ်....
ခ်စ္စရာ အညာဓေလ့..နားခိုဖို႕ဇရပ္မွာ ေသာက္ေရနဲ႕ သနပ္ခါး......
သူငယ္ခ်င္းတို႕ အားလံုး ေပ်ာ္ရႊင္ေသာခရစ္စမတ္နဲ႕  ကံေကာင္းေသာႏွစ္သစ္ျဖစ္ပါေစလို႕ ၾကိဳတင္ ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္.....


မိုးစက္ပြင့္

Thursday, 8 December 2011

ပံုရိပ္ထဲက မိန္းကေလး (The Girl in the Picture)

ဓါတ္ပံုေတြက သမိုင္းကို ေျပာေနၾကတယ္ - တဲ့။ ကမၻာကို တုန္လွဳပ္ေစခဲ့တဲ့ ပံုရိပ္ေတြ အမ်ားအျပား ရိွခဲ့ပါတယ္။  အဲဒီအထဲက ပံုတပံုကေတာ့ ၉ႏွစ္အရြယ္ ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံ မိန္းကေလး ဖန္သီ ကင္မ္ဖု (Phan Thi Kim Phuc )ရဲ့ ပံုပါဘဲ။ အေမရိကန္တို႕ရဲ့ နာမည္ေက်ာ္ နာပမ္း ()Napalm) မီးေလာင္ဗံုးထိမွန္လို႕  အ၀တ္အစားဗလာနဲ႕ ေျပးထြက္လာတဲ့ မိန္းကေလးတဦး။  ဓါတ္ပံုကို ျမင္သူတိုင္းက သူမရဲ့ ေအာ္ဟစ္ျမည္တမ္းသံကို ၾကားေနရတယ္။ ပူေလာင္ျပင္းျပတဲ့ ခံစားခ်က္ကို ပူး၀င္ခံစားမိၾကတယ္။ ကရုဏာလိွဳင္းလံုးေတြ တလိပ္လိပ္ ရိုက္ခတ္လာၾကတယ္။  ဓါတ္ပံုကို အမွတ္မထင္ ရိုက္ကူးခဲ့သူက ဗီယက္နမ္လူမ်ိဴး ေအပီသတင္းေထာက္ ဓါတ္ပံုဆရာ Nick Ut ပါဘဲ။

ကင္မ္ဟာ ဒီဓါတ္ပံုထဲမွာ ပါ၀င္ျခင္းမတိုင္မီအထိ ဗီယက္နမ္ ေတာင္ပိုင္းက ေဆးဂံုျမိဳ႕နဲ႕ ၁၄မိုင္အကြာက  Trang Bang ျမိဳ႕ငယ္ကေလးမွာ ေနထိုင္တဲ့ သာမာန္မိသားစုထဲက သားသမီး ကိုးဦးအနက္ ပဥၥမေျမာက္ သမီးမိန္းကေလး ျဖစ္ပါတယ္။  ကင္မ္ကို ၁၉၆၃ ဧျပီလ ၆ ရက္ေန႕မွာ ေမြးဖြားခဲ့ျပီး သူမရဲ့အမည္က ဗီယက္နမ္ ဘာသာနဲ႕  ( Golden Happiness) လို႕ အဓိပၼါယ္ရပါတယ္။ကင္မ္ရဲ့ အဖိုးဟာ အနီးပါတ္၀န္းက်င္က အလြန္ႏွစ္သက္တဲ့ ခ်ိဴျမအရည္ရႊမ္းျပီး အရသာရိွလြန္းတဲ့ က်ြဲေကာသီးျခံတျခံ ပိုင္ဆိုင္ပါတယ္။ ကင္မ္ရဲ့အေမက ေခါက္ဆြဲဆိုင္ဖြင့္ပါတယ္။ ကင္မ္တို႕ မိသားစုဟာ လူဦးေရမ်ားသလို တဦးနဲ႕တဦး ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ သိုက္သိုက္၀န္း၀န္းနဲ႕ အလြန္ဘဲ ေပ်ာ္စရာေကာင္းခဲ့ပါတယ္။

-----------------------------------

ကင္မ္တေယာက္ လူ႕ေလာကေရာက္လာခ်ိန္မွာ ဗီယက္နမ္ရဲ့ ႏိုင္ငံေရးေကာင္းကင္ အခင္းအက်င္းက တိမ္ညိဳတိမ္လိပ္ေတြ မဲေမွာင္ အံု႕ဆိုင္းေနခ်ိန္ ျဖစ္ပါတယ္။ 
  • ၁၉၆၃မွာ ေျမာက္ပိုင္းCommunist နဲ႕ ေတာင္ပိုင္း Capitalist ၀ါဒီေတြ စတင္တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကတယ္။
  • သမၼတ Ngo Dinh Diem နဲ႕ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား ပဋိပကၡျဖစ္ျပီး ဘုန္းေတာ္ၾကီးတပါး လမ္းမေပၚမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မီးရိွဳ႕ ဆႏၵျပတယ္။ (အဲဒီဓါတ္ပံုက ကမၻာေက်ာ္ခဲ့သလို၊  သမၼတကေတာ္ရဲ့ ”ဘုန္းၾကီး ဘာဘီက်ဴး”လို႕ ေလွာင္ေျပာင္သေရာ္ခဲ့တဲ့စကားကလည္း က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕ သက္ေရာက္မွဳ ရိွခဲ့တယ္။- )
  • သမၼတ Ngo Dinh Diem ဇာတ္သိမ္းမလွဘဲ သူ႕ညီနဲ႕အတူ လုပ္ၾကံခံရတယ္။
  • အေမရိကန္မွာ သမၼတ ဂ်ြန္အက္ဖ္ကေနဒီ လုပ္ၾကံခံရျပီး ေနာက္တက္လာတဲ့ သမၼတ လင္ဒန္ဂ်ြန္ဆင္က ဗီယက္နမ္စစ္ပြဲမွာ သူတို႕ရဲ့ ပါ၀င္မွဳကို အရိွန္ျမွင့္ခဲ့တယ္။
  • ေတာင္ပိုင္းမွွာလည္း ကြန္ျမဴနစ္ေထာက္ခံတဲ့ ေပ်ာက္ၾကားစစ္ေတြေပၚလာတယ္။  လွဳပ္ရွားသူေတြကို (ဟိုခ်ီမင္းနဲ႕ ဆက္စပ္ျပီး) ဗီယက္မင္းလို႕ ေခၚရာက ေနာက္ပိုင္း  ဗီယက္ေကာင္း ( Viet Cong ) လို႕ တြင္က်ယ္လာခဲ့တယ္။  ေတာင္ပိုင္းရဲ့ ေပ်ာက္က်ားစစ္၊ ေျမာက္ပိုင္းရဲ့ ထိုးစစ္ေတြနဲ႕ ေတာင္ပိုင္းအစိုးရနဲ႕ အေမရိကန္တပ္ေတြကို  ထိုးႏွက္ၾကတယ္။
  • ေျမာက္ကေန ေတာင္ပိုင္းကို လက္နက္နဲ႕ ရိကၡာပို႕တဲ့လမ္းက လာအိုနဲ႕ ကေမၻာဒီးယား နယ္စပ္ေတြကို ျဖတ္သန္းရျပီး ျခင္၊ ေျမြ၊ ေမ်ွာ့ေပါတဲ့ သစ္ေတာထူထူအုပ္အုပ္ၾကီးေတြ၊ ေခ်ာင္းေတြ၊ေျမာင္းေတြ အမ်ားၾကီးကို ျဖတ္ေက်ာ္သြားရတာပါ။ အဲဒီလမ္းကို ေနာင္မွာ Ho Chi Minh Trail  လို႕ ေခၚပါတယ္။
  • Ho Chi Minh Trail ကို ျဖတ္ေတာက္ဖို႕အတြက္ ၁၉၆၅ကစျပီး သမၼတ ဂ်ြန္ဆင္က ေ၀ဟင္ဗံုးၾကဲတာေတြ၊  အပင္ေသေစတဲ့ ( Agent Orange ) ျဖန္းတာေတြ လုပ္လာပါတယ္။ ၁၉၆၈မွာ အမ်ားဆံုး အေမရိကန္ စစ္သား ငါးသိန္းအထိ ဗီယက္နမ္ကို ၀င္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။
  • တခ်ိန္တည္းမွာပဲ  ေတာင္ဗီယက္နမ္အစိုးရက ဗီယက္ေကာင္းလို႕ သံသယရိွသူေတြကို အျပင္းအထန္ ရွာေဖြ ႏွိပ္ကြပ္ပါတယ္။  ေဆးဂံုျမိဳ႕ရဲ့ လမ္းမတေနရာမွာ ေတာင္ဗီယက္နမ္ရဲခ်ဴပ္က ဗီယက္ေကာင္းလို႕ သံသယရိွသူရဲ့ နားထင္ကို ေသနတ္နဲ႕ အနီးကပ္ပစ္ျပီး (စံျပအေနနဲ႕) သတ္ခဲ့ပါတယ္။  အဲဒီဓါတ္ပံုကလည္း အုတ္ေအာ္ေသာင္းနင္းနဲ႕ ကမၻာေက်ာ္ခဲ့ပါတယ္။
  • ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ သမၼတဂ်ြန္ဆင္ရဲ့ ေပၚလစီကို လူထုေ၀ဖန္မွဳေတြ အရိွန္တိုးျမင့္လာျပီး နစ္ဆင္က ဗီယက္နမ္စစ္ပြဲျပီးဆံုးဖို႕ ေရြးေကာက္ပြဲကတိနဲ႕ သမၼတ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။
--------------------------------

ဒီလိုနဲ႕ Trang Bang ျမိဳ႕ေလးကို ေျမာက္ပိုင္းေရာ ေတာင္ပိုင္းအင္အားစုေတြ ခ်ဥ္းကပ္လာခဲ့ၾကပါတယ္။  ကင္မ္ရဲ့ ေမေမ ”ႏု”ရဲ့ ေခါက္ဆြဲဆိုင္ကို အမ်ိဴးသမီးငယ္တေယာက္ က အျမဲတမ္းလာျပီး ေတာင္ပိုင္း တပ္ဖြဲ႕ ေတြရဲ့ အင္အားနဲ႕ လွဳပ္ရွားမွဳကို ေမးျမန္းေလ့ရိွတယ္။  ႏုကလည္း သူသိသေလာက္ မွတ္ထားျပီး ေျပာျပ တတ္တာမို႕  ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕ရဲ့ ခင္မင္မွဳနဲ႕ စားစရာလက္ေဆာင္ေတြ မၾကာခဏ ရတတ္ပါတယ္။

ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕ေတြရဲ့ ေျမေအာက္လိုဏ္ဂူၾကီးက ကင္မ္တို႕ရဲ့ ျခံထဲအထိေရာက္လာတဲ့အခါမွာေတာ့ အိမ္သူအိမ္သားေတြ အံ့ၾသတၾကီး ျဖစ္ၾကရပါေတာ့တယ္။ ဗီယက္ေကာင္းေတြရဲ့  တက္ ထိုးစစ္ ( Tet Offensive ) နဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲ တိုက္ခိုက္မွဳေတြ ျမင့္မားလာခ်ိန္မွာ လူအမ်ားအျပားဟာ လြတ္ရာကင္းရာကို ေျပးလႊားေရွာင္ပုန္းေနၾကရပါတယ္။  ကင္မ္တို႕ရဲ့ ဦးေလးနဲ႕ အေဒၚမိသားစုအေတာ္မ်ားမ်ားလည္း  ေျပာင္းေရႊ႕ကုန္ၾကပါျပီ။ ေျမာက္ပိုင္းတပ္ဖြဲ႕ေတြက ကင္မ္တို႕ရဲ့ အိမ္ကို စခန္းအျဖစ္သိမ္းယူျပီး ကင္မ္တို႕ကို အေ၀းထြက္သြားဖို႕ ေျပာေပမဲ့  က်မ္းမာေရးမေကာင္းတဲ့ အဖိုးနဲ႕ ဦးေလးကိုငဲ့ျပီး အနီးအနားမွာဘဲ ယာယီေနစရာ ဖန္တီးျပီး ဆက္ေနၾကပါတယ္။ ေမေမ  ”ႏု” က တခါတရံ တပ္ဖြဲ႕မ်ားထံ ခြင့္ေတာင္းျပီး အိမ္ျပန္ကာ ၀က္မ်ားကို အစာေက်ြးပါတယ္။

အဲဒီရက္မွာပင္ Trang Bang ေတာျမိဳ႕ကေလးတ၀ိုက္ ေတာင္ပိုင္းႏွင့္ ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕ေတြ တိုက္ခိုက္မွဳ ေတြ ျဖစ္ပြားလာခဲ့ကာ  အရပ္သားအမ်ားအျပား အေဆာက္အဦၾကီးေတြထဲမွာ ခိုလံွဴေနၾကရေတာ့သည္။ ေတာင္ပိုင္းတပ္ဖြဲ႕မ်ားက အေမရိကန္အကူအညီနဲ႕ ေလေၾကာင္းႏွင့္ေျမျပင္ ညွပ္ျပီး စစ္ဆင္ပါတယ္။  ေလေၾကာင္းတိုက္ရာမွာလည္း ပထမတသုတ္က အေဆာက္အဦေတြရဲ့ အမိုးေတြအကာေတြ ပ်က္စီးေအာင္ ရည္ရြယ္ဗံုးၾကဲတာျဖစ္ျပီး ေနာက္တၾကိမ္မွာ နာပမ္း မီးေလာင္ဗံုးမ်ားနဲ႕ ဗီယက္ေကာင္း ေတြကို ေသေၾကဒဏ္ရာရေအာင္ လုပ္ေဆာင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ 

၁၉၇၂ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၈ရက္။

တိုက္ခိုက္မွဳေတြ ျပင္းထန္လာျပန္တာမို႕ ကင္မ္အပါအ၀င္ လူအမ်ားကေတာ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ထိတ္လန္႕အံ့ၾသစြာ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကရပါတယ္။  မနက္တိုင္းမွာ ေကာင္းကင္ကေန ေလယာဥ္သံေတြ တေ၀ါေ၀ါၾကားရျပီး မၾကာခင္မွာဘဲ နားကြဲမတတ္ ေပါက္ကြဲသံေတြ ၾကားရတတ္ပါတယ္။  ေဖာ့စေဖာရပ္ဒံုးက်ည္ေတြေၾကာင့္ အျဖဴေရာင္မီးခိုးေငြ႕ေတြ၊  လက္ပစ္ဗံုးေတြရဲ့ ေပါက္ကြဲမွဳေၾကာင့္ ခရမ္းေရာင္နဲ႕ မုန္ညွင္းေစ့ေရာင္ အခိုးေတြကို ေတြ႕ေနၾကရပါတယ္။  ျပဴတင္းတံခါးက အမွတ္တမဲ့ ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါမွာေတာ့ ေကာင္းကင္ဟာ အနီေရာင္ရဲေနတာကို ျမင္ေနရပါေတာ့တယ္။ အေသအခ်ာၾကည့္ေတာ့မွ ေလယာဥ္ေပၚကေန မီးေတာက္မီးလ်ံေတြ အဆက္မျပတ္ က်ေနတာမို႕   ရြာသားတေယာက္က  ” ေကာင္းကင္ဘံုက မီးေတာက္ေတြ က်လာျပီေဟ့” လို႕ ေအာ္လိုက္ပါတယ္။

“ဘုရားသခင္” လူေတြက လမ္းမကိုၾကည့္ရင္း အလန္႕တၾကား ေရရြတ္လိုက္ပါတယ္။  ပူေဆြးေသာက ေရာက္ေနတဲ့ မိန္းမတေယာက္က မီးေသြးခဲလိုမည္းေနတဲ့ ကေလးငယ္ကို ေပြ႕ခ်ီလာတာ ေတြ႕လုိက္ရလုိ႕ပါ။ 

ခဏအတြင္းအမွာပဲ သူတို႕ေနတဲ့အေဆာက္အဦထဲကို ခရမ္းေရာင္မီးခိုးေငြ႕ေတြ က်ေရာက္လာပါတယ္။  မၾကာခင္မွာ ေနာက္ထပ္ မီးေလာင္ဗံုးေတြ ၾကဲေတာ့မယ့္ အမွတ္အသားပါဘဲ။  လူေတြအားလံုး အျပင္ကို အျမန္ဆံုးေျပးထြက္ျပီး ဗံုးဒဏ္လြတ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကရပါေတာ့တယ္။ ကင္မ္ကေတာ့ အေျပးမျမန္သူမို႕  အစ္ကိုေတြ ေမာင္ေတြရဲ့ ေနာက္မွာ ေျခလွမ္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ျပတ္က်န္ခဲ့ပါတယ္။

-----------------------------

နားကြဲမတတ္ ဗံုးသံတခ်က္နဲ႕အတူ ကင္မ္ ေမွာက္လ်က္လဲသြားပါတယ္။ ထူးထူးဆန္းဆန္း ကင္မ္မွာ ေၾကာက္ရြ႕ံစိတ္မရိွဘဲ အိမ္မက္သလို ျဖစ္ေနပါတယ္။  ရုတ္တရက္ သတိ၀င္လာေတာ့ သူ႕တကိုယ္လံုး မီးေတာက္ေတြဖံုးေနပါတာ့တယ္။  အဲဒီေတာ့မွ ေၾကာက္စိတ္နဲ႕ အ၀တ္ေတြကိ ျမန္ျမန္ခ်ြတ္ပစ္လိုက္ပါတယ္။  သိပ္ပူေနတဲ့ ဘယ္လက္ေမာင္းကို  ရုတ္တရက္ သပ္ခ်လိုက္ေတာ့ ညိဳမည္းေနတဲ့ အသားက်က္က်က္ အတံုးအခဲေတြ ညာလက္ထဲပါလာျပီး သိပ္ကိုပူေလာင္သြားလို႕ ေအာ္ဟစ္ညည္းညဴလိုက္ပါတယ္။  ေနာက္မွာစည္းထားတဲ့ ဆံပင္နဲ႕ ေနာက္ေက်ာလည္ကုပ္ေတြပါ ေလာင္သြားတာကိုလည္း သိလိုက္ရျပီး အစ္ကိုေတြေနာက္ကို အမီျပန္ေျပးလိုက္ဖို႕ ၾကိဳးစားလိုက္ပါတယ္။ ပူတာရယ္၊ နာတာရယ္၊ ေရငတ္တာရယ္ေၾကာင့္ ေျပးရင္းနဲ႕လည္း ေအာ္ဟစ္ေနမိပါတယ္။  ေျပးရင္းလႊားရင္း ရုတ္တရက္ဆံုမိတဲ့ ေအပီ သတင္းေထာက္  Nick Ut က သူမရဲ့ပံုရိပ္ကို ကင္မရာကလစ္တခ်က္နဲ႕ အမိအရ မွတ္တမ္းတင္ႏိုင္ လိုက္ခဲ့ပါတယ္။ 

မၾကာခင္ပဲ ကင္မ္တေယာက္ ဗံုးကာလအတြင္း ကြဲသြားတဲ့ မိဘမ်ားနဲ႕  ျပန္ဆံုမိသြားပါတယ္။ မိဘႏွစ္ပါးလံုး အံ့ၾသတုန္လွဳပ္လြန္းလို႕ ျဖဴဖတ္ျဖဴေလ်ာ္ျဖစ္ေနပါတယ္။  ဒဏ္ရာေတြနဲ႕ ကင္မ္ကေတာ့ ပံုလ်က္သား လဲမတတ္ျဖစ္ေနျပီး ေမေမ ”ႏု” ကို မလြတ္တမ္းဖက္ထားပါတယ္။  ” အို၊ အေမ၊ ပူလိုက္တာ ၊ ပူလိုက္တာ အေမရယ္”  တဲ့။

-----------------------------
မ်ားေသာအားျဖင့္ မီးေလာင္ဗံုးထိတဲ့ ကေလးငယ္ေတြဟာ ေဆးရံုကို မေရာက္ဘဲ ေသသြားတတ္ၾကပါတယ္။ ကင္မ္ရဲ့ အေဖနဲ႕အေမဟာ ကင္မ္ကို ေပြ႕ခ်ီျပီး ေဆးဂံုျမိဳ႕အထိ ေျခက်င္သြားကာ ေဆးရံုတင္ဖို႕ ၾကိးစား ခဲ့ၾကပါတယ္။  ဇြန္လ ၁၀ရက္ေန႕အထိ ေဆးရံုသံုးရံုက လက္မခံခဲ့ပါဘူး။  ေနာက္ဆံုး ေဆးရံုတခုက လက္ခံခဲ့ေပမဲ့လည္း  ေသလုဆဲဆဲ ကေလးေတြ ထားတဲ့အခန္းမွာသာ ေနေစခဲ့ပါတယ္။ ဖီးနစ္ငွက္မေလး ကင္္မ္ကေတာ့ ေသျခင္းတရားကိုအန္တုျပီး ျပန္လည္က်မ္းမာလာခဲ့ပါတယ္။ ေျခာက္လၾကာတဲ့အခါ သူမ ကုသေနတဲ့ ေဆးရံုကေန ျပန္ဆင္းခဲ့ရပါတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ သူမရဲ့ ဓါတ္ပံုေၾကာင့္ လူသိမ်ားေနခဲ့ျပီး သတင္းစာတိုက္ကေနတဆင့္ စာေတြ၊ လက္ေဆာင္ေတြ၊ အရုပ္နဲ႕ ေငြေတြ မၾကာခဏ ေရာက္လာတတ္ပါတယ္။  ကင္မ္ဟာ စစ္ပြဲေၾကာင့္ ထိခိုက္နစ္နာ ေသဆံုးရတဲ့ ကံဆိုးသူ ကေလးငယ္ေတြ အမ်ားၾကီးထဲက ကြက္ျပီး ကံထူးသူကေလးတဦးလို႕ ဆိုရပါလိမ့္မယ္။ 

---------------------------------------------

၁၉၇၃ မတ္လ ၁၉ရက္ေန႕မွာ ေဆးဂံုမွာရိွတဲ့ ေနာက္ဆံုး အေမရိကန္တပ္ဖြဲ႕ကို ရုပ္သိမ္းခဲ့ပါတယ္။ စစ္ပြဲအတြင္းမွာ စုစုေပါင္း အေမရိကန္တပ္သား ၅၈၀၀၀ ေသဆံုး၊  ၃၀၀၀၀၀ ဒဏ္ရာရ၊ ၆၀၀ ကို ဖမ္းဆီးခံရျပီး ၁၃၀၀ ေက်ာ္ ေပ်ာက္ဆံုးခဲ့ပါတယ္။  ဗီယက္နမ္ စစ္သားနဲ႕ အရပ္သားေတြလည္း ဒီ့ထက္ အမ်ားၾကီး ေသေၾကဒဏ္ရာရခဲ့ၾကမွာပါ။  စစ္ပြဲတပြဲရဲ့သမိုင္းကို မ်က္ရည္ေတြ ေသြးေတြနဲ႕ ေရးခဲ့ၾကတာပါ။

ကင္မ္ဟာ ေဆးရံုကဆင္းခဲ့ေပမဲ့ အေရျပားေတြက ေနထိမခံႏိုင္၊၊ျခင္ကိုက္မခံႏိုင္ ခဲ့ပါဘူး။ အဆုတ္တစိတ္တပိုင္းပ်က္စီးေနတဲ့အတြက္ ဖုန္ပါတဲ့ေလကို ရွဳလို႕ မရခဲ့ပါဘူး။  တခါတရံ အေၾကာင္းမဲ့ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ နာက်င္မွဳ  နဲ႕ ေခါင္းကိုက္ေ၀ဒနာ ခံစားေနရတဲ့အတြက္ သူမရဲ့ မိဘေတြက က်မ္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မွဳေဂဟာမွာ ေနာက္ထပ္ ၇လ ထားခဲ့ရပါတယ္။ ေဆးရံုနဲ႕ ေဂဟာမွာ ေနစဥ္အတြင္း ေဆး၀န္ထမ္းေတြနဲ႕ အျမဲထိေတြ႕ေနရတဲ့အတြက္ သူမဟာ ၾကီးလာတဲ့အခါ ဆရာ၀န္တေယာက္ ျဖစ္ခ်င္ခဲ့ပါတယ္။ “အေဖနဲ႕အေမက က်ြန္မကိုေမြးခဲ့ေပမဲ့ ဆရာ၀န္နဲ႕ ဆရာမေတြက က်ြန္မကို အသက္ဆက္ေပးခဲ့တာပါ”  လို႕ ကင္မ္က ေျပာေလ႕ရိွပါတယ္။

ကင္မ္ဟာ ေက်ာင္းျပန္တက္တဲ့အခါ အေတာ္ဆံုးမဟုတ္ေပမဲ့ စာေတာ္တဲ့ ေက်ာင္းသားေတြထဲမွာ ပါ ပါတယ္။ အစိုးရက “ဆိုရွယ္လစ္၀ါဒအတြက္ လုပ္အားေပး” ဆိုကာ မူလတန္းေက်ာင္းသားမ်ားက တပါတ္တရက္၊ အလယ္တန္းေက်ာင္းသားေတြက ႏွစ္ရက္၊ အထက္တန္းေက်ာင္းမ်ားမွာ တလကို သီတင္းႏွစ္ပါတ္ အလုပ္လုပ္ၾကရပါတယ္။  အလုပ္ေတြ သိပ္ပင္ပန္းလာတဲ့အခါ ကင္မ္က ဆရာကို နားခြင့္ေတာင္းခဲ့ပါတယ္  ၊  ဆရာက သူဘာမွမကူညီႏိုင္ဘူးလို႕ ေျပာတဲ့အခါ ေနထိခံလို႕မရတဲ့ သူမရဲ့ ဒဏ္ရာေတြကို အက်ီၤ လက္ေမာင္းလွန္ျပီး ျပသခဲ့ရပါတယ္။ 

ေနာက္တႏွစ္မွာ ကင္မ္ရဲ့ ေမေမ ႏု ဖြင့္ထားတဲ့ ေခါက္ဆြဲဆိုင္ကေလးကို အစိုးရစားေသာက္ဆိုင္ဆိုျပီး တံဆိပ္လာကပ္ပါတယ္။  အလုပ္သမားေတြကို လက္မွတ္ေတြေပးျပီး တန္းစီစံနစ္နဲ႕လာစားခိုင္းပါတယ္။  ႏုက စားဖိုမွဳးလစာနဲ႕ သူတို႕ကို ေခါက္ဆြဲျပဳတ္ေပးရပါတယ္။  တေန႕တျခား အလုပ္သမားေတြဟာ စက္ရုပ္ေတြနဲ႕ တူတူလာပါတယ္။ သူတို႕ဟာ တေယာက္နဲ႕တေယာက္ ေဖၚေဖၚေရြေရြ စကားမေျပာၾကဘူး။  ေအးစက္ေနတဲ့ ေခါက္ဆြဲေတြကိုလည္း  မျငီးမျငဴေသာက္ၾကပါတယ္။

၁၉၇၉ရဲ့ ေန႕တေန႕မွာေတာ့ ကင္မ္တို႕အိမ္ေရွ့ကို အနက္ေရာင္ကားတစီးဆိုက္လာျပီး ဓါတ္ပံုထဲက မိန္းကေလးကို ရွာပါတယ္။   ကင္မ္က သူမပါပဲလို႕ ျပန္ေျဖရင္းေတြးေနမိတယ္။  ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာခဲ့ျပီးမွ ဘာေၾကာင့္ ေတြ႕ခ်င္ၾကရပါလိ္မ္႕  လို႕ေပါ့။ အေျဖကို မၾကာခင္ပဲ သိခဲ့ရပါတယ္။ ရက္အနည္းငယ္အတြင္းမွာ သူမကို သတင္းျပန္ၾကားေရး၀န္ၾကီး ဌာနရဲ့ အရာရိွတေယာက္က ဟိုခ်ီမင္းစီတီး ကို ဖိတ္ေခၚခဲ့ပါတယ္။   ဓါတ္ပံုထဲက မိန္းကေလးကို သတင္းဂ်ာနယ္မ်ားက အင္တာဗ်ဴးၾကဖို႕ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ကင္မ္ဟာ ျပန္ၾကားေရးဌာနရဲ့ အသံုးခ်ခံတေယာက္ ျဖစ္သြားခဲ့ပါေတာ့ တယ္။  အရာရိွမ်ားက  ဒါကိုေျပာပါ၊ ဟိုဟာကို ေျပာပါ စသျဖင့္ သင္ၾကားေပးၾကသလို တခါတေလ  လက္ရိွအစိုးရေအာက္က စီးပြားေရးအၾကပ္အတည္းေတြကို ထင္ဟပ္တာမ်ိဴးေျပာမိရင္လည္း အဆူအပူခံရပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ကင္မ္ဟာ ဘာကို ေျပာရမယ္၊ ဘာကို မ်ိဴသိပ္ထားရမယ္ စသျဖင့္ ခြဲျခားနားလည္ သြားပါေတာ့တယ္။

သတင္းဌာနမွာ အလုပ္လုပ္ေနရတဲ့အတြက္ သူမဟာ ေက်ာင္းသင္ခန္းစာေတြ ပ်က္ကြက္လာပါတယ္။  သင္ခန္းစာေတြကို ျပန္ကူးလို႕ရေပမဲ့ လက္ေတြ႕စမ္းသပ္မွဳေတြ၊ ေဆးရံုဆင္းရမဲ့ရက္ေတြ ကေတာ့ အစားထိုးလို႕မရႏိုင္ပါဘူး။  သူမက ဆက္ျပီးအလုပ္လုပ္ဖို႕ ျငင္းဆန္ပါတယ္။  မရပါဘူး။  “က်မ ဆရာ၀န္ဘဲ ျဖစ္ခ်င္ပါတယ္၊ စစ္ပြဲမွာ ခံစားရသူေတြ အမ်ားၾကီးရိွပါတယ္၊ ဘာေၾကာင့္ က်ြန္မကိုမွ ဒီလိုလုပ္ေစခ်င္ရတာလဲ” လို႕ ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့  “မင္းရဲ့ သတင္းကိုမွ လူေတြက စိတ္၀င္စားၾကတယ္ေလ” တဲ့။  ေနာက္ဆံုးေတာ့ သတင္းဌာနအရာရိွမ်ားရဲ့ တိုက္တြန္းမွဳေၾကာင့္ ကင္မ္ကို ေက်ာင္းအုပ္ၾကီးက ေက်ာင္းဆက္တက္ခြင့္ မေပးေတာ့ပါဘူး။ ကင္မ္ ေၾကေၾကကြဲကြဲ ငိုခဲ့ရပါတယ္။  ကင္မ္ဟာ ေက်ာင္းတက္ခြင့္မရေတာ့ေပမဲ့ ႏိုင္ငံျခားသတင္းေထာက္ေတြ မွတ္တမ္းတင္ဗီဒီယိုရိုက္တိုင္း အငွားဂ်ဴတီကုတ္နဲ႕ ေဆးေက်ာင္းသူ သရုပ္ေဆာင္ေပးရပါတယ္။  တခါကလည္း ျပန္ၾကားေရးအရာရိွက သူမကို ကေလးေတြနဲ႕ အမွတ္တရရို္က္ေပးမယ္ဆိုျပီး သတင္းတေနရာမွာ “စစ္ေဘးသင့္မိန္းကေလး ကင္မ္နဲ႕ သူမရဲ့ သမီးငယ္” လို႕ မွားယြင္းစြာ ေခါင္းစဥ္တပ္ခံခဲ့ရပါေသးတယ္။

------------------------------------

ေနာက္ဆံုးေတာ့ ကင္မ္ဟာ ပိတ္မိေနတဲ့ဘ၀ထဲက ထြက္ေပါက္တခုကို ရရိွခဲ့ပါတယ္။ ဒါကေတာ့ သူမ ငယ္စဥ္က လာေရာက္ေတြ႕ဆံုသတင္းယူခဲ့ဖူးတဲ့ သတင္းေထာက္ ပယ္ရီကရက္ဇ္နဲ႕ ျပန္လည္ ဆံုေတြ႕ခဲ့တာပါဘဲ။ ပယ္ရီနဲ့ျပန္လည္ဆံုေတြ႕ခ်ိန္မွာ ကင္မ္ဟာ အစာအိမ္ေ၀ဒနာနဲ႕ အိပ္မေပ်ာ္တဲ့ ေရာဂါေတြကို ကုသဖို႕ လိုအပ္ေနပါတယ္။  သူမကို ကူညီဖို႕အတြက္ ထုတ္ေ၀သူေတြဆီက အကူအညီ ေတာင္းခံပါတယ္။   ပယ္ရီရဲ့ ဇနီးကလည္း အားတက္သေရာ ကူညီခဲ့ပါတယ္။ ပယ္ရီက သူမကို အေနာက္ဂ်ာမနီမွာ ေဆးကုသ ေပးဖို႕ရန္ အတြက္ ဗီယက္နမ္အစိုးရဆီမွာ စာတင္ပါတယ္။  တႏွစ္ေက်ာ္ၾကာတဲ့အထိ အစိုးရက အေၾကာင္းမျပန္ခဲ့ပါဘူး။  ေနာက္ဆံုး ၁၉၈၄ ႏွစ္လည္မွာ ကင္မ္ တေယာက္ ဂ်ာမနီမွာ သံုးပတ္ေၾကာ ေဆးကုခြင့္ ရခဲ့ပါေတာ့တယ္။ ဂ်ာမနီက ျပန္လာျပီးတဲ့ေနာက္ ကံအားေလ်ာ္စြာ ၀န္ၾကီးခ်ဴပ္ ဖန္ဗန္ေဒါင္းနဲ႕ ေတြ႕ဖို႕ ဖိတ္ၾကားခဲ့ပါတယ္။  ၀န္ၾကီးခ်ဴပ္နဲ႕ေတြ႕ခ်ိန္မွာ ကင္မ္က သူမရဲ့ ပညာေရးကို ခ်ဴပ္ခ်ယ္ခံရပံုနဲ႕ ေဆးေက်ာင္းသူအေယာင္ေဆာင္ခဲ့ရပံုေတြကို ျပန္ေျပာျပတဲ့အတြက္ ၀န္ၾကီးခ်ဴပ္ရဲ့ ေထာက္ခံခ်က္နဲ႕ (သူမရဲ့ က်မ္းမာေရးအရ) အဂၤလိပ္စာအထူးျပဳ ဘြဲ႕သင္တန္းတက္ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ ကင္မ္ရဲ့ ပညာေရးအတြက္ အေမရိကန္စေကာလားရွစ္အခ်ိဴ႕ ေရာက္ခဲ့ေပမဲ့ လံုျခံဳေရးအတြက္ဆိုကာ ပယ္ခ်ခံခဲ့ရပါတယ္။  ေနာက္ပိုင္းမွာ အစိုးရအစီအစဥ္နဲ႕ က်ဴးဘားႏိုင္ငံ ဟာဗားနားမွာ ေဆးပညာသင္ခြင့္ ရရိွခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာပဲ သူ႕ရဲ့ ၾကင္ဖက္ေလာင္း ဗီယက္နမ္လူမ်ိဴး သူငယ္ခ်င္း တုန္န္ ကို ေတြ႕ဆံုခဲ့ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဟာဗားနားတကၠသိုလ္ရဲ့  မွာ Pharmacology သင္ၾကားေနတဲ့ ကင္မ္အတြက္ အခက္အခဲႏွစ္ခုရိွပါတယ္။  တခုက စပိန္ဘာသာစကားျဖစ္ျပီး ေနာက္တခုက ဓါတုပစၥည္းေတြနဲ႕ ေတြ႕ထိလို႕မရတဲ့ သူမရဲ့ အေရျပား ျပသနာပါ။  တႏွစ္ခန္႕ၾကာတဲ့အခါမွာေတာ့ ဓါတ္မတည့္မွဳေတြ ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါးခံစားရျပီး သူမ စိတ္အားထက္သန္တဲ့ ေဆးပညာကို စြန္႕လႊတ္လိုက္ရပါတယ္။  ၁၉၈၉မွာေတာ့ ကင္မ္ဟာ  အဂၤလိပ္ဘာသာ အထူးျပဳနဲ႕ ဟာဗားနားတကၠသိုလ္မွာ ပညာကို ဆက္လက္သင္ၾကားခ့ဲရပါတယ္။ ပညာသင္ စဥ္တေလ်ာက္လံုးမွာ ကင္မ္ဟာ ဟာဗားနားမွာရိွတဲ့ ဗီယက္နမ္သံရံုးက “ၾကီးၾကပ္သူ” တေယာက္ရဲ့ အထူးၾကီးၾကပ္မွဳေအာက္မွာ မ်က္ေစ့ေဒါက္ေထာက္ၾကည့္တာကို ခံေနရပါတယ္။

ေမေမ ႏု ရဲ့ ေခါက္ဆြဲဆိုင္ဟာ အဆံုးအရံွဳးေတြ အမ်ားၾကီး ၾကံဳေနရပါတယ္။  အရာရိွၾကီးခရီးစဥ္အတြက္ ေခါက္ဆြဲပြဲ အေျမာက္အမ်ားမွာျပီးမွ လံုျခံဳေရးအတြက္ဆိုျပီး လာမစားေတာ့တာ၊  အရာရိွၾကီးခရီးစဥ္ေၾကာင့္ ေခါက္ဆြဲဆိုင္ ပိတ္ထားခိုင္းတဲ့ေန႕ရက္ေတြ၊  ေခါက္ဆြဲဆိုင္ရဲ့ မ်က္ႏွာစာ ေနရာအခ်ိဴ႕ကို အသိမ္းခံရတာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။  အျပင္းထန္ဆံုးထိုးႏွက္ခ်က္ကေတာ့ တူမျဖစ္သူက သူမရဲ့ခင္ပြန္းအရိွန္အ၀ါနဲ႕ ေခါက္ဆြဲဆိုင္ကို အေၾကြးနဲ႕သိမ္းတယ္လို႕ ေၾကျငာခဲ့တာပါပဲ။  ေမေမႏုက အဲဒီဆိုင္မွာ ခ်က္ျပဳတ္သူအျဖစ္ ျပန္ခန္႕ထားခံရပါတယ္။  ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ မိသားစုက ကင္မ္ကို အားကိုးတၾကီး ဆက္သြယ္လာၾကပါတယ္။  အလုပ္ တခုခုလုပ္ျပီး ေငြပို႕ေပးႏိုင္မလား  တဲ့။ ေငြ -ေငြ -ေငြ။   ျခိဳးျခိဳးျခံျခံ ေက်ာင္းတက္ေနရတဲ့ ကင္မ္ တေယာက္ ေငြရွာဖို႕ စဥ္းစားရင္း ေခါင္းေျခာက္ေနရပါတယ္။ သူမရဲ့ သံရံုးအထူးၾကီးၾကပ္သူကလည္း ခြင့္ျပဳမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကင္မ္ဟာ အထိမ္းအခ်ဴပ္ေတြေအာက္မွာေနရတာကို ျငီးေငြ႕လွပါျပီ။

သူငယ္ခ်င္းေတြရဲ့ ၀ိုင္း၀န္း ပံ့ပိုးမွဳနဲ႕ ကင္မ္ဟာ တုန္န္ကို လက္ထပ္လိုက္ပါတယ္။  ေနာက္ျပီး ဆိုဗီယက္ကို ဟန္နီးမြန္းထြက္ဖို႕ စီစဥ္ရင္း သူမရဲ့ လြတ္ေျမာက္မွဳအတြက္ စိတ္ကူးတြက္ခ်က္ေနပါတယ္။  ေမာ္စကိုသြားတဲ့ေလယာဥ္က ကေနဒါမွွာ တေထာက္နားသည္ေလ..။


 --------------------------------------

ကင္မ္ဟာ  ကေနဒါႏိုင္ငံမွာ ခင္ပြန္း တုန္န္နဲ႕အတူ ေနထိုင္ရင္း သားကေလး ေသာမတ္စ္ နဲ႕ စတီဖင္ ကိုေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။  ၁၉၉၇ အေစာပိုင္းမွာ  သတင္းေထာက္တေယာက္က ကင္မ္ကို ရွာေတြ႕ခဲ့ျပီး  Kim's Story: The Road from Vietnam ဆိုတဲ့ သတင္းဇာတ္လမ္းတိုကေလးတခု ထုတ္လုပ္ခဲ့ျပီးတဲ့ေနာက္ လူသိမ်ားလာခဲ့ပါတယ္။ ကင္မ္ရဲ့ ကေနဒါမွာ ခ်ိဳ႕ခ်ိဴ႕တဲ့တဲ့ ေနထိုင္ေနရပံုကို စာနာတဲ့သူေတြက ေငြေၾကးေထာက္ပံ့ၾကလို႕ တိုက္ခန္းတြဲကေန အြန္ေတရီယိုျမို႕မွာ သင့္တင့္တဲ့အိမ္ငယ္ကေလးတလံုးနဲ႕ ေနထိုင္လာႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။   အဲဒီေနာက္ ကင္မ္က အိမ္ရွင္မတေယာက္အျဖစ္  ေနထိုင္ခဲ့ျပီး အိမ္ျပင္ပမွာ UNESCO ရဲ့ Volunteer တေယာက္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၉၇မွာ  UNESO ရဲ့ Goodwill Ambassador တေယာက္အျဖစ္ထမ္းေဆာင္ျပီး ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ နားလည္မွဳတည္ေဆာက္ေရးတို႕အတြက္ လွဳပ္ရွားေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါတယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာပင္ ခ်ီကာဂိုအေျခစိုက္  Kim Foundation ကိုထူေထာင္ျပီး စစ္ပြဲဒုကၡသည္ကေလးငယ္ မ်ားကို ကူညီေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ပါတယ္။  သူမက  Kim Foundation မွာ ဥကၠဌျဖစ္ျပီး ဗီယက္နမ္စစ္ျပန္ Ron Gibbs က အတူကကြဦးစီးဦးေဆာင္ ျပဳခဲ့ပါတယ္။

ကင္မ္ရဲ့ သားငယ္ကေလးကို ေပြ႕ပိုက္ထားတဲ့ ဓါတ္ပံုက ျမင္သူတိုင္းကို ဖမ္းစားႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။  စစ္ပြဲရဲ့ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ေတြနဲ႕ ၾကမ္းရွေနတဲ့ မိခင္ရဲ့ ေနာက္ေက်ာက အသားအေရနဲ႕   ႏုနယ္ေခ်ာေမြ႕တဲ့ သားငယ္ကေလးရဲ့ အသားအေရ၊ ဒီဆန္႕က်င္ဖက္အရာႏွစ္ခုရဲ့ အားျပိဳင္မွဳ။  အံ့ၾသျခင္း၊ ထိတ္လန္႕ျခင္း၊ ေမ်ွာ္လင့္ျခင္း၊ ေအးခ်မ္းျခင္း ရသမ်ိဴးစံုကို ဒီဓါတ္ပံုတစ္ပံုထဲက တျပိဳင္နက္တည္း ေပးစြမ္းႏိုင္ခဲ့တာမို႕  ၁၉၉၆ခုႏွစ္ World Press Award ကို ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ရရိွခဲ့ပါတယ္။ 

------------------------------

အေမရိကန္စစ္ျပန္မ်ားရဲ့ေန႕တေန႕မွာ ကင္မ္ကို ဖိတ္ၾကားျပီး စကားေျပာေစခဲ့ပါတယ္။  ကင္မ္ရဲ့ ေျပာၾကားခ်က္ကေတာ့-
”သူငယ္ခ်င္းတို႕၊  ရွင္တို႕နဲ႕အတူ က်မ ဒီေန႕ရိွေနရတာကို သိပ္ျပီး၀မ္းသာမိပါတယ္။   အားလံုးသိၾကတဲ့အတိုင္း က်မကေတာ့ နာပမ္းမီးေလာင္ဗံုးကေန ဒဏ္ရာရျပီး ထြက္ေျပးခဲ့တဲ့ မိန္းကေလးပါဘဲ။  က်မကိုယ္တိုင္ သမိုင္းကို ေျပာင္းလဲပစ္ႏိုင္စြမ္းမရိွတဲ့အတြက္ ဒီစစ္ပြဲေတြရဲ့အေၾကာင္း အဓိက ေျပာမေနခ်င္ေတာ့ပါဘူး။  က်မက ရွင္တို႕ကို စစ္ပြဲရဲ့ အနိဌာရံုေတြကို သတိရျပီးေတာ့ တိုက္ခိုက္တာေတြ သတ္ျဖတ္တာေတြ ရပ္တန္႕ေစဖို႕ကိုဘဲ လိုလားပါတယ္။  က်မဟာ စစ္ပြဲေၾကာင့္ ကိုယ္ေရာ စိတ္ပါ ထိခိုက္နာက်င္ခဲ့ရပါတယ္။  တခါတေလ က်မ အသက္မရွင္ႏိုင္ေတာ့ဘူးလို႕ေတာင္ ေတြးမိပါတယ္။  ဒါေပမဲ့ ဘုရားသခင္က က်မကို ယံုၾကည္မွဳခြန္အားနဲ႕ ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္ကို ေပးအပ္ခဲ့ပါတယ္။  တကယ္လို႕ က်မသာ ဒီ မီးေလာင္ဗံုးခ်ခဲ့တဲ့ ပိုင္းေလာ့နဲ႕ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ျပီး ေတြ႕ခဲ့မယ္ ဆိုရင္ .........”
အဲဒီအခ်ိန္မွာ ပရိသတ္ထဲက ဘုန္းေတာ္ၾကီး Plummer က  ”  ကင္မ္-  ငါဟာ အဲဒီလူပါဘဲ” လို႕ သူ႕ေရွ႕က စာရြက္ေပၚမွာ တုန္တုန္ရီရီ ခ်ေရးလိုက္ပါတယ္။  Plummer ဟာ စစ္ပြဲျပီးကတည္းက စိတ္ဒဏ္ရာေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ပ်က္၊ အရက္သမား လံုးလံုးျဖစ္ခဲ့ျပီး ေနာက္ဆံုး သာသနာရိပ္ကို ခိုလွံဳခဲ့ပါတယ္။  သာသနာေတာ္ေၾကာင့္ ညစဥ္ အိမ္မက္ထဲက မိန္းကေလးကင္မ္ရဲ့ ေအာ္ဟစ္သံ ေခ်ာက္အိမ္မက္ေတြက လြတ္ေျမာက္စျပဳလာေပမဲ့  ေနာင္တတရားက သူ႕ကို ဖိစီးေနဆဲပါ။  ေနာက္ဆံုး ဒီမိန္းကေလးကို သူကိုယ္တိုင္ ေတြ႕ျပီး ေတာင္းပန္ဖို႕ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။  ကင္မ္က မိန္႕ခြန္းဆက္ေျပာပါတယ္။
”တကယ္လို႕မ်ား ေတြ႕ခဲ့ရင္ ....... က်မတို႕ သမိုင္းကို မေျပာင္းလဲႏိုင္ခဲ့့ဘူး။  ဒါေပမဲ့ လက္ရိွဘ၀မွာ ေကာင္းတာေတြဘဲလုပ္ျပီး၊   ေနာင္အနာဂတ္မွာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အတူတကြ ၾကိဳးစားၾကရေအာင္  လို႕  ေျပာခ်င္ပါတယ္”
ကင္မ္က သူမ မိန္႕ခြန္းကို အဆံုးသတ္လိုက္ျပီး စစ္ျပန္ၾကီးမ်ားကို ေပြ႕ဖက္ႏွဳတ္ဆက္လိုက္ပါတယ္။  နံရံမွာ ပန္းေခြ  ခ်ၾကပါတယ္။  ကင္မ္က က်မ်က္ရည္ကို သုတ္လိုက္သလို၊ ပရိသတ္အမ်ားအျပားကလည္း အတိတ္က ဗီယက္နမ္စစ္ပြဲကို ျပန္ေျပာင္းသတိရရင္း လိွဳက္လွဲစြာ ငိုေၾကြးၾကပါတယ္။

အခမ္းအနားျပီးလို႕ အိမ္ကိုျပန္ခါနီးမွာေတာ့ တစံုတေယာက္က သူ႕နားကို တိုးတိုးလာေျပာပါတယ္။ “ကင္မ္- မင္းေတြ႕ခ်င္တဲ့လူက  .....  မင္းေနာက္မွာပါ”  တဲ့။  သူမက တအံ့တၾသလွည့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ နာက်င္ေနတဲ့ ခံစားခ်က္မ်က္ႏွာနဲ႕ လူတဦးကို ေတြ႕လိုက္ရပါတယ္။  သူမက လက္ေတြကို ဆန္႕တန္းလိုက္ပါတယ္။  အဲဒီလူက သူမရဲ့ လက္ေတြထဲကို တိုး၀င္လိုက္ပါတယ္။  ” စိတ္မေကာင္းပါဘူး၊ စိတ္မေကာင္းပါဘူး မိန္းကေလးရယ္”   လို႕ ၀မ္းနည္းလိွဳက္လဲွွစြာ ေျပာလိုက္ေတာ့  ”  ရပါတယ္ရွင္”  လို႕ သူမက တုန္႕ျပန္လိုက္ပါတယ္၊  ” က်မ ခြင့္လႊတ္ပါတယ္၊ တကယ့္ကို ခြင့္လႊတ္ပါတယ္ ရွင္ရယ္” တဲ့။

------------------------------

ေခတ္ေတြဘယ္လိုေျပာင္းပါေစ၊ ဓါတ္ပံုထဲက မိန္းကေလးကေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ အသက္ၾကီးမလာတဲ့  ဗံုးဒဏ္ေၾကာင့္ နာက်င္ေအာ္ဟစ္ေနတဲ့ မိန္းမငယ္ကေလးတေယာက္ ျဖစ္ျမဲျဖစ္ေနဦးမွာပါပဲ။  သူမရဲ့ အသံမဲ့ေအာ္ဟစ္ငိုေၾကြးေနပုံက  စစ္ပြဲရဲ့ အက်ည္းတန္လွတဲ့ အျပစ္ေတြကို ဖြင့္ဟေနသလိုပါပဲ။ ေဆးဂံုျမိဳ႕ရဲ့  Associated  Press မွာ ေနာက္ဆံုးအၾကီးအကဲျဖစ္ခဲ့ဖူးသူ George Esper က " ဒီဓါတ္ပံုဟာ စစ္ပြဲတစ္ပြဲရဲ့ အနိဌာရံုကိုသာ ထင္ဟပ္ႏိုင္တာမဟုတ္ဘဲ စစ္ပြဲတိုင္းရဲ့ အနိဌာရံုကို ထင္ဟပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္  "  လို႕ေျပာခဲ့ပါတယ္။  တကယ္ေတာ့ ဆရာၾကီး ဒဂုန္တာရာရဲ့ ”စစ္မဲ့ကမၻာ” ကဗ်ာထဲကလို ( စစ္အင္အားဟူ၊ အႏုျမဴဗံုး၊ လံုး၀ဖယ္ရွား၊ ဖ်က္ဆီးထား၍၊ ဓါးမွ ထယ္သြား  ေျပာင္းရမည္) ဆိုတဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေခၚသံကိုသာ ပဲ့တင္ၾကားေယာင္မိပါတယ္။  ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာက ေတာင္ေပၚမွာေရာ ေျမျပန္႕ေရာ၊ ထင္းရူးေတာ နဲ႕ ေရခဲေတာင္၊ ေမပယ္ရြက္ေတြ ေၾကြရာေျမ၊  အေရွ႕နဲ႕အေနာက္ ဘယ္ေနရာပဲျဖစ္ပါေစ၊ ေနရာတိုင္းမွာ တင့္တယ္တဲ့  ေမႊးပ်ံ႕တဲ့ ပန္းႏွင္းဆီတပြင့္ပဲမဟုတ္လား။

(Denise Chong  ရဲ့  The Girl in the Picture ကို book review အေနနဲ႕ အက်ဥ္းခ်ဴပ္ မ်ွေ၀ပါတယ္။ စာအုပ္ကို ဒုတိယအၾကိမ္ေျမာက္ေပးဖတ္တဲ့ မမK ကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္)

မိုးစက္ပြင့္

Thursday, 10 November 2011

လ်ပ္တပ်က္ အညာျမင္ကြင္း

က်မ နယ္တကာ ခရီးသြားရင္း သိပ္လွတဲ့ ဧရာ၀တီကို အၾကိမ္ၾကိမ္ ျဖတ္သန္းခဲ့ရဘူးပါတယ္။  အမိ ဧရာ၀တီကေတာ့ တေခါက္နဲ႕ တေခါက္ မရိုးေအာင္ လွေနေတာ့တာပါပဲ။  အလွအဆံုးအခ်ိန္ေတြကေတာ့ မနက္  ေစာေစာေနထြက္ခ်ိန္နဲ႕ ေန၀င္ခ်ိန္ေတြပဲေပါ့။   အေရာင္ အမ်ိဴးစံုတဲ့ တိမ္ေတြရယ္၊ သူတို႕ကို ေရာင္ျပန္ဟပ္ေပးတဲ့ ေရျပင္က်ယ္ၾကီးရယ္.... ၀မ္းတထြာအတြက္ ရုန္းကန္ေနၾကရတဲ့ တံငါေလွငယ္ရွင္ေလး ေတြရယ္က အလွျပည့္စံုတဲ့ ပန္းခ်ီကားတခ်ပ္ ျဖစ္လာေစပါတယ္...။

ေအာက္ပံုကေတာ့ ပခုကၠဴ ေရႊမုေဌာဘုရားေပၚက ျမင္ရတဲ့ ျမင္ကြင္းပါ...။ ေဟာ-  သဲေသာင္ျပင္ေပၚမွာ မီးခိုးတလူလူနဲ႕၊ က်ြဲႏြားကိုယ္စီနဲ႕ ထြန္ေရးငင္လို႕ စိုက္ဖို႕ပ်ိဴးဖို႕ ျပင္ေနၾကျပီေကာ....။


 ျမစ္ျပင္မွာ ျဖတ္ေမာင္းလာတဲ့ စက္တပ္ေလွငယ္ေလးရဲ႕ ေနာက္က ေရလိွဳင္းဂယက္ေတြကို သေဘာက်မိျပန္တယ္။
 “ေရေတြျမင္ရတာ စိတ္ကို ၾကည္လင္ လန္းဆန္းေစတယ္ေနာ္- မၾကီး”  အနားက ညီမငယ္က အေဖၚညိွေနျပန္တယ္။  ”ေအးေပါ့ကြယ္၊ ေရေတြက လူေတြရဲ့ ဘ၀ကို ထိခိုက္ပ်က္စီးေစတဲ့အထိ မျဖစ္ေစဘူး ဆိုရင္ေပါ့”။  က်မ ဘာကိုဆိုလိုမွန္း သူေကာင္းေကာင္းသိပါတယ္။  အထူးသျဖင့္ ဒီရက္ပိုင္းေတြမွာေပါ့။
 တခ်ိန္က မုန္ယိုတဲ့ဆင္တစီးလို ေဒါသၾကီးခဲ့ေပမဲ့ အခုေတာ့လည္း  ပန္း၀ါ၀ါကေလးေတြပန္လို႕ လွလွပပ ရစ္ေခြစီးဆင္းေနတဲ့ ေယာေခ်ာင္းကေလး။  ျပီးေတာ့ သင္ျဖဴးခင္းထားတဲ့  သဲေသာင္ျပန္႕ျပန္႕။
ပခုကၠဴနဲ႕ ေပါက္ျမိဳ႕နယ္အစပ္က လွပတဲ့ ေရကန္တကန္။ ျပီးေတာ့ ကိုင္းပင္လွလွေလးေတြ။
 ပံုျပင္ေတြထဲမွာ အျပစ္ကင္းပါတယ္လို႕ အျမဲတမ္း တင္စားခံရေလ့ရိွတဲ့ သိုးငယ္ကေလး တအုပ္...။
ဘုရား ေစတီနဲ႕ လွပတဲ့ ျမစ္ကမ္းပါး တေနရာ။

အလွအပေတြ တကန္႕ုျခားျပီး လက္ေတြ႕ဘ၀ရဲ့ ရုပ္ပံုလႊာေလးေတြ ၾကည့္လိုက္ရေအာင္ေနာ္..။




 
ေယာေခ်ာင္း၊ ေက်ာေခ်ာင္း၊ ခ်စ္ေခ်ာင္း။ ယမားေခ်ာင္း အသြယ္သြယ္က လ်ွံတက္လာတဲ့ လိွဳင္းေတြ ေရေတြက နဂိုက အေျခမခိုင္တဲ့ ေက်းလက္ေဒသခံေတြရဲ့ ဘ၀ကို ရိုက္ခ်ိဴးဖ်က္ဆီးလိုက္သလိုပါဘဲ။ ဒါေပမဲ့ စိတ္ေလ်ာ့ အားငယ္တာကိုမေတြ႕ရဘဲ တက္က်ိဴးရင္ လက္ထိုးေလွာ္မဲ့ အားမာန္ေတြ ေတြ႕ေနရပါတယ္။ ေလာကဓံကို ထုသားေပသားက်ေနၾကျပီေလ။  ယာယီရြက္ဖ်င္တဲ့ တာရပတ္မိုးထားတဲ့ တဲကေလးေတြထဲမွာ ေတာင္ ကေလးငယ္ေလးေတြရဲ့ ေတာက္ပတဲ့ ဒီလိုအျပံဳးေတြ ျမင္ႏိုင္ပါေသးတယ္..။

ေဖးမကူညီတဲ့ လက္ကေလးေပါင္းမ်ားစြာကလည္း ျမန္မာျပည္ တႏွံတလ်ားက စီး၀င္ေနၾကေလရဲ့။  အဆင္ေျပသြားမွာပါလို႕ အားေပးရင္း ...... တတတ္တအား ကူညီေဖးမရင္း ခရီးဆက္ခဲ့ရျပန္ေပါ့။  
က်မ စာကေလး အဆံုးသတ္မွာ အားမာန္ရိွတဲ့ ကဗ်ာရွည္ေလးတပုဒ္ကိုလည္း မ်ွေ၀ခ်င္ပါေသးတယ္...။   ေရးသူက အရွင္ဥတၱမ(စဥ့္ကူ)တဲ့...။

ႏံုးဘ၀က ရုန္းထသံ

 မတရားမိုးေၾကာင့္၊
တံတားလည္းက်ိဴးခဲ့ရျပီ။
ေရအရိွန္တက္လို႕၊ 
ေနအိမ္ေတြလည္း ပ်က္ခဲ့ရျပီ။
ေခ်ာင္းေရလွ်ံတာေၾကာင့္၊ 
ေက်ာင္းေတြကန္ေတြလည္း ျပိဳက်ခဲ့ရျပီ။

”အလိုဘုရား” လို႕၊ တ လို္က္ခ်ိန္မွမရ
လမိုက္တဲ့ ညကာလမွာ
ဘ၀ေတြ ေမွာင္မိုက္ခဲ့ရျပီ။

အေၾကာင္းတြက္စစ္ေတာ့
ႏွစ္ေထာင့္တစ္ဆဲ့တစ္မွာပါ
ေမ့ပစ္မရႏိုင္စရာ
ဆဲ့ကိုးရက္ ေအာက္တိုဘာ။

ပခုကၠဴနဲ့ ဆိပ္ျဖဴနယ္မွာေပါ့
စိတ္ပူဖြယ္ သည္အျဖစ္ဆိုးရယ္က
စဥ့္အိုးက ေခါင္မိုးျပင္
ကုတင္က သစ္ပင္ထက္
ျမင္ရက္စရာမရိွ။

လိွဳင္းဂယက္ မၾကမ္းေပလား၊
ရဟန္းေတြမ်ားပင္ ေက်ာင္းေခါင္ေဖါက္ထြက္ခဲ့ရ
ေၾကာက္မက္ဖြယ္ ဘယ္လူေတြးႏိုင္ပါ့
ဆယ္ယူေပးလို႕မရ
ကယ္သူေ၀းတဲ့ဘ၀။

တသက္စာ မေတြး၀ံ့ပါဘူး
တမနက္စာအေရးျဖင့္ေသာ္မွ
ေတြးခ်င့္လို႕ မျမင္ႏိုင္။

ဘ၀င္ကိုင္စရာဆိုလို႕ တခုမွမက်န္ေလေတာ့
လူ႕ဘ၀သဏၠာန္ ဟန္လိမ့္ဦးမည္လား
ကံနိမ္႕တံုး ခံရမည္သာပ
ကမၼပစၥည္း သမိုင္းမယုတ္ပါဘူး
ဆိုင္းဘုတ္က စံျပေက်းရြာ တဲ့။

ေအာ္-ဟုတ္ပါရဲ့
ေရေဘးမွာ စံျပေပါ့
ေနေရးမွာ ဟန္မက်တာေၾကာင့္
ျမန္မာတို႕ရဲ့ ဓေလ့အလွ
ေပးၾက ကမ္းၾက
ေမးၾက ျမန္းၾကေပါ့။

ေစတနာအရင္းျဖင့္
ေငြအသျပာခင္းျပီး
ေျခရာခ်င္းထပ္
ေနရာခ်င္း မလပ္ေအာင္
ျမတ္လွတဲ့စိတ္ထားျဖင့္
မဖိတ္ၾကားဘဲ အလိုလို
ပင္ကိုယ္သဘာ၀
ကူညီၾကတဲ့ ေက်းဇူးေတြ။

”မေမ့ဘူးေဟ”
ဒါေတြ ျပန္ဆပ္ႏိုင္ဘို႕
ႏံုးဘ၀က ရံုးထျပီး၊
တရက္မလြန္ခင္မွာ
ၾကက္သြန္ျပန္စိုက္ၾကစို႕...။


မိုးစက္ပြင့္

Friday, 4 November 2011

ေယာေခ်ာင္း က်ိန္စာ



“ေၾသာ္.. လူလွ….လူလွ”…..  

ေယာေခ်ာင္းနေဘးက ကမူကေလးမွာ ထိုင္ရင္း သားနာမည္ကို ဘိုးတင္ တီးတိုးေရရြတ္ေနမိ၏။  ဘိုးတင္၏ မွဳန္၀ါးေ၀သီေနေသာ မ်က္၀န္းတြင္ မ်က္ရည္ခိုးမ်ားႏွင့္ ပို၍ မိွဳင္းမွဳန္လို႔ေနသည္။ ဘိုးတင္မိန္းမ ေဒၚေရႊ ကေတာ့ တျခမ္းၿပိဳပ်က္ေနသည့္ အိမ္ကေလး၏ အိမ္ေရွ႕ၾကမ္းျပင္တြင္ တံုးလံုးပက္လက္မိွန္းလွ်က္။ အိပ္ေပ်ာ္ေနတာေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အမယ္ႀကီး၏ မ်က္လံုးေထာင့္မွ စီးက်ေနသည့္ မ်က္ရည္စမ်ားကို သူျမင္ေနရသည္။  ထိုအခ်ိန္တြင္ လူလွအေၾကာင္းေတြးေနမွာဘဲဟု သူအတပ္သိသည္။

ထိုစဥ္ ေက်ာပိုးအိပ္ကိုလြယ္၍ လူရြယ္ေလးတစ္ေယာက္ သူတို႔ဘက္သို႔ု ေလ်ာက္လာသည္ကို ျမင္ရသည္။  မသစ္လြင္လွေသည္လည္း ေသသပ္သည့္ အ၀တ္အစားေၾကာင့္ ဒီရြာက မဟုတ္မွန္းေတာ့ သူသိသည္။ ျပံဳးျပရင္း  “အဘက ဒီရြာကလား” ဟု ႏွဳတ္ဆက္၏။ “ေအး” ဟုသာ ေျဖလိုက္ရသည္။

“ ကၽြြန္ေတာ္က ေရေဘးကူညီေရး အဖြဲ႔ကပါ၊ ရိကၡာထုတ္ေတြ ေ၀ေပးေနတာ အဘတို႔အိမ္ ရၿပီးၿပီလား..”

“ အဘ ေခၽြးမ သြားယူထားပါတယ္ကြယ္”

“ အဘတို႔ ေရေဘး ဘယ္လို ႀကံဳခဲ့ရတယ္ဆိုတာ ေျပာလို႔ရရင္ ေျပာျပပါလားအဘ ”

တကယ္ဆို သူအဲဒီအေၾကာင္း ျပန္မေတြးခ်င္။  ေျခာက္အိမ္မက္ႀကီးလို ျဖစ္ေနသည္။ သို႔ေပမယ့့္ လူရြယ္ေလး၏ ရည္မြန္သည့္ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို သူမျငင္းႏိုင္။ ေခ်ာင္းတခ်က္ဟန္႔ရင္း သူ႔ရင္ထဲက တစ္ဆို႔ေနသည့္ နာက်င္မွဳေတြကို အရင္ရွင္းလိုက္သည္။ 

“ အိမ္း…၊ အဘတို႔တစ္သက္၊ အေဖတို႔တစ္သက္ မၾကားဖူးပါဘူး လူကေလးရယ္..၊  ဒီေယာေခ်ာင္းႀကီးကို မွီၿပီး အဘတို႔  ၾကက္သြန္စိုက္၊ ပဲစိုက္ အသက္ေမြးခဲ့တာပါ၊ ႏွစ္စဥ္ ေရတက္ေရက်ေတာ့ ရိွစၿမဲေပါ့..၊ တခါတေလလဲ ဒူးေလာက္ေပါင္ေလာက္ ရိွပါရဲ႕..၊  အခုလို ေၾကာက္ခမန္းလိလိ တက္တာမ်ိဴးကေတာ့ …….” 

လူရြယ္ေလးက သူ႔ေရွ႕တြင္ အသာအယာ ထိုင္လိုက္သည္။  နားလည္ေသာ အားေပးေသာ အၿပံဳးဖြဖြျဖင့္ သူ႔စကားကို ငံ့လင့္သည္။  သူ႔မ်က္ေစ့ထဲတြင္ ျမင္ေနရသည္က မနက္ေစာေစာႀကီး ေရေတြ အိမ္ေအာက္ကို ဒလေဟာ စီး၀င္လာတာ၊ လူေတြ ေျပးၾကလႊားၾကတာ၊ ႏြားေတြေအာ္သံ၊ ဆိတ္ေတြေအာ္သံ၊  ေနာက္ၿပီး ေယာေခ်ာင္း၏ ႀကံဳး၀ါးသံ။

ရင္ထဲ ဆို႔နင့္လာသျဖင့္ ေနာက္တႀကိမ္ ထပ္မံ၍ သူ ေခ်ာင္းဟန္႔ရျပန္သည္။


AAAAA


“ ဟဲ့…. မယ္ေရႊ မယ္ေရႊ ထစမ္း ထစမ္း၊ လူလွ လူလွ ” 

မိန္းမႏွင့္ အိမ္ထဲက သားကို သူ လွမ္းႏိွဳးလိုက္သည္။  

“ ကၽြြန္ေတာ္ ဒီမွာပါ အေဖ၊ ေရေတြ အရမ္းတက္လာတာ ထၾကည့္ေနတာ၊ ကၽြန္ေတာ္ အေျခအေန သြားၾကည့္လိုက္ဦးမယ္”

အိမ္ေရွ႕မွာ ရွိေနတဲ့ သား၏ အသံ။

“ ဟုတ္ပါ့… ဒီေကာင္ ငါ့ထက္ အအိပ္ဆတ္တာပဲ၊  ၀ီိရိယ ေကာင္းခ်က္ကေတာ့ ငယ္ငယ္ထဲက  ရြာမွာ သာေရးနာေရးဆို သူအိပ္ပ်က္ခံၿပီး ေရွ႕ဆံုးက..၊  ဒါေၾကာင့္လည္း တစ္ရြာလံုးက လူလွမပါရင္ ပြဲမစည္ဘူးလို႔ ဆိုၾကတာ ”

ရသမ်ွ စကၠန္႔ပိုင္းမွာ သားအေၾကာင္း အမႊမ္းတင္ၿပီး ေတြးမိလိုက္ေသးသည္။  လူကေတာ့ ငုတ္ခနဲ ထထိုင္လိုက္မိသည္။  မယ္ေရႊႏွင့္ေခၽြြးမ သန္းေမတို႔လည္း သူ႔အနားသို႔  စုၿပံဳေရာက္လာၾက၏။  အျပင္မွာေတာ့ မိုးက သြန္ခ်သလို တေ၀ါေ၀ါ သည္းေနသည္။ မိနစ္ပိုင္းအတြင္းမွာပင္ အိမ္ေအာက္မွာ ေရက ၾကမ္းခင္းကိုပင္ တိုက္ေတာ့မတတ္ တရိပ္ရိပ္ ျမင့္တက္လာသည္။ ရြာထဲတြင္ ကေလးသံ၊ ေခြးသံ၊ ႏြားေတြ ႏွာမွဳတ္သံျဖင့္ ဆူညံေနသည္။  လူလွက အျပင္က အေျပးကေလး ျပန္ေရာက္လာသည္။  

“ အေဖေရ..၊ ေရကေတာ့ မနည္းဘူးဗ်..၊ ေယာေခ်ာင္းဖက္ကလည္း ရြာထဲကို ဒရေဟာ စီးေနတာ၊  ေတာင္ပိုင္းက လူေတြေတာ့ ဘုရားကုန္းေပၚတက္ကုန္ၾကျပီ..၊ ကၽြြန္ေတာ္တို႔ကေတာ့ ရြာလယ္က ရိုးေခ်ာက္ႀကီးကို ေက်ာ္လို႔ ရမွာမဟုတ္ဘူး၊ ေရက ရင္စို႔ ေက်ာ္ေလာက္တယ္၊  လိုရမယ္ရ မန္က်ည္းပင္ေပၚ တက္ေနရင္ေကာင္းလိမ့္မယ္”

အိမ္ၾကမ္းျပင္ကို ထိလုနီးနီး တက္လာသည့္ ေရမ်ားကို ၾကည့္ၿပီး သားလူလွေျပာတာ မွန္တယ္ဟု ေတြးမိသည္။ ေခါင္းရင္းက မန္က်ည္းပင္ႀကီးက ႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီေနျပီ။  ေယာက်ာ္းသံုးေယာက္ လက္ခ်င္းဆက္လို႔ရေအာင္ ပင္စည္က တုတ္ခိုင္သည္။  သူ႔အကိုင္းအခက္ေတြက ျဖာျဖာေ၀လို႔။

 “ေအး ေအး အပင္ေပၚပဲ တက္ၾကတာေပါ့ကြာ၊ ငါ့သား မင္းအေမနဲ႔ မိန္းမကို တြဲ၊ ေၾသာ္ ဟဲ့ မယ္ေရႊ၊ ဒီပစၥည္းေတြ သယ္မေနနဲ႔ေလ၊ ေၾသာ္- နင့္မလဲ၊ ထားခဲ့ပါဟ၊ လူအႏၠရာယ္မက်ဖို႕က အဓိကဘဲ” လို႔ သူ ေငါက္လိုက္မိသည္။ 

“အိမ္ေထာင္ဦး ပစၥည္းေလးေတြ မို႔ပါေတာ္”

မယ္ေရႊက သူ႔ကို တုန္တုန္ခ်ိခ်ိ ဆိုရွာသည္။ 

“ ကဲ အေဖ လာ လာ” 

ဘိုးတင္က အိမ္ထဲကေန ေရထဲကို ခုန္ခ်လိုက္ကာ သားျဖစ္သူ လက္ကိုအားျပဳၿပီး မက်ည္းပင္ေပၚ တက္လိုက္သည္။  ငယ္ငယ္ကေတာ့ ဒီလိုအပင္မ်ိဴးကို တက္လိုက္ဆင္းလိုက္ ဘယ္မႈလိမ့္မည္နည္း။ အခုေတာ့ အသက္က စကားေျပာေလၿပီ။ သားက အပင္ခြမွာ ၿမဲၿမဲထိုင္မိသည္အထိ တြန္းတင္ေပးသည္။  အကိုင္းၾကီးၾကီးတစ္ခုကို ဖက္တြယ္ထားလိုက္သည္။  သူၿပီးေတာ့ အမယ္ႀကီးအလွည့္။  အေမျဖစ္သူကိုေတာ့ သားက မခ်ီပိုးယံုတမယ္ တြဲဖက္ ေခၚလာရသည္။ ခက္ခက္ခဲခဲ အပင္ေပၚ တင္ေပးရျပန္၏။ အမယ္ႀကီး၏ လက္ကို အပင္ေပၚကေန သူ လွမ္းဆြဲ ယူလိုက္သည္။  မိုးေတြ ေရေတြက ပိုလို႔ပင္ သည္းကာ စီးဆင္းလာျပန္သည္။  ရႊဲရြဲစိုေနသျဖင့္  ေမးခ်င္းရိုက္ မတတ္ျဖစ္ေန၏။   ေရစီးက ပိုသန္လာသည္။  ေယာေခ်ာင္းဖက္က လိွဳင္းလံုးႀကီးေတြပင္ လွိမ့္တက္လာသည္။

“ ဟဲ့.. ဘာႀကီးတုန္း” 

ေရထဲမွာ ေပၚခ်ည္၊ ျမဳပ္ခ်ည္နဲ႔ အရာႀကီးကို မန္က်ည္းပင္ေပၚကေန ေသေသခ်ာခ်ာ ငံု႔ၾကည့္လိုက္ေတာ့  အိမ္နီးခ်င္း မယ္ခ်စ္တုိ႔ အိမ္က ႏြားႀကီးေရႊနီ ျဖစ္ေနသည္။  ေရႊနီက မက်ည္းပင္ေဘးကေန လွ်င္လွ်င္ျမန္ျမန္ ေမ်ာပါသြားသည္။ 

“သားေရ သန္းေမကို တင္ၿပီးရင္ မင္း ျမန္ျမန္တက္ေဟ့”

သူ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကစြာ လွမ္းေအာ္သည္။  ေရက ခါးလည္ေလာက္ ျမင့္တက္ေနေလၿပီ။  သန္းေမက တုန္ရီျဖဴေရာ္ေနၿပီး လူလွလက္ကို မျဖဳတ္တမ္း ဆုတ္ကိုင္ထားသည္။  ေရေတြက တေ၀ါေ၀ါ စီးဆင္းေနသည္။ စီးဆင္းေနသည့္ ေရထဲတြင္ အမိႈက္မ်ား၊ ပစၥည္းမ်ား၊ တ၀ဲ၀ဲလည္လွ်က္ ေမ်ာပါေနၾကသည္။

“သန္းေမ…နင္ အရင္တက္ဟ၊ ငါတြန္းတင္မယ္ ႏွစ္ေယာက္တြဲႀကီး တက္လို႔ မရဘူးေလ” 

လူလွက စိတ္မရွည္စြာ ေျပာရင္း တြန္းတြန္းထိုးထိုး တင္ေပးလိုက္သည္။

“သား.. သား… တက္…တက္ ”  သန္းေမကို လွမ္းဆြဲရင္း အဖြားၾကီးက ေအာ္ေျပာသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ သူတို႔ အိမ္ကေလး၏ အဖီတျခမ္းက ေရစီးဒဏ္ေၾကာင့္ ၀ုန္းခနဲ လဲၿပိဳေမ်ာပါသြားေတာ့သည္။  လူလွက မန္က်ည္းပင္စည္ေပၚကို စ၍ တက္လိုက္သည္။ ထိုအခိုက္ ေရထဲတြင္ ယက္ကန္ယက္ကန္ျဖင့္ ေသ်ွာင္ေပစူးေလး ျမဳပ္ခ်ည္ေပၚခ်ည္ႏွင့္ ကေလးတစ္ဦး ေမ်ာလာသည္ကို ေတြ႔လိုက္ရသည္။ ကေလး၏ လက္ကေလးတစ္ဖက္ကို လူလွ လွမ္းဆြဲလိုက္မိ၏။

“ ဟာ... မင္းမင္းေလး ပါလား” 

မယ္ခ်စ္၏ တစ္ဦးတည္းေသာ ဖတဆိုးသားကေလး မင္းမင္း။ လူလွက မင္းမင္းေလးကို  မက်ည္းပင္ေပၚ တြန္းတင္သည္။ 

“ ဦီေလး လူလွ ၊ ကယ္ပါဦး၊ အေမ အေမ၊ ေမ်ာသြားၿပီ”  မင္းမင္းက ကေယာင္ကတမ္း ေအာ္သည္။

“ ေအးေအး၊ သားေလး မင္းအရင္ အပင္ေပၚတက္” 

မင္းမင္းက မန္က်ည္းသီး တက္ခူးေနက်မို႔  လူလွ၏ ပခံုးေပၚကေနတစ္ဆင့္ မက်ည္းပင္ခြကို ျမန္ျမန္တက္လာ၏။ ထိုအခိုက္တြင္ လိွဳင္းလံုးႀကီးတစ္လံုး ၀ုန္းခနဲ ပုတ္လိုက္သျဖင့္ လူလွ ဆယ္ေပေလာက္ လြင့္ထြက္သြားသည္။ 

“ အိုး  ကိုလူလွ ”  “ သားေလး ”  “ လူလွ”  “ ဦးေလး ” 

တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း အားလံုးက စိုးရိမ္တႀကီး လွမ္းေအာ္သည္။  လူလွ သည္ဖက္ကို ျပန္ကူးခတ္လာသည္။  ေရစီးႏွင့္ ေမ်ာလာသည့္ ပလပ္စတစ္ပုံးတစ္လံုးကို လက္ႏွင့္ လွမ္းဆြဲရန္ ႀကိဳးစား၏။  ပံုးကို လက္တစ္ဖက္က မီွလုမွီခင္မွာ ေနာက္ထပ္ လိွဳင္းတစ္လံုးက ၀ုန္းခနဲ ပုတ္လိုက္ေတာ့သည္။ 

“ အမေလး ”

သန္းေမ၏ အလန္႔တၾကား ေအာ္သံႏွင့္အတူ လူလွလည္း ေရစီးထဲ ေမ်ာပါသြားေတာ့သည္။ 

“သား… သား” 

သူေရာ၊ မယ္ေရႊပါ ေအာ္ေခၚဖို႔ ႀကိဳးစားၾကေပမယ့္ အသံမ်ားက လည္ေခ်ာင္းထဲတြင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေလသည္။  လူလွကို မျမင္ရေတာ့ေလၿပီ။ လူလွ၏ လက္ကေလးတစ္ဖက္ကိုသာ ေနာက္ဆံုး ျမင္လိုက္ရေတာ့သည္။  သစ္ပင္ေပၚမွာ လူသားသံုးဦးလံုး ငိုလို႔ေနၾကသည္။  သန္းေမက ခုန္ခ်မည္ တကဲကဲမို႔ ဆြဲထားရသည္။  မေပါ့မပါးၾကီးႏွင့္မို႔႔ တစ္သက္က ႏွစ္သက္သံုးသက္ ထပ္မဆံုးရံွဳးခ်င္ေတာ့ပါ။  လင္းအားႀကီးခ်ိန္မွ စခဲ့သည့္ အိမ္မက္ဆိုးက ေန႔လည္ပိုင္း ေရက်သြားခ်ိန္ သစ္ပင္ေပၚမွ ကူခ်ေပးမည့္သူေတြ ေရာက္လာသည္အထိ အထပ္ထပ္ မက္ေနဆဲ။  မယ္ေရႊကေတာ့ ေတြ႔သမ်ွလူေတြကို လူလွကိုရွာေပးဖို႔ တတြတ္တြတ္ ေတာင္းပန္ေနသည္။  လူလွႏွင့္အတူ ေပ်ာက္ဆံုးေနသူ ငါးဦးရိွၿပီး ကၽြဲႏြားမ်ားကေတာ့ တစ္ရြာလံုးနီးပါး ပ်က္စီးကုန္ၾကသည္။  ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္က က်န္ရစ္သူမ်ားကို တရားခ်၏။

“ ပစၥည္းသခၤါရ လူသခၤါရပါ ဒကာၾကီးတို႔…၊ ကိုယ္တိုင္လဲ တစ္ေန႔ ဒီလမ္းလိုက္ရမွာ…”

ေျပာမည့္သာေျပာရသည္၊ ဆရာေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း မ်က္ရည္မ်ား  ၀ိုင္းလွ်က္။


AAAAA



အျဖစ္သနစ္ကို ျပန္ေျပာင္းေျပာရင္း ဘိုးတင္ သက္ျပင္းတစ္ခ်က္ခ်သည္။  ယေန႔ဆိုလွ်င္ လူလွတစ္ေယာက္ ေရမွာ ေမ်ာပါသြားခဲ့တာ သံုးရက္တိုင္ခဲ့ၿပီ။ သတင္းအစအန မရေသး။  ေယာေခ်ာင္းႀကီးက သူခ်စ္ေသာ တစ္ဦးတည္းသား၊ အလိမၼာ သားကေလးကို ရက္ရက္စက္စက္ ခြဲထုတ္သြားခဲ့သည္။  သည္အေဖအေမ ႏွစ္ေယာက္တည္း မည္သို႔ ရပ္တည္ရွင္သန္ရမည္ကို မေတြး၀ံ့ေတာ့။

“ ငါ့သားအစား ငါသာ ေရထဲပါသြားခဲ့ရမွာ ”  ဟု တဖြဖြ ညည္းတြားရံုကလြဲ၍ မတတ္ႏိုင္။  ဆံုးရံွဳးသြားသည့္ ၾကက္သြန္ပ်ိဴးခင္းမ်ား၊  ႏြားႏွင့္ ဆိတ္မ်ား၊ အိမ္ေထာင္ဦးပစၥည္းမ်ား၊ ထိုအရာမ်ားအတြက္ကိုု သူ ၀မ္းမနည္းမိ။ သူတို႔၏  သု၀ဏၠသာမလို သားရတနာကေလးကိုသာ ႏွေမ်ာတသေနမိသည္။  ျမိဳ႕ေပၚတက္ျပီး ကုန္ေရာင္းျပန္လာတိုင္း အေဖအေမအတြက္ စားစရာတစ္ခုခုမပါဘဲ မျပန္တတ္ခဲ့သည့္ သားလူလွ၊  အသက္ႏွစ္ဆယ္ျပည့္၍ ရဟန္းခံေပးစဥ္ကပင္္  ႏွစ္လျပည့္ေအာင္ပင္ မနည္းေနခိုင္းခဲ့ရသည္။  “သားမရိွရင္ အေဖနဲ႔အေမ ပင္ပန္းေနမွာေပါ ့” ဟု အလိုက္တသိ ေျပာခဲ့သည့္ သည္သား ။  “သားမရိွရင္ ....... သားမရိွရင္.... ” တဲ့။ အခုေတာ့…။

သူေရာ၊ စိတ္ေထာင္းကိုယ္ေၾက ျဖစ္ေနသည့္ မယ္ေရႊပါ၊ ေစတနာရွင္မ်ား ေပးကမ္းထားသည့္ ထမင္းထုပ္မ်ား၊ မုန္႔ထုပ္မ်ားကို စားခ်င္စိတ္လည္းမရိွ။  သား ျပန္လာတာ ျမင္ရႏိုးႏိုးႏွင့္ ေယာေခ်ာင္းအစပ္ကို ေမ်ွာ္လို႔သာေနမိသည္။ ေခၽြြးမသန္းေမကလည္း ကေယာင္ကတမ္းေျပာလိုက္၊ ငိုင္ငိုင္ေတြေတြ ေနလိုက္၊ တငိုငို တရီရီလုပ္လိုက္ႏွင့္ က်န္းမာေရးက စိတ္မခ်ရသည္မို႕ အနီးကပ္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးမည့္ သူ႔အစ္မမိသားစုႏွင့္ ျပန္ေနခိုင္းလိုက္သည္။ ယခုေတာ့ အဖိုးႀကီးနွင့္ အမယ္ႀကီးႏွစ္ေယာက္တည္း။  ဆရာေတာ္ေက်ာင္းမွာ မိသားစု တစ္ရာေလာက္ မွီခိုေနၾကေသာ္လည္း သူကေတာ့ ကိုယ့္အိမ္ကေလးကိုဘဲ ျဖစ္သလို ေထာင္မတ္ျပီး ၀ါးတိုင္နဲ႔ေထာက္၊ အမိုးေပါက္ေတြကို တာရပတ္အုပ္ၿပီး ယာယီတဲကေလး ထိုးေနလိုက္သည္။ ဒီေနရာကေလးကေနဘဲ သားကို ေမ်ွာ္ခ်င္သည္။  သားကို လြမ္းခ်င္သည္။ 

 “ ေၾသာ္… ဒီေယာေခ်ာင္းၾကီးကို မွီၿပီး တို႔တေတြ အသက္ေမြးခဲ့ၾကတယ္၊ ၾကက္သြန္ခင္း ပဲခင္းေတြ စိမ္းလန္းစိုျပည္ခဲ့ရတယ္၊  သားကေလးကိုလည္း အိုးစည္ဗံုေမာင္းတီးလို႔ ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲသဲ ရွင္ျပဳခဲ့ရတယ္၊  စားစရာ ၀၀လင္လင္နဲ႔ မပူမပင္ တို႔မိသားစုတေတြ ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့ရတယ္၊  အခုေတာ့ ေယာေခ်ာင္းၾကီးက ၿငိဳျငင္ရက္ၿပီေပါ့ေနာ္၊ က်ဴပ္တို႔ ေယာေခ်ာင္းၾကီးကို ဘာေတြမ်ား အျပစ္လုပ္မိလို႔လဲဗ်ာ၊ တစ္ခါမွ မျမင္ဘူးမေတြ႔ဘူးခဲ့တဲ့ပံုစံနဲ႔ ေဒါသတႀကီးလာၿပီး သားကေလးကို က်ဴပ္တို႔ ရင္က ခြဲထုတ္သြားခဲ့တယ္၊  အခုေတာ့လည္း သူ႔ရဲ႕ သဲေသာင္ခံုေတြက တင္းလို႔၊ ေရေတြ လိွဳင္းေတြမရိွပဲ တည္ၿငိမ္ေနလိုက္တာမ်ား၊ ၾကမ္းခဲ့ရမ္းခဲ့တာ သူမဟုတ္ခဲ့သလိုဘဲေနာ္…. ဟင္း.. ” 

ဘိုးတင္က  လူရြယ္ေလးကို မၾကည့္ဘဲ တစ္ကိုယ္တည္း ေလးေလးပင္ပင္ၾကီး ေရရြတ္ရင္း သက္ျပင္းအခါခါခ်လွ်က္။ ဘိုးတင္၏ အသက္သခင္ ေက်းဇူးရွင္ မက်ည္းပင္ႀကီးကလည္း စာနာ၀မ္းနည္းစြာ သူ႔အရြက္ကေလးမ်ားကို ပိတ္သိမ္းလွ်က္....။

မိုးစက္ပြင့္

( ပခုကၠဴခရိုင္ ဆိပ္ျဖဴျမိဳ႕နယ္ ရြာတရြာမွ ေရေဘး ခံစားရသူ မိသားတစု၏ ျဖစ္ရပ္မွန္ေပၚတြင္ ခံစားေရးဖြဲ႕ပါသည္...)

Sunday, 18 September 2011

သတို႕သမီးရဲ႕ ငိုရိွဴက္သံ




ဟိုး...ေ၀းေ၀း
အတီေတကာလ
ပ်ဴ၊ ေပါကၠံ၊ အင္း၀၊ အမရပူရ
ေခတ္အဆက္ဆက္မွသည္
ျမန္ျပည္ရဲ႕႕ ရင္ေသြးေတြ
မခ်ိဴ႕့႕ငဲရေအာင္
ေက်ြးခဲ့ ေမြးခဲ့ ေပးခဲ့တဲ့
အားလံုးရဲ႕ အမိ ဧရာ၀တီ ....။

Friday, 2 September 2011

သစၥာ -၁

စေနတနဂၤေႏြ အားလပ္ရက္ကေလးမွာ လြယ္ကူျမန္ဆန္တဲ့ ဟင္းလ်ာေလးေတြခ်က္လို႕အျပီးမွာ ဧည့္ခန္းဆက္တီေပၚလဲေလ်ာင္းရင္း စာအုပ္ကေလးတအုပ္ကို အေဖၚျပဳေနခဲ့ပါတယ္။ စာအုပ္ကေလးရဲ့ အမည္က “သစၥာ” တဲ့။

သစၥာရဲ့ ဖန္တီးရွင္က ကင္ဆာနဲ႕ခြဲစိတ္ကုပါရဂူတေယာက္။  မႏွစ္က က်မကို ဆရာကိုယ္တိုင္ခြဲစိတ္စဥ္ ေတာင္တန္းသာသနာျပဳဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့ ပရိတ္တရားကို တိုးတိုးညင္သာဖြင့္လို႕ စိတ္သက္သာရာရခဲ့တယ္။ ”ဘာမွမေၾကာက္နဲ႕ေနာ္” လို႕ ဆရာက ၾကင္နာစြာ ေဖးမအားေပးခဲ့တာကို သတိရေနမိတယ္။  စာအုပ္ေလးကို ဖတ္ေနရင္း ဆရာ့ေလသံ ေအးေအးနဲ႕ ေဘးနားက ထိုင္ေျပာျပေနသလို ခံစားရပါတယ္။ ဆရာက ၁၉၉၉ခုႏွစ္မွာ စစ္ေတြေဆးရံုကို တာ၀န္က်စဥ္ ဘ၀သစၥာကိုရွာေဖြခဲ့ပံုကို ျပန္ေျပာင္းအမွတ္ရဟန္နဲ႕ ေရးဖြဲ႕ထားပါတယ္။  ဇာတ္လမ္း ဇာတ္ကြက္ကေလးနဲ႕  တခန္းခ်င္း ညွပ္ေရးထားတာမို႕ လံုး၀ ပ်င္းစရာမေကာင္းခဲ့ပါဘူး။ 

ဆရာက ရခိုင္ခရီးစဥ္မွာ သစၥာကိုရွာေဖြဖို႕ သံဓိဌာန္ခ်ခဲ့တယ္ လို႕ဆိုပါတယ္။  ေဆးကုသမွဳတာ၀န္ျပီးတဲ့ ညစဥ္ညတိုင္း  စာအုပ္စာေပေတြ ေလ့လာဖတ္ရွဳလို႕ သစၥာရဲ့သမိုင္းကိုေျခရာေကာက္ခဲ့ပါတယ္။  ဂရိ ေခၚ ေခါမတိုင္းမွသည္ အေနာက္တိုင္းဒႆန ေတြးေခၚပညာရွင္တို႕ရဲ့အဆိုအမိန္႕မ်ားစြာကေန ေနာက္ဆံုး ျမတ္ဘုရားရဲ့ ဓမၼစၾကာ ေဒသနာေတာ္အထိပါပဲ တဲ့။  စာမ်က္ႏွာ ၅၀၀ေလာက္ပါတဲ့ သစၥာရဲ့ အက်ဥ္းခ်ဴပ္ကေလးက ဒီလိုပါ။

ကမၻာဦးလူသားတို႕အေနနဲ႕  တေျဖးေျဖး အသိဥာဏ္ႏွင့္ လူေနမွဳဘ၀ျမင့္တက္လာတဲ့အခါ ေအာက္ပါ ေမးခြန္းမ်ားကို ၾကံစဥ္ေတြးေတာလာၾကပါတယ္။
- သဘာ၀တရားမွာ အျမဲမွန္ကန္တဲ့ နိယာမ ရိွပါသလား။
-ရိွခဲ့တယ္ဆိုရင္ လူသားအားလံုးရဲ့ ေမြးခ်ိန္မွ ေသခ်ိန္အထိ ဘယ္ေနကဘာျဖစ္မယ္ဆိုတာ အတိအက် ျပဌာန္းျပီးသား ရိွပါသလား။
- လူသားႏွင့္ စၾကာ၀ဠာ တခုလံုးဟာ ဖန္ဆင္းရွင္ထာ၀ရဘုရားႏွင့္ နတ္ဘုရားမ်ားၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာတာလား။
- အရာရာဟာ ဘုရားသခင္ရဲ့ အလိုေတာ္က်ျဖစ္ေပၚေနတာမ်ိဳးလား။
- လူသားဟာ နကၡတၱပညာရွင္မ်ားယူဆသလို ေသးငယ္ျပီး အေရးမပါေသာ ျဂိဳလ္ငယ္တလံုးေပၚမွာ အစြမ္းအစမဲ့စြာ သြားလာလွဳပ္ရွားေနတဲ့ ေရနဲ႕ ကာဗြန္ဓါတ္တို႕စုေပါင္းဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ အစုအခဲတခုပဲလား။
- လူေတြေသဆံုးသြားတဲ့အခါ ဘ၀တခုဟာ ျပီးစီးခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားျပီလား ဒါမွမဟုတ္ ထာ၀ရ၀ိဥာဥ္သေဘာနဲ့ ဆက္လက္တည္ရိွေနဦးမွာလား ၊ တမလြန္ဘ၀ဆိုတာ ရိွပါသလား။
- ယခုလက္ရိွဘ၀မွာ ေကာင္းမွဳျပဳလုပ္ျခင္းေကာ အဓိပၼါယ္ရိွပါသလား။  ေကာင္းမွဳဆိုတာ တန္ဖိုးထားထိုက္ေသာ ထာ၀ရသေဘာျဖစ္ပါသလား။
- လူမွာ ရုပ္တရားနဲ႕ နာမ္တရားဟာ သီးျခားရိွေနတာလား ဒါွမဟုတ္ နာမ္က ရုပ္ခႏၵာေပၚမွာ မွီေနတာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ စိတ္မွာ သီးျခားစြာတည္ေနႏိုင္ေသာ သတၱိရိွပါသလား .....တို႕ျဖစ္ပါတယ္။

အထက္ပါေမးခြန္းမ်ားကို ၾကံဆရာမွ philosophy ပညာရပ္ႏွင့္ philosopher ပညာရွင္မ်ား ေပၚထြန္းခဲ့ရပါတယ္။  ဖီေလာ္ေဆာ္ဖီ ကို (အသိပညာကိုျမတ္ႏိုးျခင္း) တနည္းအားျဖင့္ ေလာကသဘာ၀ႏွင့္ ဘ၀သစၥာကို စူးစမ္းရွာေဖြေသာ အတတ္လို႕ ဂရိေတြးေခၚပညာရွင္ ပေလတိုက မွတ္ခ်က္ခ်ထားခဲ့ပါတယ္။ ဂရိႏိုင္ငံမွာ နတ္ဘုရားမ်ားကိုးကြယ္ျခင္းႏွင့္ တဆူတည္းေသာဘုရားသခင္အယူအဆဟာ ပိုက္သာဂိုရပ္ ႏွင့္ ေဟရာကလိတပ္ လက္ထက္မွစျပီး လက္ခံယံုၾကည္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္ (  Ref: Betrand Russel:   "History of Western Philosophy" )  'Island of Roses'  'Bride if the Sun' လို႕ တင္စားေခၚေ၀ၚရေအာင္ လွပတဲ့ ဂရိနယ္ေျမက်ြန္းမ်ားမွာ အေတြးအခၚပညာရွင္မ်ား ပန္းေရာင္စံုဖူးပြင့္သလို ေ၀ဆာခဲ့ၾကပါတယ္။

Thales ေသးလိစ္ (BC- 625-545 )
Zeus နတ္မင္းၾကီးအမွဴးျပဳေသာ အိုလံပီယာေတာင္ေပၚနတ္ဘုရားမ်ားမွ လူသား စတင္ျဖစ္ေပၚသည္ဆိုတဲ့ ေရွးဂရိေတြးေခၚပညာရွင္မ်ားနဲ႕ျခားနားစြာ   စၾကာ၀ဠာရဲ့ ေျပာင္းလဲေနေသာ (Transformation Process ) ကို စတင္ေတြးေခၚခဲ့သူျဖစ္သည္။ သူက လူဟာ စၾကာ၀ဠာ  ရဲ့အစိတ္အပိုင္းတခုသာျဖစ္သလို လူအပါအ၀င္ သက္ရိွသက္မဲ့အရာခပ္သိမ္းဟာ ေရမွျဖစ္ေပၚလာျပီး ေနာက္ဆံုးတြင္ ေရအျဖစ္သို႕သာ ျပန္လည္ေရာက္ရိွသြားပါသတဲ့။  ေရဓါတ္ဟာ ေျပာင္းလဲပ်က္စီးျခင္းမရိွဘဲ ထာ၀ရတည္တ့ံတယ္လို႕ ဆိုခဲ့ပါတယ္။  ထိုေခတ္တြင္ ေသးလိစ္ႏွင့္ အျခားဂရိပညာရွင္အမ်ားအျပားက လူကို စၾကာ၀ဠာႏွင့္ သဘာ၀နိယာမတရားမ်ားရဲ့ လက္ေအာက္ခံ အျပဌာန္းခံအျဖစ္ ရွဳျမင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ဆိုးဖစ္စ္ Sophists
ေသးလိစ္ေနာက္ပိုင္းထြန္းကားလာေသာ ဂရိဒႆနပညာရွင္မ်ားျဖစ္ပါသည္။  ဆိုးဖစ္စ္တို႕သည္ လုူသားက မိမိကံၾကမၼာကို လြပ္လပ္စြာ ဖန္တီးႏိုင္ျပီး စၾကာ၀ဠာထဲမွာ အခ်က္အျခာက်ေသာ ေနရာကို ပိုင္ဆိုင္ထားသည္ဟု ယံုၾကည္ျပီး လက္ေတြ႕က်ေသာလူ႕ဘ၀ျပႆနာမ်ားကိုသာ အေလးထား ေတြးေခၚလာၾကသည္။ ၄င္းတို႕အထဲမွ အနကၠဇီမန္းဒါး ( ၆၁၀-၅၄၇ ဘီစီ)က စၾကာ၀ဠာၾကီးကို ေရ၊ ေျမ၊ေလ၊မီး စေသာဓါတ္ၾကီးေလးပါးအျပင္ ၀ိဥာဥ္သေဘာပါ ေပါင္းစပ္ဖြဲ႕စည္းထားသည္ဟု ဆိုပါသည္။

ပိုက္သာဂိုရပ္ (ဘီစီ ၅၇၈-၅၀၀ ဘီစီ)
ထင္ရွားေသာ သခ်ၤာႏွင့္ ဒႆနပာာရွင္ပီပီ အရာခပ္သိမ္း၏အေျခခံဟာ သခ်ၤာသေဘာတရား ေပၚတြင္ရိွသည္ဟု ယံုၾကည္ၾကပါသည္။ ထာ၀ရဘုရားက ေနကိုဖန္ဆင္းျပီးခါမွ ေန႕ႏွင့္ည၊ ႏွစ္ လ ရက္မ်ားစေသာ သခ်ာၤ အေရအတြက္သေဘာရရိွလာျပီး သခ်ၤာသေဘာကို ရရိွလာသည္ဟု ဆိုပါသည္။  သူက သဘာ၀တရားကို ရွဳျမင္တဲ့အခါ ဆန္႕က်င္ဘက္အရာမ်ားေပါင္းစည္းေနေသာ သေဘာတရားအျဖစ္ျမင္ပါတယ္။  ဥပမာ- စံုနဲ႕မ၊ တခုနဲ႕အမ်ား၊ လက္၀ဲနဲ႕ လက္ဟယ၊ ဖိုႏွင့္မ၊ တည္ျငိမ္မွဳနဲ႕ လွဳပ္ရွားမွဳ၊ ေျဖာင့္တန္းမွဳနဲ႕ေကြ႕ေကာက္မွဳ၊ အလင္းနဲ႕အေမွာင္၊ အေကာင္းနဲ႕အဆိုး၊ စတုရန္းနဲ႕ စက္၀ိုင္းစတဲ့ သေဘာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

ေဟရာကလိတပ္စ္ Heraclitus ( ဘီစီ ၅၃၅-၄၇၅)

သူနဲ႕ေခတ္ျပိဳင္ ဒႆနပညာရွင္မ်ားက အရာရာဟာ ထာ၀ရတည္ျမဲတယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ကို ေဟရာကလိတပ္စ္က ျငင္းပယ္ပီး မတည္ျမဲတဲ့ အနတၱသေဘာကို လက္ခံသူျဖစ္ပါတယ္။    သူက “ဘ၀ဆိုတာ ေရအလ်ဥ္လို ေရြ႕လ်ားစီးဆင္းေနတဲ့ ျဖစ္စဥ္ေလးတခုသာျဖစ္ျပီး အရာရာဟာ မတည္ျမဲဘဲ ေျပာင္းလဲေနတယ္။ ျမစ္ကမ္းနေဘးက ေရကို ႏွစ္ခါျပန္ထိေတြ႕လို႕ရတယ္ဆိတာ ဘယ္အခါမွမရိွ...”လို႕ ဆိုခဲ့ပါတယ္။  သူ႕အဆိုအရ စၾကာ၀ဠာၾကီးအတြင္းမွာ တခုတည္းေသာ ပရမတ္ (အမွန္)တရားဟာ “ေျပာင္းလဲျခင္း” ျဖစ္ပါတယ္။

ဆိုကေရးတီး Socrates  (ဘီစီ ၄၆၉-၃၉၉)
သူ႕ကို ေဂါတမဘုရားရွင္ ပရိနိဗၼာန္ျပဳျပီး ဆယ္ႏွစ္အၾကာ  ေအသင္ျမိဳ႕မွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။  သူက ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမြန္ေရးကို အထူးအေလးထားျပီး ေလာကီအာရံု ကာမဂုဏ္ေတြကို အလြန္အက်ြံလိုက္စားျခင္းကို သတိေပးေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။   သူ႕ရဲ့ တိုးတက္တဲ့အေတြးအေခၚေတြနဲ႕ အစဥ္အလာအရ နတ္ဘုရားကိုးကြယ္မွဳကို မလိုက္နာခဲ့တာေၾကာင့္ ဂရိအာဏာပိုင္မ်ားက အဆိပ္ေသာက္ျပီး ေသေစဖို႕ အမိန္႕ခ်ခဲ့ပါတယ္။  ဆိုကေရးတီးဟာ အဆိ္ပ္ခြက္ကိုတည္ျငိမ္စြာ ကိုင္တြယ္ရင္း ေသာက္သံုး သြားခဲ့ပါတယ္။  အဆိပ္မေသာက္မီ ပူေဆြးေသာကေရာက္ေနၾကတဲ့ သူ႕ရဲ့ တပည့္မ်ားကို  “တပည့္တို႕ ေသျခင္းဆိုတာ အိပ္မက္မရွိေတာ့ေသာ အိပ္စက္ျခင္းမ်ိဳးျဖစ္ျပီး ဘ၀တပါးသို႕ ၀ိဥာဥ္ကူးေျပာင္းသြားျခင္းသာျဖစ္တယ္။ တမလြန္ဘ၀မွာ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းသုခကိုသာမက ေသျခင္းကင္းတဲ့ အမတခ်မ္းသာကိုပါ ရရိွႏိုင္တယ္..” လို႕ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။


ပေလတို Plato  ( ဘီစီ ၄၂၇-၃၄၇)
ပေလတိုဟာ ဆိုကေရးတီးအား ေလးစားၾကည္ညိဳတဲ့ ေနာက္လိုက္ေနာက္ပါ တပည့္တဦးျဖစ္ပါတယ္။ သူ႕ရဲ့ ဒႆနအျမင္မ်ားကို  “Dialogue” နဲ႕ “ Republic”  အမည္ရိွက်မ္းမ်ားတြင္ ေတြ႕ရိွႏိုင္ပါတယ္။ ပေလတိုက ပညတ္ (Appearance ) နဲ႕ ပရမတ္ (Reality ) ကို ခြဲျခား တင္ျပခဲ့ပါတယ္။ ဥပမာ- ေျမအိုး၊ စဥ့္အိုး၊ ေၾကြအိုး၊ဖန္အိုး စသျဖင့္ အမည္ကြဲျပားေသာ္လည္း ပရမတ္သေဘာအရ ပထ၀ီ ဓါတ္သေဘာသာျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုထားပါသည္။ ပေလတိုက အမွန္တရားသစၥာကို ရွာေဖြရာမွာ ဆင္ျခင္ျခင္း ( Reasoning )က ထင္ျမင္ယူဆျခင္း (Opinion )ထက္ ပိုမိုုျပီးပဓာနက်သည္ဟု ဆိုပါတယ္။ လူ႕အသိဥာဏ္ျဖစ္စဥ္ကိုလည္း ထင္ျမင္ယူဆခ်က္ Opinion ႏွင့္ အသိပညာ Knowledge ဆိုျပီး ႏွစ္ပိုင္းခြဲျပပါတယ္။ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္မွာ စိတ္ကူးယဥ္မွဳမ်ားနဲ႕ အာရံုသိမ်ားပါ၀င္ေနလို႕ ယင္းကို ဆင္ျခင္ျခင္းျဖင့္ ေက်ာ္လြန္ႏိုင္မွသာ အသိမွန္ကို ရရိွမယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။  ပေလတိုက ဘ၀တခုခ်ဴပ္ျငိမ္းသြားတဲ့အခါ ၀ိဥာဥ္သည္ ရုပ္ခႏၵာမွ ထြက္ခြာသြားျပီး ၀ိဥာဥ္ေလာကမွာ အခိုက္အတန္႕တည္ေနဆိုပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ အေျခအေနေပးပါက လူ႕ေလာကသို႕ ျပန္လည္ ေမြးဖြားေရာက္ရိွလာႏိုင္တယ္လို႕  ေျပာခဲ့ပါတယ္။ မေသခင္မွာ အသိပညာကို ျမတ္ႏိုးေသာ အလံုးစံုသန္႕ရွင္းစင္ၾကယ္စြာ အားထုတ္ထားသူမ်ားဟာ “ထာ၀ရနာမ္တရားမ်ားရဲ့ေလာက” 'World of Ideas' သို႕ ၀င္ေရာက္ခြင့္ရပါလိမ့္မယ္လို႕ ညႊန္ျပခဲ့ပါတယ္။ ေနာင္အခါ ခရစ္ယာန္၀ါဒရဲ့  Kingdom of Heaven အယူအဆကို လမ္းခင္းေပးခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

အရစၥတိုတယ္ Aristotle (ဘီစီ ၃၈၄-၃၂၂)
အရစၥတိုတယ္ ဟာ ပေလတိုရဲ့ တပည့္ျဖစ္ျပီး ေနာင္အခါမွာ ယုတၱိေဗဒ “Logic“ ရဲ့ဖခင္ၾကီး ျဖစ္လာပါတယ္။ ပေလတို နည္းတူ ပညာေရး၊ လူမွဳေရး ႏွင့္ အေျခခံဥပေဒမ်ားရဲ့အေၾကာင္းကို ေရးသားခဲ့ပါတယ္။  စၾကာ၀ဠာအတြင္းက ျဖစ္ရပ္အားလံုးဟာ သဘာ၀က်တဲ့ ဥပေဒေတြ နိယာမေတြနဲ႕အညီ ျဖစ္ေပၚေနတာပါလို႕ ဆိုခဲ့ပါတယ္။ နတ္ဘုရားကိုးကြယ္မွဳကို ဆန္႕က်င္တဲ့အတြက္ ေအသင္ျမိဳ႕ အာဏာပိုင္မ်ားက သူ႕ကို ဘာသာေရးမၾကည္ညိဳမွဳနဲ႕ စြဲခ်က္တင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခါ ေအသင္ျမိဳ႕မွ အျခားကို ထြက္ခြာသြားခဲ့ပါတယ္။

အရစၥတိုတယ္က စၾကာ၀ဠာၾကီးအစဥ္လွဳပ္ရွားေနဖို႕ရာ စီမံဖန္တီးတဲ့ ထာ၀ရဘုရားရိွျပီး အဲဒီ တည္ျမဲတဲ့ ထာ၀ရဘုရားကို ေမတၱာဓါတ္ၾကီးအျဖစ္ ရွဳျမင္ခဲ့ပါတယ္။  ပေလတိုနည္းတူ  တမလြန္ဘ၀ကို ယံုၾကည္ျပီး ကိုယ္က်င့္တရားကိုထိန္းဖို႕ မိမိ ေနာက္လိုက္ေနာက္ပါမ်ားကို အျမဲတိုက္တြန္းေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ေကာင္းမွဳကို မိမိအသိဥာဏ္ ဆင္ျခင္တံုတရားျဖင့္ ဆံုးျဖတ္လက္ခံရန္ျဖစ္ျပီး “အသိသီလ Intellectual Virtue ” ႏွင့္ အက်င့္သီလ Moral Virtue” ဟု ႏွစ္မ်ိဴးခြဲျခားျပသခဲ့ပါတယ္။

ေခါမ (ဂရိ) ႏွင့္ ေရာမ အင္ပါယာၾကီးမ်ား က်ဆံုးျပီးေနာက္တြင္ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းေတာ္၀ါဒ ထြန္းကားလာျပီး ဘုရားေက်ာင္းေတာ္ၾသဇာ အလြန္ၾကီးခဲ့သည္။  စိန္႕ေသာမတ္စ္အကိြဳင္းနပ္စ္  St. Thomas Aquinus (AD 1215- 1274) သည္ အရာရာ ဘုရားသခင္ရဲ့အလိုအတိုင္းျဖစ္ေပၚလာေၾကာင္း ဖြဲ႕ဖြဲ႕ႏြဲ႕ႏြဲ႕ ေျပာဆိုိႏိုင္ခဲ့သည့္ ပညာရွင္တဦးျဖစ္ပါတယ္။  ထိုအယူအဆအရ လူသားတို႕.ရဲ့အခန္းကဏၼဟာ အစြမ္းအစမဲ့သကဲ့သို႕ ျဖစ္ေနျပီး ထာ၀ရဘုရားလက္ေအာက္ခံအသြင္ျဖင့္သာ ရိွေနခဲ့ပါသည္။ ေအဒီ ၁၃၀၀မွ ၁၄၀၀ခန္႕သို႕ ေရာက္ရိွလာေသာအခါ ဘုရားေက်ာင္းေတာ္၀ါဒ ေမွးမွိန္လာခဲ့သည္။  သိပၼံပညာ တစတစ ထြန္းကားလာသျဖင့္ သမိုင္းတြင္ အေတြးအျမင္မ်ား ေပၚေပါက္လာတဲ့အတြက္  Age of Renaissance လို႕ သတ္မွတ္ျခင္းခံရပါတယ္။ အထင္ရွားဆံုး သိပၽၼံႏွင့္ ရူပေဗဒ ပညာရွင္မ်ားကေတာ့ ကိုးပါးနီးကပ္စ္၊(1473-  1743)ဂါလီလီယို(1564-1642)၊ အိုင္ဆက္ နယူတန္ (1642-1727 ) စသည္တို႕ ျဖစ္ပါတယ္။ Renaissance ရီေနးဆန္းေခတ္မွာ ထာ၀ရ ဖန္ဆင္းရွင္ နတ္ဘုရားရိွသည္ျဖစ္ေစ မရိွသည္ျဖစ္ေစ မိမိဘ၀အတြက္ မိမိဘာသာ ထိ္န္းေက်ာင္းအသက္ရွင္ ေနတတ္သြားဖို႕သာလိုတယ္လို႕ လူေတြ ေတြးေခၚလာၾကပါတယ္။

ဆင္ျခင္ျခင္းနဲ႕ အရာရာကိုရွဳျမင္တာဟာ  ဂ်ာမန္ဒႆနပညာရွင္ ေဟဂယ္  ( 1770-1831)  လက္ထက္မွာ အထြတ္အထိပ္သို႕ ေရာက္ခဲ့လို႕ ၁၉ရာစုကာလကို “ဆင္ျခင္ျခင္းၾကီးစိုးေသာေခတ္” 'The Age of Reason'  လို႕ သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။ 

(ဆက္ရန္)

ေနာက္ပိုင္းဆက္ေရးတဲ့ ကားလ္မာ့ခ္စ္ နဲ႕ ဘုရားရွင္ရဲ့ ဓမၼစၾကာေဒသနာတို႕ကိုေတာ့ ဆက္ျပီးေဖၚျပႏိုင္ျခင္း ရိွခ်င္မွရိွေတာ့မွာပါ။  ရီဗ်ဴးျပန္ေရးဖို႕ေတာင္ အခ်ိန္ေပးႏိုင္မွဳနဲ႕ ဥာဏ္မီႏိုင္စြမ္း ရိွမရိွဆိုတာ သံသယျဖစ္မိပါတယ္။  ဆက္ေရးျဖစ္ေအာင္ၾကိဳးစားပါမယ္။  မေရးျဖစ္ေတာ့ရင္လဲ ခြင့္လႊတ္ၾကပါေတာ့လို႕ .....