ခ်စ္ေသာျဖဴေလး

သူ အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့  ေမွာင္တရီျဖစ္ေနျပီ။

 အိမ္ခန္း ေသာ့ကို ဖြင့္လိုက္ေတာ့ အထဲမွာ ေမွာင္နက္မည္းမည္း ျဖစ္ေနသည္။ မီးခလုပ္ကို စမ္းျပီး ေခ်ာက္ကနဲဖြင့္လိုက္ေတာ့ အိမ္ထဲမွာ အလင္းတန္းေတြ လ်ွံက်သြားသည္။  ဆက္တီ၊ စားပြဲ၊ ပန္းအိုး၊ အခန္းေထာင့္က စာေရးခံုေလး၊ စာအုပ္စင္၊ အားလံုး ေျခရာလက္ရာမပ်က္။  ဒါေပမဲ့ သူအိမ္အျပန္ ၾကိဳေနက် ခ်စ္သူေလး သူမကို မျမင္ရေတာ့ စိတ္ထဲမွာ အလိုမက် ျဖစ္ရသည္။

“ျဖဴေလး” “ျဖဴေလးေရ”  သူေခၚမိသည္။  အိပ္ခန္းထဲကို သြားၾကည့္သည္၊ ေရခ်ိဴးခန္း နဲ႕  မီးဖိုေခ်ာင္ထဲမွာမ်ား ေရာက္ေနေရာ့သလား၊ မေတြ႕ပါ ...ဘယ္မွာမွမေတြ႕  ပါ။   “၀ွဴး”  ဆက္တီေပၚမွာ ေျခပစ္လက္ပစ္ ထိုင္ခ်လိုက္သည္။ လက္ႏွစ္ဖက္နဲ႕  ေခါင္းကို အုပ္ကိုင္ထားမိသည္။  အ၀တ္လဲဖို႕ ေတာင္ သူ႕မွာ အားမရိွေတာ့ပါ။   ျဖဴေလး ဘယ္ေရာက္ေနသလဲ လို႕  ကိုယ့္ဘာသာေမးခြန္းထုတ္မိသည္။ ရီေ၀ေနေသာ သူ႕ေခါင္းထဲကို မေန႕က တိတိက်က်ဆိုရရင္ မေန႕ကညက အျဖစ္ေတြ သူ႕ေခါင္းထဲကို ေရာက္လာသည္။ “ကိုယ္ တကယ္ပဲ မွားခဲ့ပါတယ္ ကေလးရယ္”.....................

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

အထီးက်န္တဲ့ သူ႕ဘ၀ထဲကို ျဖဴေလးေရာက္လာခဲ့တာက မႏွစ္ကရဲ့ ျမဴႏွင္းေ၀ေသာ ေဆာင္းရက္တရက္မွာျဖစ္သည္။  မေရာက္တာၾကာတဲ့ အေဒၚ၀မ္းကြဲတေယာက္အိမ္ သြားအလည္မွာ ျဖဴေလးကို သူရုတ္တရက္ ျမင္လိုက္ရတာပဲျဖစ္သည္။  သူ႕ကိုေတြ႕လိုက္ေတာ့ ရွက္ကိုးရွက္ကန္းနဲ႕ ကန္႕လန္႕ကာေနာက္ကြယ္ကို ရိပ္ကနဲ၀င္သြားေပမဲ့ သေျပတို႕အရြယ္ သူမေလးရဲ့  လွပ၀ိုင္းစက္တဲ့ မ်က္၀န္းေလးေတြကို သူျမင္ျဖစ္ေအာင္ျမင္လိုက္သည္။  အေဒၚက ထြက္လာျပီး ႏွဳတ္ဆက္ေတာ့ အလႅာပသလႅာပ ေျပာရင္း ျဖဴေလးအေၾကာင္း မသိမသာ “ေတာက္” ၾကည့္မိသည္။  “မိဘမဲ့ေလးပါကြယ္၊ မင္းညီမေလး ၀ါ၀ါ ပဲခူးဖက္သြားရင္း ခ်စ္လို႕ သနားလို႕  ေမြးစားဖို႕ ေခၚလာခဲ့တာ၊  ခုေတာ့ အိမ္မွာ ၀ါ၀ါလည္း  အေဖၚရသြားတာေပါ့”...။  ခ်စ္ျခင္းမွာ သနားျခင္း စြက္ေတာ့ သူ႕ရင္ဘတ္ထဲမွာ ျဖဴေလးအေၾကာင္းႏွင့္ မဆံ့ေတာင္ျဖစ္လာေတာ့သည္။  ေၾသာ္- ျဖဴေလး ျဖဴေလး၊ အထီးက်န္တဲ့ တို႕ႏွစ္ေယာက္ အတူတူေနႏိုင္ရင္ သိပ္ေကာင္းမွာဘဲကြာ  -လို႕။

ၾကာ

လမ္းေဘးမွာ ၾကာပန္းကေလးေတြ ေတြ႕တာနဲ႕   လ်ပ္တျပက္ ရိုက္ခ်က္နဲ႕ မွတ္တမ္းတင္လိုက္ပါတယ္။  ေနရာတကာမွာ အေတြ႕မ်ားတဲ့ ပန္းႏုေရာင္ၾကာေလးေတြပါ။  ၾကာျဖဴနဲ႕  ၾကာျပာကေတာ့ ငယ္ငယ္က ေတြ႕ဖူးတယ္။  အဲဒီတုန္းကေတာ့ သူငယ္ခ်င္းတသိုက္နဲ႕  လယ္ကန္သင္းရိုးမွာ  ၾကာဆစ္ပုတီးေလးေတြ ဆြဲျပီး ေပ်ာ္ခဲ့ဖူးတာေပါ႕......။

“ၾကာ....ၾကာ....ၾကာ....ၾကာေတြခ်ိဴးခဲ့ကြာ...အတူေနရန္ စိေႏၱဘုရားေရွ့မွာ” ဆိုတဲ့ ေမဆြိနဲ႕ ခင္ေမာင္ထူး စံုတြဲသီခ်င္း ျမဴးျမဴးေလး ကိုေတာင္ သတိရမိေသးေတာ့တယ္။ ေနာက္ျပီး ခ်ိဴျပံဳးရဲ့ “ဘ၀ခ်င္းဆံုဆည္းပါရေစ”ထဲက  “ေရကန္သာ ေမာင္ကျဖစ္ရင္ေလ..... ႏွစ္ျဖာသင့္တင့္  ၾကာပန္း တပြင့္ျဖစ္ပါရေစလားေလ...” ဆိုတဲ့ သီခ်င္း ေဆြးေဆြးေလးကို နားထဲမွာ ၾကားေရာင္လာျပန္ေရာ။ 

တကယ္ေတာ့ ျမန္မာနဲ႕  ၾကာက ေတာ္ေတာ္နီးစပ္တာပါလား။  ၾကည့္ေလ-  ဘာသာေရး အထိမ္းအမွတ္ကေတာင္ ၾကာပန္းမဟုတ္လား။  ၾကည့္ရတာ ရႊံ႕ႏြံနဲ႕တူတဲ့ ကိေလသာၾကားကေန ရုန္းထြက္ေပါက္ပြားလာတဲ့ သန္႕စင္မွဳအထိမ္းအမွတ္ပဲျဖစ္ရမယ္။  ဒီလိုပဲ ေလ်ာက္ေတြးၾကည့္တာပါ။ ဒါေပမဲ့ ၾကာပန္းကို ဘုရားမတင္၀ံ့တဲ့သူေတြလည္းရိွရဲ့။  ခ်စ္သူနဲ႕  နီးဖို႕အေရးမွာ “ၾကာ”မွာစိုးလို႕တဲ့။  ဒါဆိုလဲ  “ၾကာဖူး” ပဲကပ္ေပါ့ကြယ္...။

စကားပံုထဲမွာလည္း ၾကာေတြ မ်ားမွမ်ားပဲေနာ္။ မွတ္မိသေလာက္ “ေရျမင့္မွ ၾကာတင့္” “ေရကန္အသင့္ ၾကာအသင့္” “ၾကာရိုးၾကာစြယ္ၾကည့္၊  ေရအတိမ္အနက္သိ” “ပိန္းၾကာဖက္တြင္၊ ေရမတင္”  တဲ့။ ေနာက္ျပီး အိမ္နားက အလွဴခံရံုက ဆုေတာင္းေနတာ ဘာတဲ့- ပဒုမၼာေရႊၾကာပန္းလို ရႊင္လန္းႏိုင္ၾကပါေစ တဲ့..။  ပဒုမၼာၾကာ ကေတာ့ လေရာင္ဆမ္းမွ ပြင့္တယ္လို႕  ၾကားဖူးပါရဲ့။  ငယ္ငယ္ကေတာ့ “ၾကာ”ၾကည့္ၾကည့္တယ္ ဆိုတာ ဘာပါလိမ့္ လို႕ စပ္စုခဲ့ဘူးတယ္။  ေနာက္မွ အျငိမ့္မင္းသမီးေတြ ဇာတ္ခံုေအာက္ကို မ်က္လံုးေဒါင့္ကပ္ၾကည့္တာမ်ိဴးကို ေခၚတာမွန္းသိလာတာ။  မွန္တခ်ပ္ယူျပီး အၾကိမ္ၾကိမ္ စမ္းၾကည့္ဖူးေသးတယ္။  ေတာ္ေတာ္ မ်က္ေစ့ေညာင္းတာပဲ ေနာ္။

ၾကာပင္က ေတာ္ေတာ္ေလး အသံုး၀င္ပါတယ္။  ၾကာရြက္ဆိုရင္ ေစ်းထဲမွာ သားငါးထုပ္တာ အေကာင္းဆံုးပဲ (ခုေတာ့ ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္နဲ႕  ထုပ္ကုန္ၾကျပီ)။  ၾကာရိုးၾကာစြယ္က ဟင္းခ်ိဴခ်က္စားလို႕ရတယ္ေလ။ ၾကာမ်ွင္ေတြ အမ်ားၾကီးစုျပီး ၾကာသကၤန္းလည္း ယက္လို႕ရတယ္။  (သကၤန္းတထည္ရဖို႕ ၾကာရိုးေတြ သိန္းနဲ႕ခ်ီျပီးကုန္တာမို႕ သဘာ၀ပါတ္၀န္းက်င္ ရွဳေဒါင့္ကေန အားမေပးခ်င္တာေတာ့ အမွန္ပဲ) ။ ၾကာပြင့္ကို ဘုရားလွဴျပီး ၾကာဖူးရဲ့အဆံ (ၾကာသီး) ျဖဴျဖဴေလးေတြက ဆိမ့္ဆိမ့္အိအိ နဲ႕ စားလို႕အလြန္ေကာင္းေပတာပဲ။

ဆရာျမသန္းတင့္ရဲ့ “ဧကရာဇ္တို႕ ဧ။္ဘဏာတိုက္မ်ား” ဆိုတဲ့စာအုပ္ေလးထဲမွာ ၾကာပြင့္ၾကာဖူးစားျပီး ယစ္မူးေနသူေတြ အေၾကာင္းပါတယ္။  သူတို႕ကို ေနာက္က လိုက္ေခၚတဲ့သူေတြလည္း ၾကာပင္ေတြရဲ့ အရသာေၾကာင့္ျပန္မလာႏိုင္ေတာ့ဘူးတဲ့။  ဆရာဆိုလိုခ်င္တာ တခုခုေတာ့ ရိွလိမ့္မယ္ ထင္ရဲ့။ 

ျပင္သစ္ပန္းခ်ီေက်ာ္ မိုေနး ( Claude Monet 1840-1926)  ကေတာ့ မ်က္ေစ့ေ၀ဒနာခံစားေနရင္းနဲ႕ကို  သူမေသခင္ အႏွစ္ ၃၀အတြင္းမွာ "Waterlilies" အမည္နဲ႕  ပန္းခ်ီကားေပါင္း ၂၅၀ ေလာက္ေရးဆြဲခဲ့ပါသတဲ့။ သူ႕ရဲၾကာပန္းပန္းခ်ီကားတကားက ေပါင္ ၂၄သန္းကေန ၄၁သန္းအထိ ရခဲ့ပါသတဲ့။  ျပီးခဲ့တဲ့ ဇြန္လ ၂၃ရက္ကမွ လန္ဒန္မွာ သူ႕ရဲ့ပန္းခ်ီကားေတြကို ထပ္မံေလလံတင္ခဲ့ေတာ့ ေပါင္၂၉သန္းအထိ ေစ်းေပါက္ခဲ့ေပမဲ့ အေရာင္းအ၀ယ္မျဖစ္ခဲ့ပါဘူးတဲ့။ အႏုပညာတန္ဖိုးမ်ား ၾကီးပါဘိေနာ္။  မိုေနးရဲ့ (ၾကာပန္း) ပန္းခ်ီကားေလးေတြခံစားၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ဒီမွာ ပါ......ေတာသူဆိုေတာ့ အေရာင္စိုတဲ့ ပထမဆံုးပံုကို အၾကိဳက္ဆံုးပါ...ေနာက္ပံုေတြက ရိုးသလိုလိုရိွေပမဲ့ သူ႕တို႕ရဲံ တကဲ့အလွက တိမ္ေတြရဲ့အေရာင္ကို ကန္ေရျပင္မွာ ဖမ္းထားတာ လို႕ ထင္တယ္။ ေနာက္ျပီး အသြင္အမ်ိဴးမ်ိဴးေျပာင္းေနတဲ့ ၾကာပန္းရိပ္သြင္ေတြက လူ႕ဘ၀ကိုမ်ား ထင္ဟပ္ေနေလသလား............

ျမန္မာျပည္မွာလည္း ခုတေလာ “ၾကာ”ပါတဲ့ ရုပ္ရွင္ ေတာ္ေတာ္လူေျပာမ်ားေနပါတယ္။ ၾကည့္ေတာ့ မၾကည့္ရေသးပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ ၾကည့္ဖို႕ရာ  စိတ္လည္း မ၀င္စားလွဘူးေပါ့ေလ........

ကဲ ၾကာပန္းေလးေတြၾကည့္ရင္း ဆြဲဆန္႕လိုက္တဲ့အေတြးေလးက တနံတလ်ား ပါလား.........ဟိုေရာက္ဒီေရာက္အက္ေဆးလို႕ပဲ အမည္ေပးရေတာ့မယ္ထင္ပါရဲ့။

မိုးစက္ပြင့္

( အထက္ပါ မိုေနးရဲ့  ၾကာပန္း ပန္းခ်ီကားမ်ားမွာ ကို ဒီက ရရိွပါသည္။) 

ကမၻာကို ကိုင္လွဳပ္ေသာ မဟာအေတြးအေခၚၾကီးမ်ား ( The Great Transformation)

ဖတ္သမ်ွစာေတြ ဦးေႏွာက္ထဲမွာ ၾကက္ေပ်ာက္ငွက္ေပ်ာက္ျဖစ္တတ္လြန္းလို႕    အီး-မွတ္စုကေလး ထုတ္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအထဲက အေတြးအေခၚအခ်ိဴ႕ကို ဥာဏ္ပညာ လိုက္မမီႏိုင္ေသးေၾကာင္း ၀န္ခံအပ္ပါတယ္။

စာအုပ္က Karen  Armstrong  ေရးသားတဲ့    "The Great Transformation" ျဖစ္ျပီး  2006 ခုႏွစ္မွာ  Alfread A. Knopf ပံုႏွိပ္တိုက္ကေနထုတ္ေ၀ပါတယ္။  စာေရးဆရာမ Karen က အဖြင့္မွာ ဒီလိုေျပာထားပါတယ္။   "   Religion, .............., often seems to reflect the violence and desperation of our times.  Almost everyday we see examples of religiously motivated terrorism, hatred, and intolerance."  ဆိုျပီး သူမစာအုပ္ရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ တစိတ္အေဒသကို ေဖၚျပထားပါတယ္။ နက္ရိွဳင္းတဲ့ အေတြးအေခၚေတြကေန ယံုၾကည္မွဳေတြ ျဖစ္လာတယ္၊ ယံုၾကည္မွဳကေန ဘာသာေရး ဆိုတာ ေပၚထြန္းလာတာမို႕ အေတြးအေခၚေတြရဲ့ သမိုင္းေၾကာင္းမပိုင္လို႕ ဘာသာေရးအစာမေၾကျဖစ္ျပီး ေအာ့ၾက အန္ၾက အဆိပ္ေတာက္ၾကတဲ့ သူေတြကို တားဆီးဖို႕  ရည္ရြယ္တယ္လို႕  နားလည္ရပါတယ္။

ျပီးေတာ့သူမက  ".....a study of this distant period can only be the exercise in "spiritual archaeology" when what we need is to create a more innovative faith that reflects the realities of our own world" လို႕  ဆက္ေျပာထားပါတယ္။  ဒီအေျခခံက်တဲ့ အေတြးအေခၚေတြရဲ့ အႏွစ္သာရကို တူးဆြျပီး သမိုင္းစဥ္နဲ႕ယွဥ္ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္  ဒီေန႕ေခတ္ရဲ့ လက္ေတြ႕အေျခအေနနဲ႕ ကိုက္ညီတဲ့ အယူအဆေကာင္းမ်ား ေပၚထြန္းလာလိမ့္မယ္လို႕  ေမ်ွာ္လင့္ပါတယ္ -တဲ့။

 ပထမဦးဆံုး  ( Axial People)  ဆိုတဲ့ အခန္းမွာ ဘီစီ ၄၅၀၀မွ ၉၀၀ အတြင္း အေျခခံအေၾကာင္းအရာေတြနဲ႕   ေျခဆင္းပ်ိဴး တင္ျပထားပါတယ္။  ဘီစီ ၄၅၀၀ ကစလို႕  အာရယန္ 'Aryan'လို႕ေခၚတဲ့  ေျခသလံုးအိမ္တိုင္ လူမ်ိဴးေတြဟာ ရုရွေတာင္ပိုင္းက စတက္ပ္ ( Steppes ) ျမက္ခင္းေတြမွာ လွည့္လည္ ေနထိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။  အာရယန္ဟာ မ်ိဴးႏြယ္စုတခုရဲ့ အမည္မဟုတ္ဘဲ "honourable" "noble"  လို႕ သေဘာအဓိပၼါယ္ေဆာင္ပါသတဲ့။ သူတို႕ ေျပာတဲ့ စကားကေန အာရွနဲ႕  ဥေရာပဘာသာအမ်ားအျပား ေပၚထြန္းလာခဲ့လို႕     Avestan ေခၚ  Indo-Europeans  လို႕  လည္းလူသိမ်ားပါတယ္။ အာရယန္ေတြဟာ ေအးခ်မ္းစြာ ေနထိုင္တတ္တဲ့ သဘာ၀ ရိွတဲ့အတြက္ အနည္းငယ္ အေသးစားခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားမွဳမ်ားကလြဲလို႕   အုပ္စုလိုက္စစ္ပြဲဆိုတာ မရိွခဲ့ပါဘူးတဲ့။  အစပိုင္းမွာ သူတို႕က ( Dyaus Pitr ) လို႕ေခၚတဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္ကို ပူေဇာ္ၾကပါတယ္။  ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ လူေတြနဲ႕ ပိုနီးစပ္တဲ့  “ေဒ၀”ေတြကို ပူေဇာ္လာၾကတယ္။ ေဒ၀ ဟာ ဒီေန႕ေျပာေနတဲ့  gods  အဆင့္ကို မေရာက္ေသးပါဘူး။ ေဒ၀ အမ်ိဴးမ်ိဴး ကေတာ့-

- Varuna  လို႕ ေခၚတဲ့  စၾက၀ဠာကို အစီအစဥ္တက်အုပ္ခ်ဴပ္သူနတ္

- Mithra လို႕ေခၚတဲ့ မုန္တိုင္း၊ မိုးၾကိဳး၊ မိုးရြာသြန္းမွဳဆိုင္ရာနတ္

- Mazda ေခၚ  တရားမ်၏်တမွဳ၊ ပညာရိွမွဳ၊  ေနနဲ႕  တာရာေတြ ဆိုင္ရာနတ္ နဲ႕ 

- Agni ေခၚ မီး နတ္ တို႕ပဲ ျဖစ္ၾကပါတယ္။

သူတို႕ ယံုၾကည္တာ အစပိုင္းမွာ ဖန္ဆင္းရွင္ရဲ့အလိုအရ ေဒ၀ေတြဟာ  ေကာင္းကင္ၾကီးကို ပထမဆံုး ျဖစ္ေပၚေစတယ္။  ေနာက္မွ ေျမၾကီး၊ ေရ တို႕ ျဖစ္ေပၚလာတယ္။  ေနာက္ အပင္တပင္၊ ႏြားသိုးတေကာင္၊ နဲ႕  လူတေယာက္ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့တယ္ တဲ့။  ေနာက္ဆံုးမွာ မီး ျဖစ္ေပၚလာတယ္။  အဲဒါေတြဟာ အစပိုင္းမွာ အသက္၀ိဥာဥ္မရိွေသးဘူး။ ေဒ၀ေတြက  အပင္၊ႏြားသိုး နဲ႕  လူ တို႕ကို ၾကိတ္ေခ်လိုက္ေတာ့မွ ေနေတြဟာ ပူလာတယ္။ ရာသီဥတုေတြ ျဖစ္ေပၚလာတယ္။  အစေတးခံရတဲ့ အရာေတြရဲ့ေနရာမ်ား သက္ရိွ အမ်ိဴးတူေတြ ေပၚလာတယ္ တဲ့။ ဥပမာ- အပင္ရဲ့ေနရာမွာ သီးႏွံေတြ၊ ပန္းပြင့္ေတြ၊  ႏြားသိုးရဲ့ေနရာမွာ တိရိစၦာန္မ်ိဴးစံု၊ နဲ႕   လူသားမ်ိဴးႏြယ္တခုလံုး ေပၚထြန္းလာပါသတဲ့။ ယာဇ္ပူေဇာ္တဲ့ အေလ့က အဲဒီကေန ေပါက္ဖြားလာတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘီစီ ၁၅၀၀ ေလာက္မွာေတာ့ အာရယန္ေတြဟာ မက္ဆိုပိုေတးမီးယား နဲ႕ အာေမးနီးယားက လူမ်ိဴးေတြနဲ႕  ကုန္သြယ္မွဳ ျပဳလာၾကတယ္။  ေၾကးလက္နက္ေတြ သံုးတတ္လာသလို ၊  ႏြားလွည္းေတြ၊  ျမင္းရထားေတြ အသံုးျပဳတတ္လာခဲ့လို႕  ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ခရီးသြားလာႏိုင္ခဲ့တယ္။  အဲဒီကေနပဲ စစ္တိုက္တဲ့ အေလ့အထေတြ၊ တျခားမ်ိဴးႏြယ္စုရဲ့ ပိုင္ဆိုင္မွဳေတြ တိုက္ခိုက္သိမ္းယူတာေတြ၊  စစ္တိုက္လို႕ရလာတဲ့ ဥစၥာပစၥည္းေတြကို ပြဲလမ္းသဘင္ျပဳျပီး ဂုဏ္တုဂုဏ္ျပိဳင္ ၾကြား၀ါမွဴေတြ ေပၚထြန္းလာခဲ့ေတာ့တယ္။ အဲဒီမွာ Indra  လို႕ ေခၚတဲ့ စစ္နတ္ ယံုၾကည္မွဳ ေပၚထြန္းလာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။  စစ္ပြဲနဲ႕  လုယက္မွဳေတြ ၾကီးစိုးလာတဲ့အခါ  လိုအပ္ခ်က္အရ  Zoroaster ဆိုတဲ့ အသက္ ၃၀ အရြယ္ တမန္ေတာ္တေယာက္ေပၚထြန္းလာခဲ့ပါတယ္.။ သူက  Mazda ဆိုတဲ့ တရားမ်ွတမွဳနတ္နဲ႕  ေတြ႕ဆံုခဲ့တယ္ လို႕  ဆိုပါတယ္။  Mazda နတ္ဟာ တုန္႕ျပန္စစ္ပြဲကို ခြင့္ျပဳခဲ့ျပီး သူ႕ရဲ့ ေကာင္းခ်ီးေပးမယ္လို႕ ေျပာပါတယ္။  Zoroastrianism ၀ါဒဟာ သူအသတ္ခံရျပီးတဲ့ေနာက္ အီရန္ေတာင္ပိုင္းမ်ား ျပန္႕ပြား ထြန္းကားခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ပိုင္းမွာ သကၠတ( Sanskrit )ဘာသာစကားေျပာတဲ့ အာရယန္ေတြဟာ အာဖဂန္နစၥတန္ကို ျဖတ္ေက်ာ္ျပီး   "Land of Seven Rivers" လို႕ေခၚတဲ့ အခု အိႏၵိယျပည္က ပန္ဂ်ပ္ျပည္နယ္ အိႏၵဳျမစ္၀ွမ္းကို တစိမ္႕စိမ့္ ထိုးေဖါက္ ေရာက္ရိွလာပါေတာ့တယ္။ အိႏၵဳျမစ္၀ွမ္း အင္ပါယာဟာ အလြန္က်ယ္ျပန္႕ျပီး အတိုးတက္ဆံုးျမိဳ႕ေတာ္ႏွစ္ခုကို  (Mohanjo-Daro) နံ႔ (Harappa)မွာ ေတြ႕ရပါတယ္။  ေရႊ၊ ေၾကးနီ၊ ေၾကး၀ါ၊ သံျဖဴ က်ြန္းသစ္၊ ဆင္စြယ္၊ လာပစ္လာဇူလီ၊ ခ်ည္ထည္တို႕ကို မက္ဆိုပိုေတးမီးယားေဒသနဲ႕  ကုန္သြယ္ခဲ့ပါသတဲ့။  အာရယန္ေတြ ေရာက္ျပီး မၾကာခင္မွာဘဲ  ရစ္ေ၀ဒ (Rig Veda ) "Knowledge in Verse" လို႕ေခၚတဲ့ အပိုဒ္ေပါင္း ၁၀၂၈ ပိုဒ္ပါ က်မ္းစာၾကီး ေပၚထြန္းခဲ့ပါတယ္။ မူလက က်မ္းစာေတြဟာ အာဂံုေဆာင္ လက္ဆင့္ကမ္းခဲ့ရတာျဖစ္ျပီး ေနာက္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာမွ စာေပအသြင္ေပၚထြန္းလာခဲ့တာပါ။  အာရိယန္ေတြဟာ “ခတၱိယ“ မင္းမ်ိဴးေတြလို႕  ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္သတ္မွတ္ျပီး  ကုန္သည္နဲ႕ လယ္သမားေတြကို ”၀တ္သ”၊ ေဒသခံ ဒရာဗီးဒီးယန္း လူမ်ိဴးေတြကို “သုဒၵ” က်ြန္မ်ိဴးအျဖစ္ဇာတ္ခြဲထားပါတယ္။  မီးဖိုသံုးခုနဲ႕  နတ္ေဒ၀တာေတြကို ပူေဇာ္တဲ့ အေလ့အထ ရိွပါတယ္။ 

ဒါကေတာ့ Axial Age  မတိုင္မီ အေျခအေနေတြပါ။ အဲဒီ အေျခအေနကမွ အေတြးအေခၚျမင့္မားေသာ မဟာလူသားေတြ ေပၚေပါက္လာျပီး ကမၻာကို ကိုင္လွဳပ္ႏိုင္တဲ့ အယူအဆၾကီးေတြ ေပၚထြန္းခဲ့ရတယ္ လို႕  ဆိုပါတယ္။

သူမ အဓိကထားျပီးေလ့လာတင္ျပခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ကာလကေတာ့  ဂ်ာမန္ ေတြးေခၚပညာရွင္  Karl Jespers  က  Axial Age* လို႕ အမည္ေပးထားတဲ့   BC- 900 မွ 200 အတြင္း ကာလပဲ ျဖစ္ပါတယ္။  ဒီကေန႕ေခတ္ အထိ တြင္က်ယ္ေနတဲ့ အေတြးအေခၚအသီးသီးကို အုဌ္ျမစ္ခ်ခဲ့တာမို႕ ”သုခမိန္ေခတ္” လို႕  အနက္ဖြင့္ရေလမလားမသိ။  Axial Age  ရဲ့ အဓိက  အေတြးအေခၚၾကီးမ်ားကို  ေလးပိုင္း ပိုင္းထားပါတယ္။ ဒါေတြကေတာ့......

1.  Confuciousnism &  Daoism (China)

2.  Hinduism & Buddhism ( India)

3.  Monotheism ( Israel)

4.  Philosophical Rationalism ( Greece)

  တို႕ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ 

အေတြးအေခၚေတြကို  တင္ျပတဲ့အခါမွာေတာ့  အမ်ိဴးအစားတခုကို အစဆံုးမေရးပဲ  တစ္ပိုင္းစီကို ရာစုႏွစ္ေခတ္အလိုက္ ယွဥ္ယွဥ္ျပီး ေရးထားတာက အကန္႕အကန္႕  နဲ႕မို႕   ေခတ္ျပိဳင္အေျခအေနေတြကို ဖတ္သူ မ်က္ေစ့ထဲမွာ ရွင္းလင္းျမင္သာေစျပီး၊  ေနရာေဒသနဲ႕ အေၾကာင္းအရာ အေျပာင္းအလဲေလးေတြက စာဖတ္သူရဲ့ စိတ္အာရံုဖိစီးမွဳကိုလည္း သက္သာေစတယ္လို႕   ထင္ပါတယ္။


( မွတ္စုထုတ္မျပီးခင္မွာ စာအုပ္နဲ႕  ခြဲခြာခဲ့ရတာမို႕    တခုခ်င္းကို အေသးစိတ္ မေရးႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။  ကြန္ျဖဴးရွပ္အေၾကာင္းကို ေတာ္ေတာ္  ေရးထားတယ္။   ဗုဒၥအေၾကာင္းကေတာ့ ခပ္ပါးပါး၊  ဗုဒၥ၀င္သမိုင္းရဲ့ ၂% ေလာက္က ေတာ့ ကိုယ္သိထားတာနဲ႕    နဲနဲကြဲတယ္။  ေနာင္ အခြင့္ရမွ ရွာဖတ္ပါဦးမယ္။  သူငယ္ခ်င္းတို႕လဲ ဖတ္ၾကည့္ပါဦး  လို႕  - လက္တို႕ပါတယ္)

မိုးစက္ပြင့္

* "the spiritual foundations of humanity were laid simultaneously and independently... And these are the foundations upon which humanity still subsists today". ( Wiki pedia)

သစ္ခြ ဧကရီ (The Last Empress )

Orchid Empress  လို႕အမည္ရတဲ့ တရုတ္ မန္ခ်ဴးအင္ပါယာၾကီးရဲ့ ေနာက္ဆံုးသခင္မ ဇူးရွီ ( Tzu Hsi) အေၾကာင္းပါ...။   Empress ဆိုေတာ့ ဧကရီလို႕ပဲ ေခၚရမယ္ထင္တယ္။ စာေရးသူ Anchee Min က ၂၀၀၇ခုႏွစ္မွာ UK Bloomsbury  ပံုႏွိပ္တိုက္ကေန ထုတ္ေ၀ခဲ့တာပါ။ သမိုင္းကိုေရးတဲ့အခါမွာ တကယ္ပဲ ဘက္လိုက္မွဳကင္းရဲ့လား ဆိုတဲ့ေမးခြန္းကို ဒီစာအုပ္က ထပ္ခါတလဲလဲေမးခြန္းထုတ္ထားပါတယ္။  

အေနာက္တိုင္း သတင္းဂ်ာနယ္ေတြကေရာ တရုတ္သင္ရိုးညႊန္းတမ္းေတြမွာေရာ  ၁၉၉၁အထိ ဇူးရွီဘုရင္မ (၁၈၃၅- ၁၉၀၈) ကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေ၀ဖန္ရံွဳ႕ခ်ထားပါတယ္။ သစ္ခြဧကရီဟာ ရက္စက္တယ္၊ ေကာက္က်စ္တယ္၊  အလိုရမက္ၾကီးတယ္၊ စသျဖင့္ မ်ိဴးစံုေဖၚျပထားသလို Sir Edmund Backhouse ဆိုတဲ့  ပုဂၢိဳလ္က သူနဲ႕   သစ္ခြဧကရီဟာ သူမမကြယ္လြန္မီ ေျခာက္ႏွစ္အလိုအထိ Sexual Contact ေတြ ရိွခဲ့ၾကတယ္လို႕   ၁၉၁၀ နဲ႕  ၁၉၁၄ မွာ ေရးသားခဲ့ဘူးပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အသက္၇၀ေက်ာ္ ဘုရင္မၾကီးအေနနဲ႕  ဒီလိုကိစၥမ်ိဴးေတြ ရိွႏိုင္ပါ့မလား လို႕ သံသယျဖစ္စရာေကာင္းသလို ၁၉၇၄ အေရာက္မွာ ဒါဟာ လုပ္ၾကံေရးသားမွဳျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အေထာက္အထားေတြ ရလာခဲ့ပါတယ္။ စာေရးသူ Anchee Min ကေတာ့ ဇူးရီွဘုရင္မရဲ့ ဇာတ္ေၾကာင္းေျပာဟန္နဲ႕  ေရးထားတဲ့ ဒီသမိုင္းေနာက္ခံ ျဖစ္ရပ္မွန္၀တၱဳထဲမွာ  တရုတ္ျပည္ မန္ခ်ဴးအင္ပါယာရဲ့ ေန၀င္ခ်ိန္နဲ႕   ဇူးရီွဘုရင္မရဲ့ ဘ၀အခက္အခဲ အေတြ႕အၾကံဳေတြကို အတြင္းက်က် ေရးဖြဲ႕ထားပါတယ္။

၁၈၅၂ မွာ  Orchid လို႕ေခၚတဲ့  အသက္ ၁၇ႏွစ္အရြယ္ မိန္းမလွေလး ဇူးရွီ ဟာ မန္ခ်ဴးဘုရင္ Hsien Feng  ရဲ့ ရာေပါင္းမ်ားစြာေသာ မိဘုရားအေျမွာင္ ( concubine) ေတြထဲက တေယာက္အေနနဲ႕   နန္းေတာ္ ( Forbidden City ) ထဲကို ေရာက္ရိွလာခဲ့ပါတယ္။ Forbidden City နန္းေတာ္ တံတိုင္းထဲမွာ သူမဘ၀ကို ကျပ အသံုးေတာ္ခံခဲ့ရတာပါ။  သူမဟာ တျခားမိဘုရားငယ္ေတြ မလုပ္ႏိုင္တဲ့ အလုပ္ကို လုပ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့  မင္းၾကီးအတြက္ တံုးခ်ီ ( Tung Chih )ဆိုတဲ့ သားေတာ္တပါး ေမြးေပးႏိုင္ခဲ့တာပါဘဲ။ ထီးလ်ာနန္းဆက္ေမြးေပးႏိုင္ခဲ့တဲ့အတြက္ Orchid ဟာ ေျမွာက္စားခံရပါတယ္။ သားေတာ္ေလး ငါးႏွစ္အရြယ္မွာ မင္းၾကီး နတ္ရြာစံတဲ့အတြက္ သားေတာ္ တံုးခ်ီ ကို ရင္ခြင္ပိုက္ျပီး အုပ္ခ်ဴပ္ရတဲ့ မန္ခ်ဴးဧကရီဘုရင္မ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ သူမနဲ႕ အုပ္ခ်ဴပ္ေရးမွာ ပူးတြဲ ေဆာင္ရြက္ရသူ ေတြကေတာ့ မိဘုရားေခါင္ၾကီး ႏူဟာရူး နဲ႕   နန္းေတာ္ အုပ္ခ်ဴပ္ေရး အဖြဲ႕ တို႕ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။


နယ္စြန္နယ္ဖ်ားက အုပ္ခ်ဴပ္ေရးမွဳးတေယာက္ရဲ့ သမီး  ေက်းေတာသူေလး ဇူးရီွဟာ အုပ္ခ်ဴပ္ေရးပညာကို ဘယ္ေက်ာင္းမွာမသင္ခဲ့ရေပမဲ့  ပကတိဥာဏ္နဲ႕ေရာ၊ စိတ္ေစတနာေကာင္းတဲ့ မူးၾကီးမတ္ရာ ေတြဆီကေနေရာ သင္ယူေလ့လာ ခဲ့ပါတယ္။  သူမရဲ့ အားသာခ်က္က လူေကာင္း၊ လူဆိုး ခြဲျခားအကဲခတ္တတ္တာရယ္၊  ဘယ္သူက သူမကို အေကာင္းဆံုး အၾကံဥာဏ္ေပးႏိုင္မလဲ ဆိုတာသိေနတာရယ္ ေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။  ဇူးရီွရဲ့ အုပ္ခ်ဴပ္ေရးကာလဟာ မန္ခ်ဴးအင္ပါယာအတြက္ အခက္ခဲဆံုးအခ်ိန္ေတြပါ။  ေရွးမင္းအဆက္ဆက္ထဲက အင္ပါယာကို ရန္စက်ဴးေက်ာ္ေနၾကတဲ့ ဂ်ပန္ နဲ႕ အေနာက္ဥေရာပ ႏိုင္ငံေတြဟာ အင္ပါယာရဲ့ ပိုင္နက္ ဆိပ္ကမ္းေတြမွာ ကုန္သြယ္ခြင့္၊ သာသနာျပဳခြင့္ ေပးထားရတဲ့ အခ်ိန္ပါ။  ျပည္တြင္းစီးပြားေရးက ယိမ္းယိုင္ေနျပီး၊ ႏိုင္ငံျခားသားေတြကို မုန္းတီးတဲ့ လူေတြကလည္း ပုန္ကန္ထၾကြမွဳ၊  ျပန္ေပးဆြဲမွဳေတြ အၾကိမ္ၾကိမ္လုပ္ေနခဲ့တာပါ။  အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ လာဘ္စားျပီး၊ ေကာက္က်စ္တဲ့  ေဒသဆိုင္ရာ အရာရိွေတြ၊  နန္းေတာ္ထဲက မနာလိုမရွဳစိမ့္တဲ့ မင္းညီမင္းသားေတြရဲ့  ပညာျပ တိုက္ခိုက္ေ၀ဖန္မွဳေတြၾကားထဲကေန ထီးနန္းကို ဆက္ခံရတာပါ။


ဇူးရွီအေနနဲ႕   လာဘ္စားျပီး လုပ္ရပ္မမွန္တဲ့ အရာရိွေတြကို ေသမိန္႕လက္မွတ္ထိုးခဲ့ရတာေတြ အၾကိမ္ၾကိမ္ ၾကံဳခဲ့ရသလို၊ နန္းတြင္းအုပ္ခ်ဴပ္ေရးျဗဴရိုရဲ့ ဖိအားေၾကာင့္ အရာရိွေကာင္းေတြကို မလႊဲမေရွာင္သာ ရာထူးထုတ္ပယ္ခဲ့ရတာမ်ိဴးလည္း ၾကံဳခဲ့ရပါတယ္။  အဲဒါေၾကာင့္  သစ္ခြဧကရီကို ဖိ္န္႕ဖိန္႕တုန္ေအာင္ ေၾကာက္ၾကသလို၊ မုန္းတီးတဲ့သူ အမ်ားအျပားလည္း ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ ရိွခဲ့ပါတယ္။  ဒါေပမဲ့ သူမအျမဲအားထားခဲ့တဲ့  ျပည္ပသံတမန္ဆက္ဆံေရးအရာရိွ (Li Hung Chang )  နဲ႕    ေသနာပတိတပ္မွဴး  ( Yung Lu ) တို႕ကေတာ့ သူမကို အျမဲ ေလးစား ယံုၾကည္ခဲ့ပါတယ္။ မိန္းမစိုး   An Tei Hai  နဲ႕  သူ႕ကိုဆက္ခံသူ မိန္းမစိုး Li Lien Ying တို႕ကေတာ့ အျမဲသစၥာ ရိွခဲ့ၾကပါတယ္။  သစ္ခြကို တိတ္တခိုးမုန္းတီးတဲ့ မိဘုရား ႏူဟာရူးက သူမစိတ္ဒုကၡေရာက္ေအာင္ သူမအားအလြန္ကိုးတဲ့ မိန္းမစိုး An Tei Hai ကို နန္းေတာ္ျပင္ပမွာ ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ခြင့္ေပးခဲ့တယ္ဆိုတာ ေသခါနီးမွာ ၀န္ခံသြားခဲ့ပါတယ္။ အသက္ ၂၀ ေက်ာ္သာရိွေသးတဲ့ ငယ္ရြယ္ေသးတဲ့ ဇူးရွီဘုရင္မဟာ သူမကို ဂရုစိုက္တဲ့၊  ေခ်ာေမာခန္႕ညားတဲ့ ေသနာပတိ ယံုလုအေပၚ ေမတၱာသက္၀င္ခဲ့ပါတယ္။  ဒါေပမဲ့ နန္းေတာ္အသိုင္းအ၀ိုင္းရဲ့ စူးစမ္းတဲ့ မ်က္လံုးေတြေအာက္မွာ ဟန္ေဆာင္ဖံုးကြယ္ျပီး စိတ္ကူးယဥ္ဘ၀နဲ႕သာ ေၾကနပ္ခဲ့ရပါတယ္။ မျဖစ္ႏိုင္တာကိုသိနားလည္တဲ့အတြက္ ယံုလုကလည္း အေ၀းတာ၀န္ေတြ တမင္တကာ ေတာင္းဆိုျပီး နန္းေတာ္ကေန ၇ႏွစ္ တိတိ ေရွာင္ခြာခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးျပန္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ သူလက္ထပ္မဲ့ မိ္န္းကေလးကို ဘုရင္မဆီ ေခၚလာျပခဲ့ပါတယ္။  မိန္းကေလးက ေသနာပတိနဲ႕ ဘုရင္မတို႕ရဲ တိတ္တခိုးေမတၱာဇာတ္လမ္းကို သိရိွနားလည္ေပးႏိုင္သူေလးျဖစ္တဲ့  ေရာင္းရင္းတပ္မွဴးတေယာက္ရဲ့ သမီးေလး ( Willow ) ျဖစ္ပါတယ္။  ယံုလု လက္ထပ္ခ်ိန္မွာ ဘုရင္မဇူးရွီရဲ့ အသည္းေတြ ပဲ့ေၾကြမတတ္ခံစားရေပမဲ့ ဒါဟာ ႏွစ္ဦးစလံုးအတြက္ အေကာင္းဆံုးေရြးခ်ယ္မွဳပဲဆိုတာ လက္ခံခဲ့ပါတယ္။

ဧည့္ဆိုး”ေမာင္”

“ေမာင္”

ပိန္းပိတ္ေအာင္ေမွာင္တဲ့
သန္းေခါင္ေက်ာ္ အခ်ိန္မ်ိဴး

သူ႕ေခၚသံတိုးတိုးေၾကာင့္

လန္႕ျပီးေတာ့ ႏိုးလာခဲ့ .........

အတိတ္ဆိုးေတြ အရိပ္ထိုးေနသလား
မ်က္ရည္စီးသံလား ရြက္ေၾကြညည္းသံလား

ရင္မွာစိုးထိတ္ ဟိုးအေမွာင္ရိပ္က

သူ႕ေျခသံဖြဖြ ၾကားမိရဲ့...။

စံပယ္န႕ံသင္းသင္း

သက္ျပင္းတရိွဳက္
 အျပစ္မကင္းတဲ့ ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္

ရင္မွာေမာဟိုက္  
အိုး......ခက္လိုက္တာကြယ္္ .......

မေခၚပဲလာ မႏွင္ပဲေပ်ာက္

ေၾကာက္စရာ ဧည့္ဆိုး

အိမ္မက္တံခါးကိုဖ်က္ခ်ိဴး

အေမွာင္ကိုအားကိုးျပီးမွ လာတတ္တယ္...။

ဒါေၾကာင့္ေလ...

လူေျခတိတ္ဆိတ္

ညေမွာင္ရိပ္ဆို

အိပ္ေငြ႕မျပယ္တျပယ္

အတိတ္ေမ့ေနခ်င္တယ္ ”ေမာင္”..။

လြမ္းေတာ္မူဖို႕ စာကိုစီ ( The Glass Palace)

အခုတေလာ အားေနလို႕  စာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ဖတ္ျဖစ္ပါတယ္။  ဖတ္ျပီးသမ်ွကိုလည္း ေမ့မသြားေအာင္ရယ္၊ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႕ မ်ွေ၀ခ်င္တာရယ္နဲ႕   ဇာတ္လမ္း အက်ဥ္းခ်ဴပ္ေလးေတြ ခ်ေရးျဖစ္ပါတယ္။ 

Amitav Ghosh ရဲ့  The Glass Palace ပါ။  အေရွ႕တိုင္းရဲ့ ေဒါက္တာဇီဗားဂိုး၀တၱဳ လို႕    Cover မွာ  The Independent သတင္းစာက တင္စားထားေလရဲ့။  သူမ်ားေျပာသံၾကားလို႕  ဖတ္ဖူးခ်င္ေနတာ ၾကာပါျပီ။  မေမ်ွာ္လင့္တဲ့ေနရာမွာ ေတြ႕လိုက္ရေတာ့ ၀မ္းသာမိပါတယ္။  သီေပါမင္း ပါေတာ္မူေခတ္ေနာက္ခံဆိုလို႕    ငယ္ငယ္က ဆရာျမသန္းတင့္ (ယြန္းခင္ခင္) လို႕  ဘာသာျပန္ထားတဲ့ စာအုပ္ေလးေတာ့ ဖတ္ဖူးတယ္။ အဲဒါက မႏၱေလးနန္းတြင္းက ျပင္သစ္ နန္းတြင္းသူတေယာက္ရဲ့ အခ်စ္ဇာတ္လမ္း  ၀တၱဳေလးပါ။  အခု ( The Glass Palace) ၀တၱဳကေတာ့ ရတနာဂီရိကို လိုက္ပါသြားရတဲ့ တိုင္းရင္းသူ နန္းတြင္းသူကေလးရဲ့ သမိုင္းေနာက္ခံ အခ်စ္ ၀တၱဳပါ။  စာအုပ္က နည္းနည္းထူျပီး ကိုယ့္အတြက္ စာဖတ္ရမဲ့ေန႕ေတြ ကုန္ဆံုးခါနီးလာျပီဆိုေတာ့ တက္သုတ္ရိုက္ ဖတ္ရေတာ့တယ္။  


(ရာဂ်္ကူးမား) ဟာ စစ္တေကာင္းဇာတိ၊ ေက်ာက္ျဖဴမွာေမြးဖြားခဲ့တဲ့ အိႏၵိယႏြယ္ဖြား ေကာင္ကေလး
တေယာက္ပါ။  ကပ္ေရာဂါမွာ မိဘေမာင္ႏွမေတြအားလံုးေသကုန္ျပီး သူတေယာက္ထဲက်န္လို႕   ျမစ္ေၾကာင္းတေလ်ွာက္ ေလွထိုးလိုက္ရင္း မႏၱေလးက မခ်ိဴဆိုတဲ့ အမ်ိဴးသမီးရဲ့ ထမင္းဆိုင္ကေလးမွာ လက္တိုလက္ေတာင္းလုပ္ရင္း ေသာင္တင္ေနပါတယ္။  အဂၤလိပ္ျမန္မာ တတိယစစ္ျဖစ္ေတာ့ နန္းတြင္းထဲအထိ အဂၤလိပ္တပ္ေတြ ၀င္လာပါတယ္။  အဲဒီအခ်ိန္က မႏၱေလး နန္းေတာ္ၾကီးဟာ အလြန္ခန္းနားလွပလြန္းပါသတဲ့။ အထူးသျဖင့္ ရတနာမ်ိဴးစံုျခယ္ထားတဲ့ တံခါးေတြ၊ သလြန္ေတာ္ေတြနဲ႕အတူ၊ ကိုယ့္အရိပ္ကိုယ္ျမင္ရေအာင္ ဖိတ္ဖိတ္လက္ေနတဲ့ မွန္နန္းေဆာင္ၾကီးကိုလည္း "Glass Palace" လို႕ ေခၚပါသတဲ့။ အဂၤလိပ္တပ္ေတြက သမီးေတာ္ႏွစ္ပါးအပါအ၀င္ သီေပါဘုရင္မိသားစုကို သူရိယ သေဘၤာနဲ႕ ေခၚေဆာင္သြားခ်ိန္မွာ အသက္ ၁၀ႏွစ္အရြယ္ ေတာင္ေပၚတိုင္းရင္းသူ နန္းတြင္းသူကေလး ေဒၚလီစိန္ ပါသြားပါတယ္။  ေဒၚလီကို ျမင္ျမင္ခ်င္း ခ်စ္ခင္ စြဲလမ္းသြားတဲ့ ရာဂ်္ကူးမားက သေဘၤာအတက္မွာ  အဂၤလိပ္စစ္သားေတြၾကားကေန ခ်ိဴခ်ဥ္ထုပ္ကေလးကို မရအရ အေျပးလိုက္ေပးပါေသးတယ္။


ေနာက္ေတာ့ ရတနာဂီရိေရာက္ ဘုရင္နဲ႕ မိဘုရားတို႕ရဲ့အေျခအေနကို အေသးစိတ္ ေရးဖြဲ႕ထားပါတယ္။ နန္းေတာ္ကအထြက္မွာ ေသာကေရာက္ေနတဲ့ ဘုရင္လက္ထဲကေန သိမ္းေပးမယ္ဆိုျပီး ကာနယ္စေလဒင္က  ပတၱျမားငေမာက္အပါအ၀င္ နန္းစဥ္ရတနာေတြကို မလိမ့္တပါတ္နဲ႕  အေပ်ာက္ရိုက္လိုက္ပံု၊ ရတနာဂီရိမွာ ေနရတဲ့ ဘုရင့္မိသားစုဟာ  အဂၤလိပ္ေတြက ဂရုတစိုက္မရိွလို႕  အေနအစားဆင္းရဲပံု၊  ပါသမ်ွရတနာေတြ တတိတတိ ထုခြဲေရာင္းခ်ျပီး သံုးရလို႕   ေနာက္ဆံုး ၀န္ထမ္းငွားဖို႕ ခက္ခဲပံု၊ အနီးတ၀ိုက္က လူေတြ ကပ္ေရာဂါျဖစ္လာေတာ့ အိမ္ေတာ္အမွဳထမ္းတခ်ိဴ႕ကို တဲထိုးျပီး အနီးအနားေခၚထားခဲ့ရာက စံအိမ္ေတာ္က တဲပုတ္ေတြရဲ့အလယ္မွာ အနံ႕အသက္မေကာင္းစြာ ေနထိုင္ခဲ့ၾကရပံုေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။  သမီးေတာ္ေလးပါးစလံုး  ရတနာဂီရိ စံအိမ္ေတာ္မွာ အထီးက်န္စြာ ေနထိုင္ခဲ့ရပံု၊ သီေပါမင္းၾကီးကေတာ့ မင္းတုန္းမင္းအေမြ ေရႊနားကြပ္ မွန္ေျပာင္းေတာ္နဲ႕  ျမစ္၀ဖက္လွမ္းကာ သေဘၤာအ၀င္အထြက္၊ လူအ၀င္အထြက္ရွဳစားျပီး အခ်ိန္ကုန္ဆံုးေအာင္ေနခဲ့ရပံုေတြ ေရးျပထားပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕   ရတနာဂီရိမွာ ႏွစ္၂၀နီးပါး ၾကာခဲ့လို႕ သမီးေတာ္ ေလးပါးေတာင္ အပ်ိဴ အရြယ္ေရာက္ေနၾကပါျပီ။

ဆူးရိုင္း ႏွင္းဆီ (သို႕မဟုတ္) The Blood of Flowers

အီရန္စာေရးဆရာမ Anita Amirrezvari  ရဲ့ The Blood of Flowers အမည္ရိွတဲ့ ပထမဦးဆံုး ၀တၱဳေလးပါ။ ၁၇ ရာစုေခတ္က အီရန္ ေကာ္ေဇာယက္က်ြမ္းက်င္တဲ့ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ ရဲ့ ဘ၀ပံုျပင္ကို ေရးျပထားပါတယ္...။  


၁၅ႏွစ္သမီးအရြယ္ Azizam ဆိုတဲ့ မိန္းကေလး ဟာ (အီရန္ထံုးစံအရ) လက္ထပ္ဖို႕   သင့္ေတာ္တဲ့အခ်ိန္ကို ေတာ္ေတာ္ေလး နီးကပ္လာျပီလို႕ဆိုႏိုင္ပါတယ္။  မိဘေတြက လက္လုပ္လက္စား မရိွမရွားေတြမို႕   (ထံုးစံအရ) သတို႕သားေၾကး Dowry ေပးဖို႕အတြက္ အလံုအေလာက္မရိွလို႕  ေကာ္ေဇာယက္ ပါရမီပါလာသူကေလးပီပီ ေကာ္ေဇာ အေကာင္းစားတစ္ထည္ကို သူကိုယ္တိုင္ယက္လုပ္ပါတယ္။  ရြာထဲမွာ အဲဒီႏွစ္မွာပဲ မေကာင္းဆိုး၀ါး နမိတ္ေဆာင္တဲ့ ၾကယ္တံခြန္တလံုးကို အားလံုးသတိထားမိၾကပါတယ္။  အဲဒီၾကယ္တံခြန္က ရြာသူရြာသားေတြကို ဘယ္လိုမ်ား ”ခိုက္”မလဲလို႕  အားလံုးက ပူပန္ေနၾကပါတယ္။  မၾကာခင္မွာပဲ သူမကို အလြန္ခ်စ္တဲ့ သူမဖခင္ဟာ အမဲလိုက္ရင္း ဖ်ားနာျပီးအိမ္ျပန္ေရာက္လာပါတယ္။  ရက္ပိုင္းအတြင္းမွာပဲ ေသဆံုးသြားပါတယ္။  ဖခင္ေသဆံုးျပီးေတာ့ စားေရးေသာက္ေရး ခက္ခဲလာတာနဲ႕အမ်ွ ပိုင္ဆိုင္မွဳေတြကို တစတစ ေရာင္းခ်စားေသာက္လာရပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး စားစရာမရိွေတာ့တဲ့အခါ သူမယက္ထားတဲ့ ေကာ္ေဇာေလးကို ေရာင္းခ်ျပီး Isfahan  ျမိဳ႕ေတာ္က တခါမွ သူတို႕သားအမိမျမင္ဖူးတဲ့ အေဖတူအေမကြဲ အေဖ့ညီ ဦးေလး မိသားစုကို ရွာေဖြျပီး သြားေရာက္ခိုလံွဳရပါေတာ့တယ္။ ဒါက သူမရဲ့ ခရီးၾကမ္းအစပါ။

သစ္သီးအလွ ပန္းအလွ

မေန႕က  အလုပ္မရိွ အလုပ္ရွာျပီး ရာသီေပၚသစ္သီးေလးေတြကို စိတ္ကူးရသလိုအလွဆင္ျပီး ဓါတ္ပံုရိုက္ခဲ့ပါတယ္။ (အီေကဘားနား) က ပန္းအလွျပင္ဆိုေတာ့ အခုဟာက ( အီေကဖရုတို) လို႕ ေခၚရင္ ေကာင္းမလား ??? ပံုေလးကို "Me and my friends" လို႕ အမည္ေပးထားတယ္........

ေနာက္ထပ္ တမ်ိဴးေျပာင္းျပီး ရိုက္လိုက္ပါတယ္...။ နံမည္ေလးက  "Me and my family" တဲ့.....။

ၤ

တလက္စတည္း သတိရသြားတာနဲ႕  သူ႕အရင္ေစာေစာ တပါတ္က ရိုက္ထားတဲ့ ေအာက္ကပံုကေလးပါ ျဖည့္တင္ ေပးလိုက္ပါတယ္...။ နံမည္ေတာ့ မေပးတတ္ေတာ့ဘူး။ 

အဲဒီလိုေလး ကိုယ့္မ်က္ေစ့ထဲမွာ ၾကည့္လို႕လွေနရင္ ေတာ္ေတာ္နဲ႕  ယူမစားျဖစ္ဖူး။ အလွပ်က္သြားမွာ စိုးလို႕..ပါ။  ဂ်ပန္ရိုးရာ အီေကဘားနား ပန္းအလွျပင္ပညာကို ငယ္ငယ္က ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္၀င္စားခဲ့ပါတယ္။  အရင္တုန္းက YMCA မွာ သင္ေပးပါတယ္။ ၾကံရြယ္ခဲ့ေပမဲ့ ဘ၀အေျခအေန မေပးတာေၾကာင့္  မသင္ျဖစ္ခဲ့ဘူး။  သူမ်ား ျပင္ထားတာေလးေတြ ဓါတ္ပံုရိုက္ထားရင္ေတာ့ သိပ္ၾကိဳက္ပါတယ္။ အေျခခံအေနနဲ႕   (ေကာင္းကင္၊ လူသား၊ ေျမၾကီး) ဆိုျပီး အကိုင္းသံုးကိုင္းကို ေစာင္းေစာင္းေလးစိုက္ျပီး ပန္းပြင့္ေလး၊ သစ္ရြက္ေလးေတြ ေ၀ေနေအာင္ ျဖည့္စိုက္ၾကတာေတာ့ မွတ္သားဖူးပါတယ္။  ေနာင္အခြင့္ၾကံဳရင္ ပန္းအလွျပင္သင္တန္းတက္ ပါဦးမယ္။  ပညာလို အိုသည္မရိွ ေပါ့...ေလ။ က်ည္ေပြ႕ အတက္ေပါက္တယ္လို႕   ဂုဏ္ယူစြာ ေျပာခြင့္ရရင္လည္း ေျပာပါဦးမယ္။


ေနာက္ျပီး အိမ္ေရွ႔မွာ ေတြ႕တဲ့ ေနေရာင္ေအာက္က ေတာက္ေတာက္ပပ အေရာင္လွတဲ့ ပန္းကေလးကိုလည္း မွတ္္တမ္းတင္လိုက္ပါတယ္......။  ပန္းအမည္ေတာ့ မသိပါဘူး..။

ေအာက္က ဒီေန႕ ရိုက္ခဲ့တဲ့ အဲဒီ ပန္းကေလးပံုပါ။  သခါၤရတရားေၾကာင့္ သူ႕ရဲ႕  စိုေျပ၀င့္ၾကြားတဲ့အလွေတြ မရိွေတာ့ေပမဲ့ သူ႕ရဲ႕ ရဲရင့္တဲ့ အေသြးအေရာင္ကို မစြန္႕ခဲ့ပါဘူး။  ဒါလဲ ကိုယ္ ေရာက္တတ္ရာရာ ေတြးၾကည့္မိတာပါေလ...။

 ဒါက ညီမေလး လက္ရာ ထမင္းေၾကာ္ စားစရာေလးပါ။  ၾကက္ဥကို ျပားျပားေလးျဖစ္ေအာင္ ေခါက္ေၾကာ္ျပီး ေလးေဒါင့္ကြက္ေလးေတြညွပ္ထည့္ထားပါတယ္။  အေရာင္ စိမ္းစိမ္းေလးေတြက ပဲသီးေလးေတြ ပါးပါးလွီးထည့္ထားတာပါ။  ႏွမ္းအနက္ေစ့ေလးေတြလည္း ျဖူးထားေသးတယ္။  မ်က္ေစ့ပသာဓေပါ့။ (နာနတ္သီးရိွရင္ နာနတ္သီးစိတ္ပါ ထည့္ေၾကာ္ပါတယ္)..။  အေရာင္ကေတာ့ ပဲငံျပာရည္မပါလို႕  နည္းနည္းျဖဴေနသလိုပဲေနာ္...။

 ကဲ - ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႕    မ်ွေ၀ခ်င္တာက သီးစံုေဖ်ာ္ရည္ (ပန့္ခ်္ လို႕ ေခၚမလားမသိ)  ပါ.......။  ပန္းသီး၊ ငွက္ေျပာသီး၊ လိေမၼာ္သီး၊ ေနာက္ျပီး ရပ္စ္ဘယ္ရီသီး ထည့္ထားပါတယ္ ..။ တျခား အဆာပလာကေတာ့  (ညီမေလး အေျပာအရ) သၾကားရယ္ ၊ ၀ိုင္နည္းနည္းရယ္၊ သံပုရာရည္ရယ္၊ ေရာျပီးေတာ့ နာရီနည္းနည္းေလာက္ အေအးခံထားလိုက္တယ္တဲ့။ လိုင္ခ်ီးသီး မပါလို႕   မျပည့္စံုသလိုေတာ့ ရိွပါတယ္။  လိုင္ခ်ီးသီးဘူးကေတာ့ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္လဲမဟုတ္ ေစ်းလဲၾကီးလို႕ မထည့္ေတာ့ဘူး တဲ့။  ျမည္းၾကည့္ေတာ့ အရသာက ခ်ိဴျမျမ ရွတတေလးမို႕  ၾကိဳက္ပါတယ္..........။ ၾကိဳက္ရင္ ျမည္းသြားေနာ္......

အသီးေတြ၊ ပန္းေတြ၊ အစားအစာေတြ အဆက္အစပ္လည္းမရိွဘူး၊ ဘာမွလည္း မဆိုင္ဘူး လို႕ေတာ့မေျပာပါနဲ႕ေနာ္....ဒီလိုပဲ  ရိွတာေလးေတြ စုေပါင္းစပ္ေပါင္းေပါ့....။

မိုးစက္ပြင့္

ေမွာ္ဆရာမေလး

ကိုယ္သာ
ေမွာ္ဆရာမေလးဆိုရင္
Crystal Ball ေလးထဲမွာ

ေနာင္အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္အတြက္
ၾကိဳတင္ကာ တို႕အနာဂါတ္ကို
ဖတ္ၾကည့္ခ်င္တယ္........

လွ်ပ္ျပက္သလို Magic Cane ေလး တခ်က္အေ၀ွ႕့မွာ

ကိုယ္တသက္မေမ့တဲ့  လင္းလက္အျပံဳးနဲ႕

မင္းရဲ႕ ပံုတူ ရုပ္ထုေလး 
လက္ေတြ႕ဖန္ဆင္း
ျပီးေတာ့မွ..... အသက္သြင္းလိုက္မယ္........

ေမွာ္ဆံႏြယ္ေတြ ခါအယမ္း
ေစညႊန္ရာ ဒီႏွဳတ္ခမ္းအဖြင့္မွာ
ပန္းကေလးေတြ အလိုလိုပြင့္ေစ

စမ္းကေလးေတြ အလိုလိုစီးပေစ

သင္းပ်ံ႕တဲ့ စံပယ္ရံု ၊ ျမတ္ေလးခတၱာငံု ေတြအျပင္

ႏွင္းဆီ၀ါျခံဳကေလးေတြပါ ဖန္ဆင္းလိုက္မယ္....

ေနာက္ျပီး.....

၀ိုင္ခ်ိဴခ်ိဴေလး တစ္ခြက္
ဂစ္တာအိုကေလးတလက္

ျမက္ခင္းကေလးစိမ္းစိမ္း

ေလယူရာယိမ္းတဲ့ ကိုင္းပင္ျဖဴျဖဴေလးေတြပါ ဖန္ဆင္းလိုက္မယ္...

Magic Power နဲ႕
စကၠန္႕ေတြကို ဖမ္းဆုပ္၊ နာရီေတြကို ထိမ္းခ်ဴပ္
ျပကၡဒိန္ေတြကို ေအးခဲ၊ ငွက္ေတြအျဖစ္ေျပာင္းလဲ
ေလထဲမွာ ပ်ံ၀ဲခိုင္းလိုက္မယ္ဆို

တို႕ႏွစ္ေယာက္အတြက္  ဘာလိုေသးလဲအခ်စ္ရယ္.........

အင္း..ခုေတာ့...

ကိုယ္တေယာက္တည္း  
ေတာ္ရာခဏအေ၀းမွာ ရူးေနေရာ့သလား

ေပ်ာ္စရာဘ၀ကေလးကို  စိတ္ကူးေတြယဥ္လို႕
ကိုယ္ေလ..................

ေမွာ္ဆရာမေလး ျဖစ္ဖူးခ်င္ေနတယ္.......။

မိုးစက္ပြင့္

Photo credit:  http://www.flickr.com 
( အဟဲ- Harry Potter ထဲက စုန္းမၾကီးကိုေတာ့ ျမင္ေယာင္မၾကည့္နဲ႕ေနာ္ ....)

အရံွဳးမွ အႏိုင္သို႕ ( Mao's Last Dancer )

Penguin စာအုပ္တိုက္ထုတ္  Li Cunxin ရဲ့ ျဖစ္ရပ္မွန္ ကိုယ္ေရးအထုပၼတၱိ ျဖစ္တဲ့  Mao's Last Dancer  ဆိုတဲ့ စာအုပ္ေလးကို ႏွစ္သက္မိတာမို႕  သူငယ္ခ်င္းတို႕နဲ႕   မ်ွေ၀ခံစားခ်င္ပါတယ္။

Li Cunxin ဆိုတဲ့ လူငယ္ေလးက ေမာ္စီတုန္းေခတ္ ရဲ့ Cultural Revolution  အရိပ္အေငြ႕သန္းခ်ိန္ ၁၉၆၁မွာ  Li မ်ိဴးႏြယ္ဆင္းရဲသားမိသားစုက ေပါက္ဖြားလာတဲ့ ဆဌမေျမာက္သား ပါ။  သားေယာက်္ား ၇ေယာက္တိတိ ေမြးထားတဲ့ လီ မိသားစုမွာ စားစရာဘယ္ေတာ့မွ မလံုေလာက္ခဲ့ပါဘူး။  ဒါေပမဲ့ Commune အလုပ္ကို မိုးလင္းမိုးခ်ဴပ္ မနားမေနလုပ္တဲ့ ဖခင္ရယ္၊  စိတ္ဓါတ္ၾကံ့ခိုင္ျပီး မိန္းမေကာင္းပီသတဲ့ မိခင္ရယ္ က သားေတြကို   အငတ္ေဘးကလြတ္ေအာင္ရယ္၊ အေျခခံပညာေရးရေအာင္ရယ္ က်ားကုတ္က်ားခဲ ၾကိဳးစားေပးခဲ့ၾကပါတယ္။  စာအုပ္ထဲမွာ မိဘႏွစ္ပါးရဲ့ တရုတ္ရိုးရာ မဂၤလာပြဲနဲ႕ ဖြင့္ထားျပီး၊  မိန္းကေလးေတြ ေျခေထာက္ၾကပ္စည္းတဲ့ အေလ့အထ ေတြ၊ ေသဆံုးသူအတြက္ ေငြစကၠဴနဲ႕  ေရႊေခ်ာင္းအတုေတြကို မီးရိွဳ႕ ျပာခ်ျပီး တမလြန္ဘ၀အတြက္ ျဖည့္ဆည္းေပးပံုေတြကို အေသးစိတ္ ဗဟုသုတရဖြယ္ ေရးျပထားပါတယ္။

လီ မိသားစုဟာ ဆန္ကို မစားႏိုင္ပဲ Yum လိုု႕ေခၚတဲ့ ဥအေျခာက္ေတြရယ္၊  ေျပာင္းဖူးေပါင္မုန္႕ၾကမ္းမာမာေတြရယ္ကို မ၀တ၀ စားျပီး အသက္ဆက္ေနခဲ့ရတာပါ။ ဒါေပမဲ့ သူတို႕ထက္ဆင္းရဲတဲ့သူေတြ Commune ထဲမွာ အမ်ားၾကီးရိွပါသတဲ့။ Li Cunxin ရဲ့ ကေလးဘ၀ဟာ ဆင္းရဲလြန္းေပမဲ့  ကစားနည္းမ်ိဴးစံုနဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့ပါတယ္။  သူအၾကိဳက္ဆံုးကစားနည္းကေတာ့ ညီအကိုေတြနဲ႕   cricket fighting လို႕ေခၚတဲ့ ( ပုရစ္?) တိုက္တမ္းကစားရတာပါ။  အေဆာ့လြန္လို႕    ႏွမ္းဖတ္ၾကိဳတဲ့အိုးထဲနစ္ေနတာ အကိုျဖစ္သူကယ္လိုက္လို႕  ေသဖို႕ကေန သီသီေလးလြတ္ခဲ့ပါတယ္။ လက္ေမာင္းမွာေတာ့ ေသရာပါအမာရြတ္ ရခဲ့ပါတယ္။

Li Cunxin ေက်ာင္းစတက္ေတာ့ ပထမဆံုးသင္ရတဲ့စာက (ဥကၠဌၾကီးေမာ္ သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ ရွည္ပါေစ)တဲ့။  စာလံုး၀ မတတ္ေသးတဲ့ကေလးေတြကို ႏိုင္ငံေရးအျမင္ေတြ စတင္သြတ္သြင္း ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။  ေမာ္ရဲ့ စာအုပ္နီကေလးကို ေက်ာင္းသားတိုင္း အာဂံုေဆာင္ရပါတယ္။  ဒီလိုနဲ႕   Li Cunxin ေလးလဲ စနစ္တခုထဲမွာ ၾကီးျပင္းလာခဲ့ရပါတယ္။  သူမွတ္မိခဲ့တဲ့ အထဲမွာ Red Guard ေတြက သူတို႕ သံသယရိွသူမ်ားကို  ေဖာက္ျပန္သူေတြလို႕  အမည္တပ္ျပီး လည္ပင္းမွာ သင္ပုန္းဆြဲ၊ စကၠဴဦးထုပ္ခ်ြန္ ေတြေဆာင္း၊ လူပံုလည္မွာ ၀န္ခံခိုင္းျပီး ႏိွပ္ကြပ္ၾကပံုေတြကိုလည္း အမွတ္တရ ျပန္ေရးထားပါတယ္။  အဲဒီႏွစ္ေတြအတြင္းမွာ အစာအငတ္ေဘးဆိုက္ျပီး လူေပါင္း သိန္းခ်ီေသဆံုးခဲ့ၾကပါေသးတယ္။  ဒါေပမဲ့ ေမာ္ရဲ့၀ါဒျဖန္႕သူေတြကေတာ့ ေမာ္ဟာ သာယာ၀ေျပာတဲ့ ေခတ္သစ္ကို  မၾကာခင္ေရာက္ေအာင္ ဦးေဆာင္ေနတယ္လို႕  ေျပာျမဲပါ။

တေန႕မွာေတာ့  ျမိဳ႕ေတာ္က လူၾကီးေတြ ေရာက္လာျပီး မဒမ္ေမာ္ရဲ့ Beijing Dance Academy  မွာ ေက်ာင္းသားသစ္ကေလးေတြ စုေဆာင္းဖို႕ေရာက္လာေတာ့ Li Cunxin ကေလးကလဲ ဆန္ခါတင္စာရင္းမွာ ပါခဲ့တယ္။  အဲဒီအခြင့္အေရးဟာ ဆင္းရဲတြင္းနက္ၾကီးထဲက ရုန္းထြက္လို႕ရမဲ့ ၾကိဳးကေလးတေခ်ာင္းဆိုတာ Li Cunxin ကေလး သေဘာေပါက္ပါတယ္။  စမ္းသပ္မွဳအမ်ိဴးမ်ိဴးကို အနာခံက်ိတ္မွိတ္ျပီး ၾကိဳးစားျပီးတဲ့ေနာက္မွာ သူဟာ အကသင္တန္းသားေလာင္းကေလးအျဖစ္ ေခၚယူျခင္းခံခဲ့ရပါတယ္။

အရံွဴး

(ညက အာဂ်င္တီးနားကို အားေပးမိပါတယ္... ဂ်ာမနီက ကိုယ္ရင္းႏွီးတဲ့၊ သံေယာဇဥ္ရိွတဲ့ ေနရာ၊ ဂ်ာမန္အသင္းက ကိုယ္အထင္ၾကီးတဲ့အသင္း ေပမဲ့ ဘေလာ့သူငယ္ခ်င္းတေယာက္နဲ႕  အေသအခ်ာ သေဘာတူထားတဲ့အတိုင္း အာဂ်င္တီးနားဖက္ကပဲ ၀င္ခံစားခဲ့ပါတယ္။ သိတဲ့အတိုင္း အရံွဳးၾကီး ရံွဳးေတာ့တာပါဘဲ၊ သံုးဂိုး၀င္တဲ့အထိ ( တစ္လံုးေလာက္....... တို႕ အရွက္ေျပေအာင္  တစ္လံုးေလာက္) လို႕ တဖြဖြရြတ္ေနေသးတယ္။ ပြဲျပီးလို႕ ေလးဂိုးေပးလိုက္ရေတာ့ အသည္းမကြဲေပမဲ့ ရင္မွာဆို႕နင့္နင့္ၾကီးေပါ့။ တို႕ မမၾကီး အင္ဂ်လာ မာကယ္လ္ကေတာ့ ျပံဳးလို႕ေပ်ာ္လို႕  .......။ အာဂ်င္တီးနား နံပါတ္(၂၀)က ငိုေၾကြး လို႕။  သတိရမိတဲ့ သီခ်င္းကေလးတပုဒ္က Madonna  ရဲ့  Evita ထဲက “ Don't cry for me, Argentina ” ။ ဒါနဲ႕ဘဲ အရံွဳးနဲ႕ ပါတ္သက္လို႕  ေတြးျဖစ္တာေလးေတြ ခ်ေရးခ်င္လာတယ္။)

“အရံွဳး” ကို ဘယ္သူမွမၾကံဳခ်င္ပါ။  

ဒါေပမဲ့ မရံွဳးဘူးတဲ့သူ ေလာကမွာ ရိွပါသလား။   

လူတိုင္း တခ်ိန္မဟုတ္တခ်ိန္ အရံွဳးကိုရင္ဆိုင္ဘူးၾကမွာပါ။

တခ်ိဳ႕ က ကိုယ့္အရံွဳးအတြက္ တရားခံရွာတယ္။ "Bad carpenter blames on the tools" ဆိုတဲ့ စကားေလးလိုေပါ့။  ေနာက္ ဆရာၾကီး ေအာင္ထြန္းသက္မ်ွေ၀ဖူးတဲ့ စကားေလးတခြန္းက( ရံွဳးတဲ့အခါ မွန္ၾကည့္ပါ၊ ေအာင္ျမင္တဲ့အခါ ျပဴတင္းေပါက္ကို ၾကည့္ပါ) တဲ့။   တခါတေလက် လူေတြက ရံွဳးတဲ့အခါ ျပဴတင္းေပါက္ကို ၾကည့္တယ္ (သူမ်ားေၾကာင့္ရံွဳးတာ)၊ ေအာင္ျမင္ရင္ မွန္ၾကည့္ျမဲ (ငါေတာ္လို႕)။

အရံွဳးျဖစ္ေစခဲ့တဲ့ ကိုယ့္အမွားကို ကိုယ္မွန္မွန္ကန္ကန္ သိမွ ေနာက္တၾကိမ္ မမွားေတာ့မွာေပါ့။

(ဒီေနရာမွာ ရံွဳးတိုင္းမမွားသလို၊ ႏိုင္တိုင္းလည္းမမွန္ဘူး ဆိုတာေတာ့ ျဖည့္ေျပာခ်င္ပါေသးတယ္...။ မွန္လည္းမွန္ ႏိုင္လည္းႏိုင္ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။)

အရံွဳးကို ဘယ္လိုရင္ဆိုင္သလဲဆိုတာ အေရးၾကီးပါတယ္။ 

လဲက်ရာက အၾကိမ္ၾကိမ္ျပန္ထဖို႕။  ငယ္ငယ္က သင္ခဲ့ဖူးတဲ့ (မပုၾကြယ္ နဲ႕ ခရုငယ္) ( စစ္ရံွဳးဘုရင္မင္းၾကီးနဲ႕  ပင့္ကူကေလး) ပံုျပင္ေတြထဲမွာ လူက တိရိစၦာန္ေတြရဲ့ ဇြဲသတၱိကို အတုယူခဲ့ရတယ္ မဟုတ္လား။

ကိုယ့္ဘ၀ထဲက ၾကံဳဖူးသမ်ွ အရံွဳးေတြကို ျပန္စဥ္းစားမိခဲ့တယ္။

အေသးစား အရံွဳးကေလးေတြမပါရင္ေတာင္ ဘ၀မွာအၾကီးအက်ယ္ရံွဳးခဲ့တာ သံုးၾကိမ္။

မ်က္ရည္ေတြ ပင္လယ္ေ၀လို႕။  ကမ္းမျမင္လမ္းမျမင္ ပင္လယ္ျပင္မွာ ေလွကေလးတစင္းနဲ႕ ေျမာေနသလို။

ကူကယ္ရာမဲ့ ခံစားခ်က္ေတြနဲ႕။  ေတြေ၀ေနတယ္။ နာက်င္ေနတယ္။ ဘ၀ကို အရံွဳးေပးရေတာ့မလား။

ဟင့္အင္း-  ဆက္ေလွာ္မယ္၊ ဆက္ေလွာ္ရမယ္။ ဒါဟာ ယာယီ အရံွဳးေတြပါ......။

ကိုယ္ဖတ္ခဲ့ဘူးတဲ့ စာေတြ၊ ဘ၀ သင္ခန္းစာေတြက ”အား”ေတြ ျဖစ္လာတယ္။
ၾကင္နာေဖးမ တတ္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြ မိတ္ေဆြေတြက ကမ္းေျခကို တြန္းပို႕မဲ႕  ”လိွဳင္း”နဲ႕”“ေလ” ျဖစ္လာတယ္။

ဒီလိုနဲ႕  ပဲ သာယာတဲ့ ကမ္းေျခကို ဘ၀ေလွက ျပန္ခ်ဥ္းကပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္...။

ဒီလိုနဲ႕  ပဲ အရံွဳးရဲ့ ထာ၀ရသားေကာင္ဘ၀က လြတ္ေျမာက္ခဲ့ရပါတယ္။

ဖန္ခါးသီးေလးတစ္ကိုက္က ပါးစပ္ထဲမွာ ခါးသက္တဲ့အရသာကို ေပးခဲ့ေပမဲ့  စကၠန္႕ပိုင္းအတြင္းမွာပဲ ခ်ိဴျမိန္မွဳကို ဖန္တီးေပးခဲ့တယ္။  ဒီလိုပဲေပါ့..........

အရံွဳးက ဘ၀ကို အသားမာတက္၊ လူကို ရင့္က်က္ေစတယ္။

အရံွဳးက နည္းလမ္းေကာင္းေတြကို ရွာေတြ႕ေစတယ္။

အရံွဳးက သူငယ္ခ်င္းေကာင္းေတြကို တင္က်န္ေစခဲ့တယ္။

အရံွဳးက ခြန္အားသစ္ေတြ ေမြးထုတ္ေပးတယ္။

အရံွဳးက သင္ခန္းစာေကာင္းေတြကို ေပးတယ္။

အရံွဳးက ေမြးထုတ္လိုက္တဲ့ ေအာင္ျမင္မွဳကိုရရိွတဲ့အခါ ပိုျပီးခ်ိဴျမိန္ေစခဲ့တယ္။

အရံွဳးက   ...............ကိုယ္မသိေသးတဲ့ အရာေပါင္းမ်ားစြာကို သိျမင္လာေစခဲ့တယ္.....

အခ်ိန္ဆိုတာ အေကာင္းဆံုး ေဆးသမားပါ..

ဇြဲရိွပါ..သတၱိရိွပါ...... အေကာင္းျမင္ပါ....

အခ်ိန္ကိုက္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါေစ.....

အရံွဳးနဲ႕   အႏိုင္ ဆိုတာ ဒဂၤါးတျပားရဲ့ ေခါင္းနဲ႕ ပန္းပါ.........

မိုးစက္ပြင့္